隨緣隨喜，順其自然

隨緣隨喜，順其自然聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。

——（英國）喬·赫伯特

世間萬物皆有其自身的規律，水在流淌的時候是不會去選擇道路的，樹在風中搖擺時是自由自在的，它們都懂得順其自然的道理。因此，揠苗助長固不可取，逆流而上也是一種愚蠢。

再美好的事物，其結果都是一樣的——或好或壞、或高或低、或美或丑、或大或小，感覺上並沒有什麼太大的差別。不同的則是它們的過程，在過程中享受奮鬥的愜意，那才是幸福快樂的，而這個過程便是境遇，一種無法抵抗的客觀事實，你只能順其自然而為。

下面這個小小的禪院故事很好地闡釋了順其自然的真意：

三伏天里，禪院的草地已經是一片枯黃。

「快撒點草籽吧！好難看啊。」小和尚說。

「等天涼了。」師父揮揮手，「隨時！」

中秋的時候，師父買了一包草籽，叫小和尚播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。

「不好了！好多種子都被風吹飛了。」小和尚喊道。

「沒關係，吹走的多半是空的，即使撒下去也發不了芽。」師父說，「隨性！」種子剛撒完，就飛來幾隻小鳥啄食。

「要命了！種子都被鳥兒吃了！」小和尚急得直跳腳。

「沒關係！種子多，吃不完！」師父說，「隨遇！」

半夜下了一陣驟雨，小和尚一大早就衝進禪房：「師父！這下全完了！好多草籽被雨水沖走了！」

「衝到哪裡，就在哪裡發芽！」師父說，「隨緣！」

轉眼一個星期過去了，原來光禿禿的地面居然長出了許多嫩綠的草苗，一些原來沒播種的角落也泛出了綠意。

小和尚高興得拍起手來。師父點點頭說：「隨喜！」

隨，不是跟隨，而是順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求；隨，不是隨便，而是把握機遇，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。

是的，順其自然並不是消極地去等待，更確切地說，順其自然是尋求生命的平衡。

很多時候，順其自然也是一種境界。許多人探討過煩惱的來源，從某個角度看，來源其實只有一個：不願順其自然，不願接受冥冥之中的安排。但這都是有代價的，只是當事人不知而已。上帝公平得很，賦予的同時總伴隨著索取。佛則認為人的煩惱的產生是由於我們對某物的執著和放不下，我們總是希望事情按照我們的意願去發展，而事實則正好相反，但我們卻依然執著於當初的意願，這便產生了所謂的「煩惱」。

「命里有時終須有，命里無時莫強求。」生活中有許多東西是可遇而不可求的，有時能有某種體驗就足夠了，不完美的才是真實的，正如徐志摩所說：「得之我幸，不得我命，如此而已。」這就是我們應該追求的生活態度——順其自然，不屬於你的，大概永遠也不會屬於你，譬如天上的月亮。你想真正得到你所珍惜的東西最好順其自然，如果它微笑著翩然而至，它將永遠屬於你；如果它無意降臨，你又何必像放風箏似的，死死吊住它不放呢？

面對此種情形，我們不妨讓很多事情都順其自然，這樣你會發現你的內心會漸漸清朗，而思想的負擔也會隨之減輕許多。的確，順其自然可以說是經歷了萬千風雨之後的大徹大悟；是領略了人生的峰迴路轉之後的空靈；也是一種幽幽暗暗、反反覆復追問之後的無奈。