第22章 下界凡俗朱元璋,向天神獻祭!

第22章 下界凡俗朱元璋,向天神獻祭!

國之大事,在祀與戎。

「禮有五經,莫重於祭」。

何為祭祀,天神稱祀,地祇稱祭。

但是祭祀是要嚴格按照等級制度的,所以天神地祇只能由天子來祭,諸侯大夫只能祭山川,而士庶則只能去祭己祖先和灶神。

由於祭祀與國運息息相關,這一禮制就被延續保留了下來。

明代的祭祀體系大致分為以下幾種情況:明初五禮。

祭祀活動列於「吉禮」,分大、中、小三個級別的祭祀。

大祀又包括:朝日、夕月、圜丘、方澤、宗廟、社稷、先農;中祀包括:風雲、雷雨、岳鎮、太歲、星辰、海瀆、山川、先師、旗纛、歷代帝王、司中、司命、司民、司祿、壽星;其他諸神的祭祀都是小祀。

大祀皆是皇帝親自去祭拜,中祀和小祀則是派遣其他官員去致祭。

每年大祀十三次,中祀二十五次,小祀有八次。

由於儒家在這個時期漸漸放棄祭祀之事,所以明朝的祭祀多是由道家負責。

祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神,採用的規格前所未有。

正所謂外行看熱鬧,內行看門道。

金陵是大明皇朝的都城,自然也是佛道兩教最關注的地方。

畢竟帝王的喜好,直接影響到教派的未來。

當朱元璋公布祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神的規格,就好像在佛道兩教投放了幾十個核武一樣,堪稱毀天滅地!

幾乎所有得到消息的佛道兩教高人都憂心忡忡。

朱元璋為道源正一紫霄大統金闕混沌天神定製的規格,已經不是超標不超標的問題,而是瘋狂!

癲狂!

在佛道兩教看來,根本就是迷了心智。

其一:沒有遵循黃道吉日的基礎規則。

選擇祭祀的時日,並不合適。

其二:祭品之重,已經超出了佛道兩教所有高人的理解。

尋常祭祀,也就是三牲五穀六畜。

三牲:用於祭祀的牛、羊、豬。

五穀:指稻、黍、稷、麥、菽。

六畜:泛指馬、牛、羊、雞、犬、豕。

可此次祭祀,除了三牲五穀六畜,還有金銀珠寶,翡翠玉石,童男童女,美人舞姬,最離譜的是還有當朝公主與郡主!

這等規格,從古至今聞所未聞見所未見,直讓佛道兩教高層震驚無比。

人群之中,一僧一道的組合格外醒目。

道士長須飄飄,儀態非凡。

和尚慈眉善目,端莊大氣。

他們遠遠眺望著正在舉行的祭祀儀式,神情頗為複雜。

凝重。

疑惑。

不解。

羨慕。

要說兩人,都不是普通人。

道士來自龍虎山,是當代張天師。

和尚出身普通,但卻有一個名留青史的名字——姚廣孝!

靖難之役的主要策劃者,歷史上最著名的黑衣宰相。

姚廣孝本在燕京侍奉燕王朱棣,前段時間前來金陵辦事,本已經打算回去,正巧遇到了朱元璋祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神。

聽聞此事,姚廣孝讓人給燕王朱棣帶信,自己留在金陵觀察後續。

「道衍怎麼看?」

張天師神情凝重,望著一步步緩緩走上祭台的朱元璋,滿臉疑惑之色。

這事,太離奇了。

道家主流有兩支,全真與正一。

因為全真曾侍奉元人,朱元璋對全真有著天然的不信任,更偏向於正一一脈。

而他龍虎山張天師,又是當代正一教教主。

但張天師想盡了辦法,找了幾乎所有的道友,都未曾查明究竟是誰在朱元璋面前進言,又是誰忽悠朱元璋祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神。

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全民神祇時代:我有個次元論壇

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