第七十八章 婚禮1
第七十八章
傍晚，各色落忙的基本準備就緒，前來喝喜酒的老親戚無論如何也是要在大伯父家吃飯的，即使母親和嬸子的再三挽留，不知又是什麼講究。
七八十人，今晚上了半席。
村裡的廚子名叫索秋生。沒有師承，沒有科班訓練，天賦異稟，自學成才，煎炒烹炸樣樣精通，做菜也許上不了大場面，但村裡人人都愛吃，索秋生有一個鐵杆搭檔，德子叔，德子叔其實是就是看火的，最初誰家辦事他都看火，據說從小他就愛玩火，這叔看火相當認真，爐火總是被他弄得旺旺的，一大早來穿得乾淨利索的，沒到一個點，完！熏得跟灶王爺似的。
後來被索秋生髮現，並開始搭檔，索秋生說別人燒火他就不會炒菜，不是生就是爛熟，唯有德子叔，最明白他的心思，不用多說話，一個眼神，燒得火就最合適。還有蘭小四切的菜最合他心意，絲是絲，片是片，所以最近又帶上蘭小四這個改刀手，結果這個三人組在附近幾個大隊小有名氣，看來索秋生也不是一般人，此時就知道了團隊合作的重要。
大知客是隊長石富貴，其人就不用說了吧，這可能是向陽大隊最尊貴的一場婚禮。
大伯父二兒子張樹國參軍，三兒子也在生產隊勞動，剩下的三個都在上學，最小地老六張樹行九歲。
晚飯期間。大伯父帶領著大知客和張樹中把前來賀喜的老親戚都認識了一遍，這些親戚張樹中也不一定認的全，主要是給大知客認識。否則明天帶新人滿酒要出醜。
期間，大伯父和大伯母前來探望，為大伯父傳宗接代立下汗馬功勞地大伯母滿臉滄桑，外表比大伯父老上個十幾二十歲，包括父親在內，一直都說大伯母是個好人，當年沒少北大伯父欺負，對張言很和藹。並叮囑吃好睡好。離開后張言腹誹，不過是來查崗的。他的位置看似渺小，其實很關鍵。
對於端坐在那裡的大幹部劉經理，張言理也不想理，放任他在那裡騰愣鼻涕。
睡前，張樹中回新房來，張言彷彿間聽到他嘟囔著一句話「哪來的這些破親戚，煩死了。」同行還有他的舅舅劉萬，看了看張言，一個眼色制止了張樹中的牢騷。張樹中立即閉嘴，張言的年紀或許聽不懂話，但是會學話了，回家學給大人聽，傳出去不好。
張樹中開始向他舅舅展示了腕上地上海《16K小說網手機訪問http://wap.bxwx.net》手錶，「前天才拿到手，110塊呢。」110，十幾年後很多人都會時刻牢記這個數字。
張言不得不承認目前的大伯父有實力，有人脈，四個大件里。任何一件都不是憑有錢就能買到的，何況同時買到四大件。
新郎明天要早起，晚上就準備好了他的新郎行頭，的確良白襯衣。黃綠色軍品絨衣絨褲，藍色凡立丁（薄毛呢，是精紡呢絨中質地較輕薄的品種之一，那個年代農村的最高檔衣料，現在老爹還有一件在柜子最底層，不過老爹那件是八十年代中期，流行過後才做的）中山裝，三接頭皮鞋。張樹中擦皮鞋間。張言無意間看的咧了咧嘴，每隻皮鞋底前後左右四個鐵掌。走起路來不得「咔----咔----」的。
鑲金牙地見人愛笑
戴手錶的愛喊口號
穿皮鞋的愛逛街道
「見人愛笑。」那不是和藹可親亦非天生的笑臉，而是怕那幾顆金牙失去了存在的價值。
所以那些戴上了手錶，那年代物質雖貧乏政治運動可不少，隔三岔五的不是大會就是小會，開會免不了要頻頻舉手喊口號，這可給那些戴手錶者天大的機會，別人的手臂都是象徵性的抬抬，而他們便要舉的老高了，喊聲也大，其實那不是在舉手喊口號而是在招呼人看他地上海牌手錶。
有愛美好穿者省吃儉用買了一雙三接頭皮鞋，一有空閑就上街，上了街不幹別的，就想叫人看見他那雙新皮鞋，於是將釘滿了鐵掌的鞋跟在地面上敲擊得咣咣嗒嗒，還真引來無數妒意和羨慕的目光。
大概是對個別首先享受到了物質文明、且優越感顯示**強烈地人群那種特殊心理和行為的調侃式描述。
張言沒想到見到手錶與皮鞋居然想到的是這些東西，不禁要審視和鄙視一下自己，翻看棉襖的后衣襟，試試能不能如迅哥一般，榨出皮袍下面藏著的小來。
張言忽然發覺，這個年代的任何一件東西，用後世眼光看來，都能折射出一些一些說不清道不明的東西。
後世鑲牙弄個烤瓷模擬的，別人看不出是假牙才叫高，手腕戴錶是幾大俗之一，一雙皮鞋釘八個鐵掌，一百個人里，九十九個打死都不穿，
如果真要打地話該穿還是穿，又穿不死人。
第二天天蒙蒙亮，「咣，咣」地兩聲炮響，就把大夥都吵醒了，其實是通知落忙的，快來做飯了。
張言醒來，穿好衣服，張樹中早已不見蹤影，掀開窗帘，外面三三兩兩地落忙人開始聚齊。
說早飯，其實今天的早飯沒經驗的落忙人都在敷衍，留著肚子等著中午的正席。有經驗的則挑點順嘴的吃個半飽，過會忙活起來，餓得很，堅持到落忙的坐席，餓過了，又吃不下了。
飯後，七點半，幾個二踢腳，一掛五百頭的鞭炮放過，看熱鬧的小孩轟然而上。尋找未爆炸地鞭炮。
接新娘的隊伍準備出發，隊伍中一個必不可少角色，牽稍子。一般都是一個半樁小子，這個角色大概來源於騎馬接親或趕大車接親，但這個角色流傳又最悠久，後世西河公社開小卧車接親也少不了這個牽稍子的角色，張樹中開拖拉機當然也少不了。
迎親隊伍必不可少地兩樣東西，富貴米和離娘肉，富貴米當然是一種美好的寓意，離娘肉一條新鮮的生豬肋條肉。紅紙包了，草繩吊著大概七八斤的樣子，最簡單的解釋是說，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，給一塊肉權當補償。
一行人離開后，老親戚們開始等待接親歸來，落忙的也都各就各位，做著該做的工作，寫禮帳地最滋潤。佔了正房的東屋一鋪炕，馬大爺，田有才，叔叔張文知，盤腿圍坐在炕桌邊，喝茶水，抽煙捲，正日子這天，大伯父拿出準備好的整條喜歌過濾嘴香煙，打散了放到茶盤裡。這個打散了不是為了客人抽起來《16K小說網電腦訪問http://www.bxwx.net》方便，而是許抽不許帶走，也算是個不成文的規定吧，所以。區分落忙的與客人，通常看耳朵上是否夾了根煙捲，落忙的通常都是抽一根，耳朵上夾一根，再抽再夾，不間斷。張言的任務要等到拜完天地，新娘子進新房才算完成，所以只能趴在窗台上看著外面的一
一大早。景禮他媽就帶著幾個婦女把新房收拾了一遍。臨出門，往炕單下撒了許多的花生和大棗。這個寓意大夥都明白，至於後世的桂圓和蓮子，除了現在地張言，向陽村其他人怕是都不知道這兩樣東西的存在。
無聊啊，張言弄出來幾個吃掉，又往兜里裝了一些，準備帶給梧桐，景禮最初對張言的做法怒目而視，後來自己也忍不住弄一些來吃。
張言終於看到他一個感興趣的人，提著嗩吶姍姍來遲的吹鼓手王開能，後面跟著三哥張樹人，有可能是為了婚禮氣氛，剛剛請過來的。
遠遠的聽見「咣咣」兩聲炮響，這也是牽稍子的作用，接近家門時，放兩個炮仗通知婆家，坐好接親準備，一系列人等開始聚集的大門口，拖拉機緩緩開過來，王開能悠揚的嗩吶聲響起，渾然為婚禮增添了一番喜慶。
具體交涉過程張言沒看到，一幫半樁小夥子們抱著大小包袱地嫁妝逃也似的跑進新房，把一系列東西擺在炕上，穿著大紅緞面的新娘子被張樹中背進新房，送親的新親們被遴選地能說會道的陪新親者迎進正房。
嫁妝里大小包袱十幾個，梳妝台一個，暖壺、茶盤、鏡子若干，新娘子在年輕人的推搡中坐到炕上的剎那，張言知道自己的任務完成了。
對於這個大嫂朱鳳蘭，張言前世沒什麼好印象，家裡人都評價人比較虛偽，做事說話人前一套背後一套，鄰裡間經常喳咕事，為此經常被人找上門去，都是聽家人說起而已，自己與她的往來也就那麼一兩次，恰恰有了一兩次的不算愉快。
目前僅僅是年紀年輕一些而已，人長的倒不錯，家境也相對好一些，細皮嫩肉地，沒受過什麼累。
張言下地穿鞋準備出去，張樹中舅媽說話了：「先別走，壓炕有紅包拿。」眼睛看著朱鳳蘭。
張言咧嘴暗諷，沒有一個省油地燈，哪是給我要什麼紅包，要不是他家景禮在，說死都不會提醒。
朱鳳蘭一副嚴肅的樣子沒有笑容，因為在當時，誰家新娘面帶笑容好象是輕浮地意思，所以出嫁時雖然心裡高興，但依舊繃緊著臉，看上去一點都不自然。
「舅媽要是不提醒我都忘了」。從兜里摸出一個紅包，遞給張言，張言也不拒絕，接過來，不要白不要，轉頭一想說道：「大嫂，有喜糖嗎，給個二十幾塊，妹妹在家等著呢。」小叔子和嫂子本來就是可以鬧著玩，再說沒有這層關係還有結婚三天無大小一說。
要糖的估計沒少遇到，但像張言這樣直接點明數目的還真沒有，朱鳳蘭笑了，輕聲問張樹中這是誰家小孩兒。張樹中回答，朱鳳蘭估計早有準備，從一個藍色包裹里掏幾下。果真掏出二十幾塊糖，張言扯著前襟兜住，一系列動作看地景禮眼睛赤紅，景禮他媽趕緊提醒：「景禮，別愣著，一會你大嫂的糖都分光了。」
張言把糖分散到各個兜里裝好，加上花生大棗，鼓鼓的。滿了。梧桐見了一定很高興，為了你哥哥我這張老臉都不要了。
此時正房裡陪新親者正陪著新親點心和茶水。這是一個步驟，不一定要吃多少。
點心完畢，接下來地節目就是如周立波暴風驟雨》中所述：「男男女女都擁擠出來，瞅著新人分大小，認親友，吃子孫餃子。」
子孫餃子刻意煮的不熟，期間有人問：「生不生？」
新娘要回答：「生！」眾人鬨笑，新娘臉紅。
好事者繼續問：「生幾個？」
接下來吉時已到，拜天地。爹娘，高堂。
整體來說，張言對這個過程還算滿意，沒有貧嘴的主持人，沒有儀式，沒有酸了吧唧的戀愛經過，默默唧唧的領導發言，聲淚俱下的父母致辭。簡捷流暢，親和自然，三分鐘結束戰鬥。新郎新娘送入洞房。
於是乎，院子里人來人往多起來，一派熱鬧歌舞生平的景象。
張言來到正方東屋，和馬大爺打過招呼。又朝叔叔喳喳眼睛，拍拍衣兜，一副小人得志的表情，叔叔滿臉無可奈何，表情是千萬別讓人知道你是我親侄子。
馬大爺對張言透著親熱，吆喝著他上炕，問他一些練字地情況，紅樓夢看到多少回了。兩人問答之間把大隊會計田有才弄的目瞪口呆。
漸漸的親友們開始來隨禮。也叫隨禮金，根據親疏。有兩塊的，四塊的，五塊的，同村的鄰里還有五毛一塊的，無論大小多少，馬大爺都一一記下姓名，田有才收錢，叔叔干坐在那。
其中父親，叔叔，張樹中的幾個舅舅，禮金第二大，分別是十塊錢，最大的是二伯父張文啟，二十塊。這個年頭當然不能和十幾二十年後比。如果不單比貨幣值大小，比購買力，不一定輸於後世。
王開能地嗩吶聲時斷時續，體力活，腮幫子總鼓著，誰能鼓得起。
張言正在見識著各色隨禮人，院子里傳來一陣哄叫聲，恍惚間聽見有人說「念喜」的來了。
啊！「念喜」的，張言想起這個幾乎都要忘記的名詞，前世里，貌似到了八十年代末，這種民間藝人幾乎已經絕跡了。
所謂「念喜」的，也稱作「念喜歌」，表演方式為一個人右手持大板、左手持節子板站唱。
念喜」也是一種謀生的手段。念喜的會在人家蓋房上樑或新媳婦的喜車到了婆家后趕來，一面打著快板，一面不歇氣似的說出長長的一段押韻又好聽地吉利話來。
起源無從追蹤，比丐幫要飯的蓮花落高尚一些吧，念喜的人一般有些歪才。
制度的變革總在潛移默化中，前些年，「念喜」這一職業，被當做四舊破壞掉，社會上永遠不缺乏聰明人，政策稍一傾斜，念喜人就出來走動。
張言跑出去時念喜人已經擺開架勢，打響板，隨著打板地節奏，這人念道：
打竹板響連天給東家賀喜到門前
今天本是你吉祥日大紅的喜子貼兩邊兒
來到門前我望眼觀親戚朋友都來全
喝喜酒抽喜煙吃喜糖放喜鞭兒
新郎官你長的真英俊新娘子貌美賽天仙兒
你倆今日結連里合合美美過百年兒
打竹板向天觀空中來了三位仙兒
增福仙增壽仙還有財神在後邊兒
新娘子貌美人品好娶進門來是塊寶
新郎官帥氣有才華能說會道好當家
說生個兒子有出息門門功課是第一
說生個女兒有文化女中豪傑就屬她
我說的口乾又舌燥紅包我始終沒拿到
台下的觀眾不捧場說了半天沒鼓掌
今天要是紅包不到手說到天黑我也不走。
眾人一陣鬨笑，沒有娛樂十幾年，難得又出現個樂子，有人起鬨道「再整一段，東家有大賞。」正所謂扒眼的不怕注大，一切都有東家善後，給不給賞錢與自己無關，念的越多越好。
念喜人再次打板
遠遠望見喜轎來，
良辰吉日早安排。
凶神惡煞都退後，
迎得新人喜氣來。
一撒轎門兩扇開，
一步邁過金馬鞍。
滿路祥雲把路開，
紫袍玉帶步金階。
本是豪門風流俗，
馬前喝道狀元來。
拜罷天地入洞房，
揭開蓋頭見新娘。
新郎新娘對面樂，
欣喜公婆二高堂。
織女永世配牛郎，
新郎新娘情誼長。
一套一套的吉利話，隨著竹板地節奏，朗朗上口，張言在內，眾人再次拍手，張言尋思著，莫不他們就是傳說中最早地說唱歌手。
不可否認，他們都是真正的實力派，比後世靠賣弄臉蛋和身材吃飯地五音不全的歌星們雄厚上許多。
東家大伯父終於出場，念喜人自有他們的眼光來判斷，上前一揖，「給東家賀喜了。」
大伯父：「同喜同喜」
打賞一塊錢，又讓廚房割了二斤肉，念喜人連聲道謝，離去。
張言看著他的背影「文藝要復興？」。
（想寫出那個年代的婚禮和一些具有代表性的人的狀態，總也寫不好，後悔安排這樣一個橋段，畢竟沒有親身經歷過。）
第七十八章
傍晚，各色落忙的基本準備就緒，前來喝喜酒的老親戚無論如何也是要在大伯父家吃飯的，即使母親和嬸子的再三挽留，不知又是什麼講究。
七八十人，今晚上了半席。
村裡的廚子名叫索秋生。沒有師承，沒有科班訓練，天賦異稟，自學成才，煎炒烹炸樣樣精通，做菜也許上不了大場面，但村裡人人都愛吃，索秋生有一個鐵杆搭檔，德子叔，德子叔其實是就是看火的，最初誰家辦事他都看火，據說從小他就愛玩火，這叔看火相當認真，爐火總是被他弄得旺旺的，一大早來穿得乾淨利索的，沒到一個點，完！熏得跟灶王爺似的。
後來被索秋生髮現，並開始搭檔，索秋生說別人燒火他就不會炒菜，不是生就是爛熟，唯有德子叔，最明白他的心思，不用多說話，一個眼神，燒得火就最合適。還有蘭小四切的菜最合他心意，絲是絲，片是片，所以最近又帶上蘭小四這個改刀手，結果這個三人組在附近幾個大隊小有名氣，看來索秋生也不是一般人，此時就知道了團隊合作的重要。
大知客是隊長石富貴，其人就不用說了吧，這可能是向陽大隊最尊貴的一場婚禮。
大伯父二兒子張樹國參軍，三兒子也在生產隊勞動，剩下的三個都在上學，最小地老六張樹行九歲。
晚飯期間。大伯父帶領著大知客和張樹中把前來賀喜的老親戚都認識了一遍，這些親戚張樹中也不一定認的全，主要是給大知客認識。否則明天帶新人滿酒要出醜。
期間，大伯父和大伯母前來探望，為大伯父傳宗接代立下汗馬功勞地大伯母滿臉滄桑，外表比大伯父老上個十幾二十歲，包括父親在內，一直都說大伯母是個好人，當年沒少北大伯父欺負，對張言很和藹。並叮囑吃好睡好。離開后張言腹誹，不過是來查崗的。他的位置看似渺小，其實很關鍵。
對於端坐在那裡的大幹部劉經理，張言理也不想理，放任他在那裡騰愣鼻涕。
睡前，張樹中回新房來，張言彷彿間聽到他嘟囔著一句話「哪來的這些破親戚，煩死了。」同行還有他的舅舅劉萬，看了看張言，一個眼色制止了張樹中的牢騷。張樹中立即閉嘴，張言的年紀或許聽不懂話，但是會學話了，回家學給大人聽，傳出去不好。
張樹中開始向他舅舅展示了腕上地上海《16K小說網手機訪問http://wap.bxwx.net》手錶，「前天才拿到手，110塊呢。」110，十幾年後很多人都會時刻牢記這個數字。
張言不得不承認目前的大伯父有實力，有人脈，四個大件里。任何一件都不是憑有錢就能買到的，何況同時買到四大件。
新郎明天要早起，晚上就準備好了他的新郎行頭，的確良白襯衣。黃綠色軍品絨衣絨褲，藍色凡立丁（薄毛呢，是精紡呢絨中質地較輕薄的品種之一，那個年代農村的最高檔衣料，現在老爹還有一件在柜子最底層，不過老爹那件是八十年代中期，流行過後才做的）中山裝，三接頭皮鞋。張樹中擦皮鞋間。張言無意間看的咧了咧嘴，每隻皮鞋底前後左右四個鐵掌。走起路來不得「咔----咔----」的。
鑲金牙地見人愛笑
戴手錶的愛喊口號
穿皮鞋的愛逛街道
「見人愛笑。」那不是和藹可親亦非天生的笑臉，而是怕那幾顆金牙失去了存在的價值。
所以那些戴上了手錶，那年代物質雖貧乏政治運動可不少，隔三岔五的不是大會就是小會，開會免不了要頻頻舉手喊口號，這可給那些戴手錶者天大的機會，別人的手臂都是象徵性的抬抬，而他們便要舉的老高了，喊聲也大，其實那不是在舉手喊口號而是在招呼人看他地上海牌手錶。
有愛美好穿者省吃儉用買了一雙三接頭皮鞋，一有空閑就上街，上了街不幹別的，就想叫人看見他那雙新皮鞋，於是將釘滿了鐵掌的鞋跟在地面上敲擊得咣咣嗒嗒，還真引來無數妒意和羨慕的目光。
大概是對個別首先享受到了物質文明、且優越感顯示**強烈地人群那種特殊心理和行為的調侃式描述。
張言沒想到見到手錶與皮鞋居然想到的是這些東西，不禁要審視和鄙視一下自己，翻看棉襖的后衣襟，試試能不能如迅哥一般，榨出皮袍下面藏著的小來。
張言忽然發覺，這個年代的任何一件東西，用後世眼光看來，都能折射出一些一些說不清道不明的東西。
後世鑲牙弄個烤瓷模擬的，別人看不出是假牙才叫高，手腕戴錶是幾大俗之一，一雙皮鞋釘八個鐵掌，一百個人里，九十九個打死都不穿，
如果真要打地話該穿還是穿，又穿不死人。
第二天天蒙蒙亮，「咣，咣」地兩聲炮響，就把大夥都吵醒了，其實是通知落忙的，快來做飯了。
張言醒來，穿好衣服，張樹中早已不見蹤影，掀開窗帘，外面三三兩兩地落忙人開始聚齊。
說早飯，其實今天的早飯沒經驗的落忙人都在敷衍，留著肚子等著中午的正席。有經驗的則挑點順嘴的吃個半飽，過會忙活起來，餓得很，堅持到落忙的坐席，餓過了，又吃不下了。
飯後，七點半，幾個二踢腳，一掛五百頭的鞭炮放過，看熱鬧的小孩轟然而上。尋找未爆炸地鞭炮。
接新娘的隊伍準備出發，隊伍中一個必不可少角色，牽稍子。一般都是一個半樁小子，這個角色大概來源於騎馬接親或趕大車接親，但這個角色流傳又最悠久，後世西河公社開小卧車接親也少不了這個牽稍子的角色，張樹中開拖拉機當然也少不了。
迎親隊伍必不可少地兩樣東西，富貴米和離娘肉，富貴米當然是一種美好的寓意，離娘肉一條新鮮的生豬肋條肉。紅紙包了，草繩吊著大概七八斤的樣子，最簡單的解釋是說，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，給一塊肉權當補償。
一行人離開后，老親戚們開始等待接親歸來，落忙的也都各就各位，做著該做的工作，寫禮帳地最滋潤。佔了正房的東屋一鋪炕，馬大爺，田有才，叔叔張文知，盤腿圍坐在炕桌邊，喝茶水，抽煙捲，正日子這天，大伯父拿出準備好的整條喜歌過濾嘴香煙，打散了放到茶盤裡。這個打散了不是為了客人抽起來《16K小說網電腦訪問http://www.bxwx.net》方便，而是許抽不許帶走，也算是個不成文的規定吧，所以。區分落忙的與客人，通常看耳朵上是否夾了根煙捲，落忙的通常都是抽一根，耳朵上夾一根，再抽再夾，不間斷。張言的任務要等到拜完天地，新娘子進新房才算完成，所以只能趴在窗台上看著外面的一
一大早。景禮他媽就帶著幾個婦女把新房收拾了一遍。臨出門，往炕單下撒了許多的花生和大棗。這個寓意大夥都明白，至於後世的桂圓和蓮子，除了現在地張言，向陽村其他人怕是都不知道這兩樣東西的存在。
無聊啊，張言弄出來幾個吃掉，又往兜里裝了一些，準備帶給梧桐，景禮最初對張言的做法怒目而視，後來自己也忍不住弄一些來吃。
張言終於看到他一個感興趣的人，提著嗩吶姍姍來遲的吹鼓手王開能，後面跟著三哥張樹人，有可能是為了婚禮氣氛，剛剛請過來的。
遠遠的聽見「咣咣」兩聲炮響，這也是牽稍子的作用，接近家門時，放兩個炮仗通知婆家，坐好接親準備，一系列人等開始聚集的大門口，拖拉機緩緩開過來，王開能悠揚的嗩吶聲響起，渾然為婚禮增添了一番喜慶。
具體交涉過程張言沒看到，一幫半樁小夥子們抱著大小包袱地嫁妝逃也似的跑進新房，把一系列東西擺在炕上，穿著大紅緞面的新娘子被張樹中背進新房，送親的新親們被遴選地能說會道的陪新親者迎進正房。
嫁妝里大小包袱十幾個，梳妝台一個，暖壺、茶盤、鏡子若干，新娘子在年輕人的推搡中坐到炕上的剎那，張言知道自己的任務完成了。
對於這個大嫂朱鳳蘭，張言前世沒什麼好印象，家裡人都評價人比較虛偽，做事說話人前一套背後一套，鄰裡間經常喳咕事，為此經常被人找上門去，都是聽家人說起而已，自己與她的往來也就那麼一兩次，恰恰有了一兩次的不算愉快。
目前僅僅是年紀年輕一些而已，人長的倒不錯，家境也相對好一些，細皮嫩肉地，沒受過什麼累。
張言下地穿鞋準備出去，張樹中舅媽說話了：「先別走，壓炕有紅包拿。」眼睛看著朱鳳蘭。
張言咧嘴暗諷，沒有一個省油地燈，哪是給我要什麼紅包，要不是他家景禮在，說死都不會提醒。
朱鳳蘭一副嚴肅的樣子沒有笑容，因為在當時，誰家新娘面帶笑容好象是輕浮地意思，所以出嫁時雖然心裡高興，但依舊繃緊著臉，看上去一點都不自然。
「舅媽要是不提醒我都忘了」。從兜里摸出一個紅包，遞給張言，張言也不拒絕，接過來，不要白不要，轉頭一想說道：「大嫂，有喜糖嗎，給個二十幾塊，妹妹在家等著呢。」小叔子和嫂子本來就是可以鬧著玩，再說沒有這層關係還有結婚三天無大小一說。
要糖的估計沒少遇到，但像張言這樣直接點明數目的還真沒有，朱鳳蘭笑了，輕聲問張樹中這是誰家小孩兒。張樹中回答，朱鳳蘭估計早有準備，從一個藍色包裹里掏幾下。果真掏出二十幾塊糖，張言扯著前襟兜住，一系列動作看地景禮眼睛赤紅，景禮他媽趕緊提醒：「景禮，別愣著，一會你大嫂的糖都分光了。」
張言把糖分散到各個兜里裝好，加上花生大棗，鼓鼓的。滿了。梧桐見了一定很高興，為了你哥哥我這張老臉都不要了。
此時正房裡陪新親者正陪著新親點心和茶水。這是一個步驟，不一定要吃多少。
點心完畢，接下來地節目就是如周立波暴風驟雨》中所述：「男男女女都擁擠出來，瞅著新人分大小，認親友，吃子孫餃子。」
子孫餃子刻意煮的不熟，期間有人問：「生不生？」
新娘要回答：「生！」眾人鬨笑，新娘臉紅。
好事者繼續問：「生幾個？」
接下來吉時已到，拜天地。爹娘，高堂。
整體來說，張言對這個過程還算滿意，沒有貧嘴的主持人，沒有儀式，沒有酸了吧唧的戀愛經過，默默唧唧的領導發言，聲淚俱下的父母致辭。簡捷流暢，親和自然，三分鐘結束戰鬥。新郎新娘送入洞房。
於是乎，院子里人來人往多起來，一派熱鬧歌舞生平的景象。
張言來到正方東屋，和馬大爺打過招呼。又朝叔叔喳喳眼睛，拍拍衣兜，一副小人得志的表情，叔叔滿臉無可奈何，表情是千萬別讓人知道你是我親侄子。
馬大爺對張言透著親熱，吆喝著他上炕，問他一些練字地情況，紅樓夢看到多少回了。兩人問答之間把大隊會計田有才弄的目瞪口呆。
漸漸的親友們開始來隨禮。也叫隨禮金，根據親疏。有兩塊的，四塊的，五塊的，同村的鄰里還有五毛一塊的，無論大小多少，馬大爺都一一記下姓名，田有才收錢，叔叔干坐在那。
其中父親，叔叔，張樹中的幾個舅舅，禮金第二大，分別是十塊錢，最大的是二伯父張文啟，二十塊。這個年頭當然不能和十幾二十年後比。如果不單比貨幣值大小，比購買力，不一定輸於後世。
王開能地嗩吶聲時斷時續，體力活，腮幫子總鼓著，誰能鼓得起。
張言正在見識著各色隨禮人，院子里傳來一陣哄叫聲，恍惚間聽見有人說「念喜」的來了。
啊！「念喜」的，張言想起這個幾乎都要忘記的名詞，前世里，貌似到了八十年代末，這種民間藝人幾乎已經絕跡了。
所謂「念喜」的，也稱作「念喜歌」，表演方式為一個人右手持大板、左手持節子板站唱。
念喜」也是一種謀生的手段。念喜的會在人家蓋房上樑或新媳婦的喜車到了婆家后趕來，一面打著快板，一面不歇氣似的說出長長的一段押韻又好聽地吉利話來。
起源無從追蹤，比丐幫要飯的蓮花落高尚一些吧，念喜的人一般有些歪才。
制度的變革總在潛移默化中，前些年，「念喜」這一職業，被當做四舊破壞掉，社會上永遠不缺乏聰明人，政策稍一傾斜，念喜人就出來走動。
張言跑出去時念喜人已經擺開架勢，打響板，隨著打板地節奏，這人念道：
打竹板響連天給東家賀喜到門前
今天本是你吉祥日大紅的喜子貼兩邊兒
來到門前我望眼觀親戚朋友都來全
喝喜酒抽喜煙吃喜糖放喜鞭兒
新郎官你長的真英俊新娘子貌美賽天仙兒
你倆今日結連里合合美美過百年兒
打竹板向天觀空中來了三位仙兒
增福仙增壽仙還有財神在後邊兒
新娘子貌美人品好娶進門來是塊寶
新郎官帥氣有才華能說會道好當家
說生個兒子有出息門門功課是第一
說生個女兒有文化女中豪傑就屬她
我說的口乾又舌燥紅包我始終沒拿到
台下的觀眾不捧場說了半天沒鼓掌
今天要是紅包不到手說到天黑我也不走。
眾人一陣鬨笑，沒有娛樂十幾年，難得又出現個樂子，有人起鬨道「再整一段，東家有大賞。」正所謂扒眼的不怕注大，一切都有東家善後，給不給賞錢與自己無關，念的越多越好。
念喜人再次打板
遠遠望見喜轎來，
良辰吉日早安排。
凶神惡煞都退後，
迎得新人喜氣來。
一撒轎門兩扇開，
一步邁過金馬鞍。
滿路祥雲把路開，
紫袍玉帶步金階。
本是豪門風流俗，
馬前喝道狀元來。
拜罷天地入洞房，
揭開蓋頭見新娘。
新郎新娘對面樂，
欣喜公婆二高堂。
織女永世配牛郎，
新郎新娘情誼長。
一套一套的吉利話，隨著竹板地節奏，朗朗上口，張言在內，眾人再次拍手，張言尋思著，莫不他們就是傳說中最早地說唱歌手。
不可否認，他們都是真正的實力派，比後世靠賣弄臉蛋和身材吃飯地五音不全的歌星們雄厚上許多。
東家大伯父終於出場，念喜人自有他們的眼光來判斷，上前一揖，「給東家賀喜了。」
大伯父：「同喜同喜」
打賞一塊錢，又讓廚房割了二斤肉，念喜人連聲道謝，離去。
張言看著他的背影「文藝要復興？」。
（想寫出那個年代的婚禮和一些具有代表性的人的狀態，總也寫不好，後悔安排這樣一個橋段，畢竟沒有親身經歷過。）
第七十八章
傍晚，各色落忙的基本準備就緒，前來喝喜酒的老親戚無論如何也是要在大伯父家吃飯的，即使母親和嬸子的再三挽留，不知又是什麼講究。
七八十人，今晚上了半席。
村裡的廚子名叫索秋生。沒有師承，沒有科班訓練，天賦異稟，自學成才，煎炒烹炸樣樣精通，做菜也許上不了大場面，但村裡人人都愛吃，索秋生有一個鐵杆搭檔，德子叔，德子叔其實是就是看火的，最初誰家辦事他都看火，據說從小他就愛玩火，這叔看火相當認真，爐火總是被他弄得旺旺的，一大早來穿得乾淨利索的，沒到一個點，完！熏得跟灶王爺似的。
後來被索秋生髮現，並開始搭檔，索秋生說別人燒火他就不會炒菜，不是生就是爛熟，唯有德子叔，最明白他的心思，不用多說話，一個眼神，燒得火就最合適。還有蘭小四切的菜最合他心意，絲是絲，片是片，所以最近又帶上蘭小四這個改刀手，結果這個三人組在附近幾個大隊小有名氣，看來索秋生也不是一般人，此時就知道了團隊合作的重要。
大知客是隊長石富貴，其人就不用說了吧，這可能是向陽大隊最尊貴的一場婚禮。
大伯父二兒子張樹國參軍，三兒子也在生產隊勞動，剩下的三個都在上學，最小地老六張樹行九歲。
晚飯期間。大伯父帶領著大知客和張樹中把前來賀喜的老親戚都認識了一遍，這些親戚張樹中也不一定認的全，主要是給大知客認識。否則明天帶新人滿酒要出醜。
期間，大伯父和大伯母前來探望，為大伯父傳宗接代立下汗馬功勞地大伯母滿臉滄桑，外表比大伯父老上個十幾二十歲，包括父親在內，一直都說大伯母是個好人，當年沒少北大伯父欺負，對張言很和藹。並叮囑吃好睡好。離開后張言腹誹，不過是來查崗的。他的位置看似渺小，其實很關鍵。
對於端坐在那裡的大幹部劉經理，張言理也不想理，放任他在那裡騰愣鼻涕。
睡前，張樹中回新房來，張言彷彿間聽到他嘟囔著一句話「哪來的這些破親戚，煩死了。」同行還有他的舅舅劉萬，看了看張言，一個眼色制止了張樹中的牢騷。張樹中立即閉嘴，張言的年紀或許聽不懂話，但是會學話了，回家學給大人聽，傳出去不好。
張樹中開始向他舅舅展示了腕上地上海《16K小說網手機訪問http://wap.bxwx.net》手錶，「前天才拿到手，110塊呢。」110，十幾年後很多人都會時刻牢記這個數字。
張言不得不承認目前的大伯父有實力，有人脈，四個大件里。任何一件都不是憑有錢就能買到的，何況同時買到四大件。
新郎明天要早起，晚上就準備好了他的新郎行頭，的確良白襯衣。黃綠色軍品絨衣絨褲，藍色凡立丁（薄毛呢，是精紡呢絨中質地較輕薄的品種之一，那個年代農村的最高檔衣料，現在老爹還有一件在柜子最底層，不過老爹那件是八十年代中期，流行過後才做的）中山裝，三接頭皮鞋。張樹中擦皮鞋間。張言無意間看的咧了咧嘴，每隻皮鞋底前後左右四個鐵掌。走起路來不得「咔----咔----」的。
鑲金牙地見人愛笑
戴手錶的愛喊口號
穿皮鞋的愛逛街道
「見人愛笑。」那不是和藹可親亦非天生的笑臉，而是怕那幾顆金牙失去了存在的價值。
所以那些戴上了手錶，那年代物質雖貧乏政治運動可不少，隔三岔五的不是大會就是小會，開會免不了要頻頻舉手喊口號，這可給那些戴手錶者天大的機會，別人的手臂都是象徵性的抬抬，而他們便要舉的老高了，喊聲也大，其實那不是在舉手喊口號而是在招呼人看他地上海牌手錶。
有愛美好穿者省吃儉用買了一雙三接頭皮鞋，一有空閑就上街，上了街不幹別的，就想叫人看見他那雙新皮鞋，於是將釘滿了鐵掌的鞋跟在地面上敲擊得咣咣嗒嗒，還真引來無數妒意和羨慕的目光。
大概是對個別首先享受到了物質文明、且優越感顯示**強烈地人群那種特殊心理和行為的調侃式描述。
張言沒想到見到手錶與皮鞋居然想到的是這些東西，不禁要審視和鄙視一下自己，翻看棉襖的后衣襟，試試能不能如迅哥一般，榨出皮袍下面藏著的小來。
張言忽然發覺，這個年代的任何一件東西，用後世眼光看來，都能折射出一些一些說不清道不明的東西。
後世鑲牙弄個烤瓷模擬的，別人看不出是假牙才叫高，手腕戴錶是幾大俗之一，一雙皮鞋釘八個鐵掌，一百個人里，九十九個打死都不穿，
如果真要打地話該穿還是穿，又穿不死人。
第二天天蒙蒙亮，「咣，咣」地兩聲炮響，就把大夥都吵醒了，其實是通知落忙的，快來做飯了。
張言醒來，穿好衣服，張樹中早已不見蹤影，掀開窗帘，外面三三兩兩地落忙人開始聚齊。
說早飯，其實今天的早飯沒經驗的落忙人都在敷衍，留著肚子等著中午的正席。有經驗的則挑點順嘴的吃個半飽，過會忙活起來，餓得很，堅持到落忙的坐席，餓過了，又吃不下了。
飯後，七點半，幾個二踢腳，一掛五百頭的鞭炮放過，看熱鬧的小孩轟然而上。尋找未爆炸地鞭炮。
接新娘的隊伍準備出發，隊伍中一個必不可少角色，牽稍子。一般都是一個半樁小子，這個角色大概來源於騎馬接親或趕大車接親，但這個角色流傳又最悠久，後世西河公社開小卧車接親也少不了這個牽稍子的角色，張樹中開拖拉機當然也少不了。
迎親隊伍必不可少地兩樣東西，富貴米和離娘肉，富貴米當然是一種美好的寓意，離娘肉一條新鮮的生豬肋條肉。紅紙包了，草繩吊著大概七八斤的樣子，最簡單的解釋是說，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，給一塊肉權當補償。
一行人離開后，老親戚們開始等待接親歸來，落忙的也都各就各位，做著該做的工作，寫禮帳地最滋潤。佔了正房的東屋一鋪炕，馬大爺，田有才，叔叔張文知，盤腿圍坐在炕桌邊，喝茶水，抽煙捲，正日子這天，大伯父拿出準備好的整條喜歌過濾嘴香煙，打散了放到茶盤裡。這個打散了不是為了客人抽起來《16K小說網電腦訪問http://www.bxwx.net》方便，而是許抽不許帶走，也算是個不成文的規定吧，所以。區分落忙的與客人，通常看耳朵上是否夾了根煙捲，落忙的通常都是抽一根，耳朵上夾一根，再抽再夾，不間斷。張言的任務要等到拜完天地，新娘子進新房才算完成，所以只能趴在窗台上看著外面的一
一大早。景禮他媽就帶著幾個婦女把新房收拾了一遍。臨出門，往炕單下撒了許多的花生和大棗。這個寓意大夥都明白，至於後世的桂圓和蓮子，除了現在地張言，向陽村其他人怕是都不知道這兩樣東西的存在。
無聊啊，張言弄出來幾個吃掉，又往兜里裝了一些，準備帶給梧桐，景禮最初對張言的做法怒目而視，後來自己也忍不住弄一些來吃。
張言終於看到他一個感興趣的人，提著嗩吶姍姍來遲的吹鼓手王開能，後面跟著三哥張樹人，有可能是為了婚禮氣氛，剛剛請過來的。
遠遠的聽見「咣咣」兩聲炮響，這也是牽稍子的作用，接近家門時，放兩個炮仗通知婆家，坐好接親準備，一系列人等開始聚集的大門口，拖拉機緩緩開過來，王開能悠揚的嗩吶聲響起，渾然為婚禮增添了一番喜慶。
具體交涉過程張言沒看到，一幫半樁小夥子們抱著大小包袱地嫁妝逃也似的跑進新房，把一系列東西擺在炕上，穿著大紅緞面的新娘子被張樹中背進新房，送親的新親們被遴選地能說會道的陪新親者迎進正房。
嫁妝里大小包袱十幾個，梳妝台一個，暖壺、茶盤、鏡子若干，新娘子在年輕人的推搡中坐到炕上的剎那，張言知道自己的任務完成了。
對於這個大嫂朱鳳蘭，張言前世沒什麼好印象，家裡人都評價人比較虛偽，做事說話人前一套背後一套，鄰裡間經常喳咕事，為此經常被人找上門去，都是聽家人說起而已，自己與她的往來也就那麼一兩次，恰恰有了一兩次的不算愉快。
目前僅僅是年紀年輕一些而已，人長的倒不錯，家境也相對好一些，細皮嫩肉地，沒受過什麼累。
張言下地穿鞋準備出去，張樹中舅媽說話了：「先別走，壓炕有紅包拿。」眼睛看著朱鳳蘭。
張言咧嘴暗諷，沒有一個省油地燈，哪是給我要什麼紅包，要不是他家景禮在，說死都不會提醒。
朱鳳蘭一副嚴肅的樣子沒有笑容，因為在當時，誰家新娘面帶笑容好象是輕浮地意思，所以出嫁時雖然心裡高興，但依舊繃緊著臉，看上去一點都不自然。
「舅媽要是不提醒我都忘了」。從兜里摸出一個紅包，遞給張言，張言也不拒絕，接過來，不要白不要，轉頭一想說道：「大嫂，有喜糖嗎，給個二十幾塊，妹妹在家等著呢。」小叔子和嫂子本來就是可以鬧著玩，再說沒有這層關係還有結婚三天無大小一說。
要糖的估計沒少遇到，但像張言這樣直接點明數目的還真沒有，朱鳳蘭笑了，輕聲問張樹中這是誰家小孩兒。張樹中回答，朱鳳蘭估計早有準備，從一個藍色包裹里掏幾下。果真掏出二十幾塊糖，張言扯著前襟兜住，一系列動作看地景禮眼睛赤紅，景禮他媽趕緊提醒：「景禮，別愣著，一會你大嫂的糖都分光了。」
張言把糖分散到各個兜里裝好，加上花生大棗，鼓鼓的。滿了。梧桐見了一定很高興，為了你哥哥我這張老臉都不要了。
此時正房裡陪新親者正陪著新親點心和茶水。這是一個步驟，不一定要吃多少。
點心完畢，接下來地節目就是如周立波暴風驟雨》中所述：「男男女女都擁擠出來，瞅著新人分大小，認親友，吃子孫餃子。」
子孫餃子刻意煮的不熟，期間有人問：「生不生？」
新娘要回答：「生！」眾人鬨笑，新娘臉紅。
好事者繼續問：「生幾個？」
接下來吉時已到，拜天地。爹娘，高堂。
整體來說，張言對這個過程還算滿意，沒有貧嘴的主持人，沒有儀式，沒有酸了吧唧的戀愛經過，默默唧唧的領導發言，聲淚俱下的父母致辭。簡捷流暢，親和自然，三分鐘結束戰鬥。新郎新娘送入洞房。
於是乎，院子里人來人往多起來，一派熱鬧歌舞生平的景象。
張言來到正方東屋，和馬大爺打過招呼。又朝叔叔喳喳眼睛，拍拍衣兜，一副小人得志的表情，叔叔滿臉無可奈何，表情是千萬別讓人知道你是我親侄子。
馬大爺對張言透著親熱，吆喝著他上炕，問他一些練字地情況，紅樓夢看到多少回了。兩人問答之間把大隊會計田有才弄的目瞪口呆。
漸漸的親友們開始來隨禮。也叫隨禮金，根據親疏。有兩塊的，四塊的，五塊的，同村的鄰里還有五毛一塊的，無論大小多少，馬大爺都一一記下姓名，田有才收錢，叔叔干坐在那。
其中父親，叔叔，張樹中的幾個舅舅，禮金第二大，分別是十塊錢，最大的是二伯父張文啟，二十塊。這個年頭當然不能和十幾二十年後比。如果不單比貨幣值大小，比購買力，不一定輸於後世。
王開能地嗩吶聲時斷時續，體力活，腮幫子總鼓著，誰能鼓得起。
張言正在見識著各色隨禮人，院子里傳來一陣哄叫聲，恍惚間聽見有人說「念喜」的來了。
啊！「念喜」的，張言想起這個幾乎都要忘記的名詞，前世里，貌似到了八十年代末，這種民間藝人幾乎已經絕跡了。
所謂「念喜」的，也稱作「念喜歌」，表演方式為一個人右手持大板、左手持節子板站唱。
念喜」也是一種謀生的手段。念喜的會在人家蓋房上樑或新媳婦的喜車到了婆家后趕來，一面打著快板，一面不歇氣似的說出長長的一段押韻又好聽地吉利話來。
起源無從追蹤，比丐幫要飯的蓮花落高尚一些吧，念喜的人一般有些歪才。
制度的變革總在潛移默化中，前些年，「念喜」這一職業，被當做四舊破壞掉，社會上永遠不缺乏聰明人，政策稍一傾斜，念喜人就出來走動。
張言跑出去時念喜人已經擺開架勢，打響板，隨著打板地節奏，這人念道：
打竹板響連天給東家賀喜到門前
今天本是你吉祥日大紅的喜子貼兩邊兒
來到門前我望眼觀親戚朋友都來全
喝喜酒抽喜煙吃喜糖放喜鞭兒
新郎官你長的真英俊新娘子貌美賽天仙兒
你倆今日結連里合合美美過百年兒
打竹板向天觀空中來了三位仙兒
增福仙增壽仙還有財神在後邊兒
新娘子貌美人品好娶進門來是塊寶
新郎官帥氣有才華能說會道好當家
說生個兒子有出息門門功課是第一
說生個女兒有文化女中豪傑就屬她
我說的口乾又舌燥紅包我始終沒拿到
台下的觀眾不捧場說了半天沒鼓掌
今天要是紅包不到手說到天黑我也不走。
眾人一陣鬨笑，沒有娛樂十幾年，難得又出現個樂子，有人起鬨道「再整一段，東家有大賞。」正所謂扒眼的不怕注大，一切都有東家善後，給不給賞錢與自己無關，念的越多越好。
念喜人再次打板
遠遠望見喜轎來，
良辰吉日早安排。
凶神惡煞都退後，
迎得新人喜氣來。
一撒轎門兩扇開，
一步邁過金馬鞍。
滿路祥雲把路開，
紫袍玉帶步金階。
本是豪門風流俗，
馬前喝道狀元來。
拜罷天地入洞房，
揭開蓋頭見新娘。
新郎新娘對面樂，
欣喜公婆二高堂。
織女永世配牛郎，
新郎新娘情誼長。
一套一套的吉利話，隨著竹板地節奏，朗朗上口，張言在內，眾人再次拍手，張言尋思著，莫不他們就是傳說中最早地說唱歌手。
不可否認，他們都是真正的實力派，比後世靠賣弄臉蛋和身材吃飯地五音不全的歌星們雄厚上許多。
東家大伯父終於出場，念喜人自有他們的眼光來判斷，上前一揖，「給東家賀喜了。」
大伯父：「同喜同喜」
打賞一塊錢，又讓廚房割了二斤肉，念喜人連聲道謝，離去。
張言看著他的背影「文藝要復興？」。
（想寫出那個年代的婚禮和一些具有代表性的人的狀態，總也寫不好，後悔安排這樣一個橋段，畢竟沒有親身經歷過。）