第六百八十章 祖師的用意
大智的修為不低，已經是金丹六轉的大比丘境界，只要再進一步，就能證得初果羅漢。
他和大勇雖然不僧如果的親傳弟子，卻皆是戒律堂的精英弟子，平日里深受如果器重，否則這次也不會安排他們兩個跟著拿波丸回山。
拿波丸又沒有斷塵緣斷俗緣，浮屠更不可能截取拿波滕的家書，不讓他知道，所以如果才擔心這個心性耿直的弟子，會因為見到沈彥秋而離開浮屠。
其實如果的擔心並不是拿波丸會脫離浮屠，畢竟他一身八九玄功已有火候，雖然道行沒有因此突飛猛進，但真實實力卻遠超同濟，縱然是大智大勇單獨對上他，也不見得就能將他擊敗。
作為浮屠護法神通，八九玄功對其餘的功法有天然的壓制，即便是品階不如兩部曼陀羅尼和大光明拳，但也只是不能壓制金剛胎藏曼陀羅和大光明拳，對它們衍生出的法術神通則一概通殺。
大智修金剛部曼陀羅尼，大勇修的則是胎藏部曼陀羅尼。金剛部主心意，修合和心現白蓮花，大智雙目之中神光閃爍，兩朵白蓮在瞳孔中緩緩旋轉，莊嚴肅穆的誦經聲只在沈彥秋耳邊迴響。
沈彥秋和浮屠打交道也不是頭一回，便是六神通之中的神境通也修鍊過，大日如來的摩訶般若波羅蜜多心經他也聽過，哀無心也仔細跟他講解過金剛、胎藏兩部曼陀羅的奧秘，雖然沒有深入了解過其他的法門，但見微知著亦能見著知微，自然明白大智這一眼包含的神通不俗，故而直接開啟幻魔法眼應對。
「我自斬浮屠道法和法力，更是趁機斬斷了和浮屠的因果，卻不好與這和尚留手。罷了罷了，他若是咄咄相逼，我卻不能由著他蹬鼻子上臉，且讓他吃個暗虧，省的如此油鹽不進。」
大比丘又如何？
也不過是金丹六轉，如今我也是金丹六轉的道行，境界與你相當，你真以為金剛曼陀羅尼就能壓制十方魔道不成？
我知道你修行金剛曼陀羅尼，你卻不知道我修行十方魔道，且讓我與你一場紅塵環境，看看你道心如何堅硬！
大智聽得拿波丸的八九玄功是沈彥秋所給，當即心頭震動，容不得他詢問這其中的故事，沈彥秋眸中星空猛然一個明滅，已然將大智拖到幻境之中。
大勇見大智身上白光閃動，一朵虛幻的白蓮花苞從他心口打開，三十六瓣花瓣微微打開，卻停在將開未開的程度，知道他正在運轉法力和沈彥秋對抗，只是雙眼一直盯著沈彥秋，就知道他著了沈彥秋的道，心中也是震驚不已。
大智師兄的修為如何他一清二楚，況且有首座親傳的金剛曼陀羅，更是修鍊了三式如來神掌，在戒律堂一眾武僧之中也是小有名氣的高手，怎麼就被一眼制服？
這卻怪不得大智。
八九玄功的重要性不言而喻，無論誰逐漸這部功法，都註定要成為浮屠護法，哪怕是道門的嫡傳弟子也是一樣，否則必然會引起道門與浮屠的再一次衝突。
當初牛太煌借金字壓帖鎮壓五行山，還親自去了一趟琉璃凈土，那時如果正在凈土之中聽畢迦聖說法，大智大勇作為脅侍陪同如果，也去了琉璃凈土。
所以八九玄功原本定下的修行者是袁無極，不是如今的拿波丸。
只是後來犁耶泥強拉拿波丸入浮屠，如海親自將他送上靈山拜見世尊，收徒的差事被如果得了去，大智大勇還以為是袁無極不願入浮屠，抓了拿波頂缸，哪曾想拿波丸的八九玄功，竟然是沈彥秋所給？
如果他們兩個都沒撒謊的話，那這份因果，可就大的沒邊了！
話已經說到這份兒上了，他們兩個有怎麼可能說謊？
大智起身，躬身合什一禮:「八九玄功是我浮屠鎮教法門，氣運之道，沈道長能得八九玄功那真是莫大的緣分，敢問沈道長如何得來八九玄功？」
其實他更想問的，是沈彥秋為什麼不修鍊八九玄功。
大悲宗和浮屠關係親近，這是上推數代祖師就有的交情，人盡皆知。只是到了哀無心這一代，因為他本身性格的原因，幾乎和浮屠斷絕往來，但這份交情卻斷不了。
大悲宗有一部《金剛菩提本身法》，此事旁人不知，浮屠修士則知之者眾，大智大勇作為如果聖僧的脅侍隨從，跟隨如果去過琉璃凈土聽過畢迦聖講經說法，此事自然是知道的。
既然如此，沈彥秋應該知道八九玄功代表著什麼，那他為什麼不修鍊？
就算是大悲宗的大五行庚金弒神氣，貴為道門五行仙訣，可真要比起來，也要稍遜一籌。
既然連一部不屬於道門的《金剛菩提本身法》都能當做本宗道法傳承，比《金剛菩提本身法》強上無數倍的八九玄功，沈彥秋竟然隨手交給拿波丸？
哀無心呢？
哀無心不知此事？
八九玄功的價值如何，哀無心還能不清楚？如果他知道沈彥秋得到八九玄功，卻沒有告知他，而且直接給了旁人，哀無心不會有什麼想法？
沈彥秋不知道此時此刻大智心中竟有如許思量，就算他能感應到大智的心思，只怕也是嗤之以鼻，不予理會。
他作為大悲宗嫡傳弟子，都猜不透哀無心的想法，甚至不清楚哀無心除了閉關之外還做了什麼，你一個浮屠弟子，八竿子打不著的和尚，倒是分析的頭頭是道，簡直叫人笑掉大牙！
沈彥秋笑道:「金字壓帖，不知大師可知此物？」
大智道:「我浮屠有諸般真言法咒，任意組合都可製作金字壓帖，卻不知沈道長所見之壓貼，上書什麼真言法咒？」
沈彥秋道:「唵嘛呢唄美哄。」
大智眉頭一挑:「六字真言，大明咒！」
六字大明咒和九字真言是浮屠慣用的真言法咒，雖說威力因人而異，但其本身的力量就極為龐大，甚至於毫無修為在身卻有修行資質的凡人，能夠誠心誠意一心念誦六字大明咒和六字真言，都能獲得不可思議的神通。
「可是大力魔王鎮壓大猿王時，使用的金字壓帖？」
「正是，據說是大力魔王親去琉璃凈土向畢迦聖所求。」
祖師手書？！
畢迦聖是浮屠初祖，先天五太之一，創出胎藏曼陀羅尼殊華勝的聖人，他親手書寫的六字大明咒金字壓帖，這世上還有誰能揭開封印？
八九玄功的機緣，究竟是祖師給袁無極的，還是給沈彥秋的？還是祖師借他二人之手給了尊者？
如果最終確定的是尊者，卻讓沈彥秋轉手相贈，這其中祖師必然有更深的安排，卻不是我能揣度的了。
聖人乃大道之宗，開口即為道，聖人手書更是如此，如果畢迦聖的手書金字壓帖能被沈彥秋揭開，並從中找到八九玄功，那只有兩個可能。
其一，祖師有意將八九玄功給他。
其二，這張壓貼不是祖師所書，而是琉璃凈土中的高僧大德所書，又在牛太煌手中走過一回，他有心助袁無極成道，故而被他消弱了六字大明咒的威力，這才讓去探看袁無極的沈彥秋有機可乘。
思來想去，還是第二條可能性更大。
大智心中盤算片刻有了計算，便不再糾結於此事，低眉笑道:「沈道長能從金字壓帖中得到八九玄功，是莫大的緣分；又將八九玄功贈與尊者，是莫大的情分。不過尊者身份特殊，乃是我浮屠現在世的護法，又受領了大力金剛的敕封……不過畢竟是尊者和沈道長之間的緣法，小僧不敢輕阻，不過小僧卻有一個兩全其美的辦法。」
拿波丸一聽大喜過望:「什麼辦法？大智師兄快說來聽聽！」
沈彥秋對這光頭的執著也非常詫異，說來說去他的目的從始至終只有一個，就是抹除拿波丸從他手中得到八九玄功的因果！
這又是何必呢？
我是那種挾恩求報的人？
就憑我和丸子的關係，送他一部功法修鍊再正常不過，怎麼你們就能解讀分析出這麼多東西來？
大智目光灼灼的看著沈彥秋:「小僧此法說來也簡單，沈道長可要聽一聽？」
沈彥秋眼睛微微一眯。
這和尚得寸進尺了。
「大師要說，還有人攔著不成？」
沈彥秋情緒轉變並未掩藏，原本春風和煦的氛圍頓時冷了下來，就連眼神朦朧懶散狀態的酒鬼也站直身子，一手晃著酒葫蘆一手有意無意的摩挲著背後的劍鞘。
大智微微一笑，並不在意沈彥秋有些慍怒的態度，上前一步道:「以尊者目前的修行速度，想來不用千年就能證道阿羅漢果位，介時便可修行分身之法，我浮屠有一門摩天上支利耶咒，可分化出一具與真身別無二致的化身，擁有真身的全部神智一半的道行和法力，等同於第二真身。想來尊者以這具分身隨侍沈道長左右，與他本人並無區別。」
修士一入元神，就能修鍊分身，其中又有化身、法身、分身、幻身等不同應用，其中以分身和化身最難修鍊，修成之後妙用無窮，法身的局限性最小但威力最大，幻身最容易成就但也最容易消散。
而無論是哪一種「身」，都是後天塑造的形體，形態可以和本體一樣，也可以用本身的道法為根基，法器或者法寶為骨架，塑造出各式各樣的形態。
但本質上依舊是無根之水，一旦離開本體的支撐，就會瞬間煙消雲散。
只有分身和化身的留存時間能相對長一點，但也只是相對而言。
可大智竟然說，浮屠的什麼摩天上支利耶咒能修出第二真身？類似於牛聖嬰二心神功修出的一體兩面？
不對不對！
牛聖嬰和火無害只能出現一個，也就是說他只能在這兩個身份之間切換，卻不能同時顯現牛聖嬰和火無害兩個。
也就是說，二心神功修鍊出來的，只是一體兩面不同性格的一個人。
可摩天上支利耶咒修出的，卻是和本體一般無二的第二真身！
第二真身也是真身，否則根本不能接下如此大的因果。
難怪大智說什麼兩全其美之法，原來浮屠還有這麼一門妙法。
拿波丸關注的點卻不在第二真身，而是大智最開始說的「千年」二字:「什麼？還要千年之後？大智師兄啊，你這法子說了不等於沒說嗎？」
大智搖頭道:「這是小僧唯一能想到的法子，就看沈道長答不答應了。當然，小僧也可以擅自做主，請首座將摩天上支利耶咒贈與沈道長，了結沈道長贈法的因果。沈道長以為如何？」
沈彥秋哈哈一笑，胸前的大紅花如一團烈焰晃動。
「了結因果？兄弟之間贈送一部功法還有因果？這可真是天大的笑話！一向聽聞浮屠修士口燦蓮花，貧道今天算是長見識了！當初遇見犁耶泥大師的時候，還以為他的口活已經無出其右，沒想到今日聽大智大師一席話，更讓貧道刮目相看！」
「大師說是因果，那就因果吧！既然是丸子哥自己的因果，這事兒就只有他自己說了才算！我今天話還就撂這兒了，他若是願意追隨我這個名不副實的大聖王，今天就是世尊如來和如果首座當面，我也敢接受！」
拿波丸聞言翻身拜倒:「屬下誓死追隨大聖王！」
沈彥秋冷眼看著大智，伸手扶起單膝跪地的拿波丸，冷哼道:「大師還有何話說？若沒其他的事，還請兩位回去休息，貧道還有些事要處理，就不相陪了！」
大智大勇對視一眼，雙手合什同時口誦「曼陀羅尼」，腳踏白蓮頭頂舍利，金光燦燦白芒飛空，一股檀香蒸騰，陣陣禪音回蕩。