薛寶釵的病也是膽囊結石，冷香丸是糖丸

整個封建時代並沒有出生之後的全面體檢，所謂的「胎裡帶的」，都是在表現出癥狀之後，想想家裡不少人都有這毛病，就說是「胎裡帶的」。說是遺傳也可，實質上跟當地的水土也有關係。

王夫人生賈寶玉生出了膽囊結石，所以推測薛寶釵的病也是膽囊結石。除了以前水不過濾、富貴人家多油腥、運動少之外，與體質，也就是遺傳也有關係。

胸口痛不是心臟疼，而是胸部那一塊地方的疼痛都是胸口痛，這也是膽囊結石轉化成炎症的主要表現。

周瑞家的聽說有葯，就急忙詢問，說知道之後說給別人聽，遇到有人也得了這病，救助了他人，也是一件好事。這裡其實是應和著下面薛寶釵的藥方來源——和尚給的。

封建社會對流民是嚴重限制的，出外必須有官方准許，除了考學當官、僧道遊歷之外，大多平民百姓是一生都不離開出生地的，包括醫生。薛寶釵家境富裕，請過不少醫生看過，花了不少銀子，但都不見效。恰巧遇到這個遊歷的和尚，也可能是捐助了寺廟，廟裡的人專門打聽的，然後薛寶釵就拿到了這個方子。

這方子用「末藥作引，異香異氣的」，這個末藥是「信心」，不起實質作用，草煤灰、香灰之類的都有可能，但告訴他們必須吃這個，吃了有用。有些僧道，為了讓別人覺得他們的葯有用，會說下了法術，弄一堆藥包，裡面都是空的。這就是「你去求，肯定就有三分信，那我的回饋哪怕是空的，也是對著這三分信的」。

春夏秋冬的花蕊和其他節氣的雨水是勸人多勞動的。二十四節氣本身就是用來記農時的，都算是「勞動節」，這裡其實是勸人勤勞動、勤走動的。經常運動的人，結石很小的時候就排出來了，不會堆積在膽囊成病——這藥方很明白是知道問題癥結所在的人，故意「開的玩笑」，很有道理，但就是不說明白。

蜂蜜、白糖都是為了延長保質期，就是那些花蕊什麼的不爛掉，這跟做罐頭或者果餅是一樣的道理。哪怕北方寒冷地帶，埋在樹下，就像冰箱，也是有保質期的。

真正起作用的是「用十二分黃柏煎湯送下」。黃柏，消炎消腫清熱的，含有的鹼性成分，用於溶解結石。但是黃柏是苦的，所以和尚給薛寶釵配了個味道不錯的糖丸吃。這樣一來，薛家對寺廟或者和尚的捐助就更積極了。

巫醫一體，中醫本身就有半騙半治的嫌疑，富貴人家的藥方不一定是最好的，但肯定是最貴的。相同方子，加了難尋的藥引，配了這難得的藥丸，就貴得普通人承受不起了。