薛蟠成長途徑之與賈府貌合神離

在王夫人屋裡吃飯，談起林黛玉的葯，賈寶玉認為林黛玉吃的葯「都不中用的」，並提出，「太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。」（第二十八回）王夫人果斷拒絕道：「放屁！什麼葯就這麼貴？」這葯賈寶玉配不成，薛蟠拿在手裡卻配成了。

「前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。」古時易醫一體，易是闡釋世界的，相當於現在的思想道德和社會哲學類讀本，文化不開放，書也大多不外借，賈寶玉手裡有一兩個藥方子並不奇怪。「他拿了方子去又尋了二三年，花了有上千的銀子，才配成了。」這除了說明賈寶玉要的三百多兩銀子配藥不貴之外，也是說薛蟠做事認真執著，對應著薛寶釵的冷香丸，「等十年未必都這樣巧的呢」（第七回），配藥確實不易。

藥方是「頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足龜，大何首烏，千年松根，茯苓膽，諸如此類的葯都不算為奇，只在群葯里算。那為君的葯，說起來唬人一跳」。王熙鳳證實，「上日薛大哥親自和我來尋珍珠」，「定要頭上帶過的」，「正經按那方子，這珍珠寶石定要在古墳里的，有那古時富貴人家裝裹的頭面，拿了來才好」。從藥方來看，這藥丸是用來美容養顏、延年益壽甚至助孕的。

裝裹就是用的最好的，專門說了珍珠的條件和來處，其實也是說明這藥丸的去處，是給王熙鳳「頂頭上司」賈元春配的葯。不管是賈寶玉還是王夫人，都很明白不知道這藥丸的去處，也就是說，薛蟠包括薛姨媽一家，全部住在賈府也並沒有交出底牌，宮內的生意和處事包括為賈元春出固寵、產子的主意，沒有傳到賈府內宅。換句話說，薛家和賈家在皇宮裡是兩條線，並不是王夫人指揮薛姨媽。

在馮紫英家，很明白點出了唱小旦的蔣玉涵和錦香院的雲兒在場。蔣玉涵和雲兒是相同身份，都是陪客，也與賈芸的身份類似。賈璉對賈寶玉介紹賈芸時說，「他是后廊上住的五嫂子的兒子芸兒」。（第二十四回）賈寶玉說賈芸「倒像我的兒子」，賈芸就接話「如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了」。兒子的稱呼不是孩子，與年紀無關，是輩分，被職級限定之後，輩分也就跟著職級漲，所以王熙鳳是奶奶，王夫人是太太，這都是賈府的職務級別。蔣玉涵說出去是忠順王府里的「兒子」，實際上作用不大——賈寶玉跟賈芸沒什麼實際接觸，蔣玉涵與忠順王爺也不親近。

薛蟠只想著尋點樂子，賈寶玉卻要行令。古時以女來比喻處於從屬地位的男性，特別是文人。四個人的令各不相同，有高低區別，卻都是各自命運的映照——按時間也就是命運順序，是反著來的。賈寶玉的樂是被養在後宅，喜是可以「出嫁」見市面或者幹事，愁和悲的是一事無成、空守。

馮紫英與薛蟠、賈寶玉的交往是私會，偷情，「掏蟋蟀」，喜的是兩頭獲利，「雙生子」，愁和悲的是時局不順，眼看也一無所獲。雲兒是「桃之夭夭」，以色侍人，花開一季，色衰則愛馳。

薛蟠就是賈府的「出軌者」，在賈府獲利，最終離開賈府的也是他——一個吸血的蚊子（薛文龍），兩個貪食的蒼蠅，很可能就是薛家三口人在賈府的形象。曲子沒有唱完，是說薛蟠在賈府做事沒有章法、不成體統，不是依著賈寶玉那一套來的；也沒有「席上生風」，是說他不被定義也不被欣賞，也能理解為沒有固化在賈府。總之就是按賈寶玉的規矩，走不下去。

蔣玉涵與薛蟠正好相反，男裝女相，他是被遺棄者——忠順王府在敗亡之前就讓他凈身出戶了，「無錢去打桂花油」，蓬頭垢面。「花氣襲人知晝暖」除了應和賈寶玉給花襲人改名，也是說蔣玉涵早就調查過，此處故意引賈寶玉上鉤——「幸而昨日見了一副對子」。賈寶玉和蔣玉涵互贈信物，賈寶玉拿出的是玉玦扇墜，就是一個小玩意兒；蔣玉涵解下的是汗巾子，專門提到北靜王來抬高自己的身份，有結拜之意，賈寶玉也順勢回了一條松花汗巾。

汗巾子就是一種手帕，在男女之間互贈是情侶、夫妻關係，小紅給賈芸的手帕；在同性之間互贈是兄弟姐妹關係，手帕之交。這是蔣玉涵和花襲人被趕出的原因，都動了「琵琶別抱」的心思，但都沒有實質性成功，花襲人在怡紅院不作為，卻有著交好王熙鳳的心思。

馮紫英做局，請了賈寶玉和薛蟠過去，蔣玉涵和雲兒明顯是陪客，賈寶玉卻與蔣玉涵「私相授受」，薛蟠自然不依，拉著二人道：「放著酒不吃，兩個人逃席出來幹什麼？快拿出來我瞧瞧。」二人都道：「沒有什麼。」薛蟠那裡肯依，還是馮紫英出來才解開了。（第二十八回）賈寶玉與薛蟠是互相不信任的，至少關係不密切。賈寶玉看人不準，被設套或者找了由頭生事，被賈政打一頓，在此時就奠定了基礎。薛蟠明顯逢場作戲比較多，此時就順利避禍，沒有被忠順王府一起告了狀。