第二十三章 會咬人的狗不叫

就在李永芳思索間，范文程又像拉家常似地隨口道，「主子別傷心，將來奴才們總是能痛快吃上牛羊的。」

李永芳心下又是一怔，立即就能肯定范文程確實是在含沙射影。

因為就在前年，也就是大明天啟四年，努爾哈赤下令讓諸申、漢人關閉所有當鋪，禁止了以銀放債，理由是憑當物給銀，勢必促進盜竊案的增長。

同時，又下令后金全境不得私自售賣牲畜，包括且不限於馬、牛、騾、驢、羊、鵝、鴨、雞這些能用作尋常肉菜的動物。

賣牲畜的只能是養牲畜的牧人，不得經他人轉賣，誰若是私自轉賣牲畜牟利，一經發覺則由檢舉者執販者前去控告，所販賣之物皆由檢舉者取之。

這條規定的覆蓋面很廣，包括后金境內的所有族群，甚至蒙古使者從蒙古帶來的牲畜，也只能由帶來的人售賣。

因為後金對牲畜買賣的稅收盤剝很重，賣出一兩就要收稅一錢，這份稅收還會一分為二，女真人的稅收由牛錄額真、代理章京分別收取，漢人的稅收由管轄備御、漢人千總分別收取。

牽涉的利益人那麼多，稅又收得這樣重，所以牧人的積極性再沒有先前那樣高，再加上連年飢荒，商業借貸和典當又都被禁止了，畜牧業的正常運轉都被破壞了。

遼東的底層百姓在從前大明當政的時候，逢年過節還能吃上點兒肉，現在給努爾哈赤一治理，連買肉的機會都被剝奪了。

當然這話是不能明講的。

因為努爾哈赤在禁止私自販賣牲畜的當年，就開始清查並大肆屠殺「無糧之人」。

「無糧之人」的標準是這樣核定的，一戶人家之內，每個男丁能有五斗糧就是「有糧之人」，倘或湊不夠五斗，平均下來只有四斗糧，那就看這戶人家有沒有牛驢，若是有牛驢，則被歸為「有糧之人」，若無牛驢，則為「無糧之人」。

努爾哈赤認為這些「無糧之人」是危害社會的閑行乞食的光棍、是大金的仇敵，所以「無糧之人」的結局就只有一個「死」字。

因而按照這個邏輯推算，在努爾哈赤眼中，現在的大金徹底實現了「方圓三百里之內沒窮人」的偉大構想。

雖然額駙和旗主現在吃的是酸菜和雜糧面，但是大金的貧窮已經被消滅了，除了袁崇煥的遼西走廊和毛文龍的東江鎮，遼東已經實現全面脫貧了。

既然煌煌大金已經走向共同富裕了，那范文程這樣的包衣奴才心裡，當然就應該只剩下感恩。

畢竟畜牧業停轉是為了替大金成功清理出一批好吃懶做的「無糧之人」，留下范文程這樣勤勉忠誠的好奴才。

范文程果然通過了考驗，他自然必須感恩。

一向讓大明都感到棘手的「民變」問題，就這樣輕鬆被解決了，誰看了能不說一聲努爾哈赤殺伐果斷？

所以要放在平常，范文程是不會說出「痛快吃肉」這樣的話來的。

奴才的口腹之慾，總不能與大金國策相提並論。

於是李永芳此刻便兀自尋思。

這范文程的葫蘆里究竟賣得什麼葯？

他這樣謹慎的一個人，如何會無緣無故地對岳託說出這麼一句沒所謂的話來？

佟養性已經放下了筷子，他一回過味來，胃口就沒了，「呀，瞧我這沒眼色的，你們主子奴才好不容易想坐在一起說說話，我跟李額駙非得坐在這兒礙事……」

岳託迅速切換回了滿語，「不礙事，不礙事，我一見憲斗，就忍不住多寒暄了兩句，施吾理額駙，你安心坐著，來，憲斗，咱們說正經的，寧遠城情形如何？那袁崇煥今日投降了嗎？」

范文程立刻又換上副愁苦的表情，川劇變臉也沒他變得快，「奴才正要稟報此事，那袁崇煥現下將百姓撤入城中，將四周城門緊閉，並向前屯和山海關傳令『逃者悉斬』，依奴才看，要城中百姓裡應外合，配合我大金獻城，恐怕不大可能。」

岳託道，「那率兵強攻呢？攻得下來嗎？」

李永芳一滯，愈發覺得其中有詐。

由於后金重軍功，岳託雖然今年只有二十七歲，卻已經算得上是一名久經沙場的老將了。

天啟元年時，岳託參與了遼瀋之戰，驅逐明軍四十里，殲滅明軍三千餘人，天啟三年時，岳託同李永芳的岳父阿巴泰一起征討蒙古扎魯特部，疾馳八日，直搗其地，一舉成功斬殺扎魯特部首領昂安父子。

以岳託的戰場經驗而言，實在是沒這個必要向范文程垂詢「能否率軍強攻」這種基礎問題。

范文程認真答道，「奴才以為，倘或我軍強行攻城，則必然損失慘重，不得取勝。」

岳託道，「哦？憲斗為何如此以為？」