龍神傳說

我家的旁邊是一座好幾進的大院，大院里有一棵大槐樹，這棵槐樹幾乎佔領了一整個偏院，每逢夏季，繁茂長葉之時，枝枝葉葉，遮天蔽日。

這棵大槐樹的樹齡有好幾百年之久，相傳，是當時遷徙過來的祖先種下的。

當初遷徙過來我們村的是一支山東人，那山東人的老家就有這麼一棵大槐樹，留在山東老家的族老告訴遷徙過來的祖先不能忘本，要牢記自己的根兒，同時也是為了安慰遷徙移民的人，給他們留一個家鄉的念想，族老就折了一隻樹杈，讓遷徙的人帶著，我們的老祖宗倒也實在，竟然真的就一路帶了過來，甚至栽種在這邊，還養活了。

這棵大槐樹的主體軀幹處有一處空洞，從跟上起，到一米多高為止，能供一個10來歲的孩子藏身，至於樹洞究竟是什麼時候形成的，有多久了，已經沒人能說的清楚了。

我們那裡的孩子，不管是誰，男孩女孩，小時候肯定都被教育過，絕對不允許鑽樹洞玩兒，要是敢偷著玩被家長知道了，絕對一頓好打。老人家們也常說，裡面住著龍神呢，不能驚擾了龍神，不然是吃罪不起的。

龍神，聽我父親講，這樹洞里的確住了一位龍神，諢名叫禿尾巴老李，雖然說是龍神，但其實就是一條修鍊的頗有道行的大蛇。

因其道行深，風評好，每逢遇到乾旱的災年，村民們找它祈雨，無有不應的，所以祖先們就尊稱其為龍神了。

說到祈雨，也不是說隨隨便便在洞口燒支香念叨念叨就可以的，祈雨自有一套老祖宗傳下來的規矩和章法，關於這些，我聽趙先生詳細的講過，據趙先生說，早年間還有舉行過祈雨的儀式，只不過近些年來，很少再有乾旱的年頭了，就是稍微雨水少點，直接就人工降水了，所以這套儀式也就失傳了。

祈雨之前，準備工作也頗多。

首先需要請村子里的看事兒人，算出黃道吉日，良辰吉時。起卦算日子也不能隨便起，用看事兒人的說法就是需要碰，碰到這個點了，就可以起卦占卜，掐算日子和時辰，碰不到就得等，比起結婚求卦來還要認真、虔誠的多。

看事兒人卜卦前，還要先進行洗禮。

洗禮時準備一個大木桶，用祖傳下來的藥方配成的藥草泡的水，洗凈全身，洗一天還不行，須得連洗三天，這三天除了水，什麼食物也不能吃，講究的就是排空體內濁物，使自身達到潔凈、空靈。按時辰計算，整三天，方可起卦。

起卦時，看事兒人不著衣物，全身只裹著一塊白布遮擋。然後親自在大槐樹的樹洞前，用大海碗裝滿五穀，點燃三支香插進去，接下來看事兒人先進行一番禱告，這叫講明事情原委，告知老仙家，然後撒五帝錢於樹洞前，算出時辰，如果一次沒有成功，可以重複。但是必須在香燃盡前掐算出來，如果香燃盡了，還沒有算出時辰，那就是玉皇大帝記了仇，米山面山等孫猴兒了，大家各自散了，聽天由命吧，

算完時辰之後，看事兒人將村中據說是從遼代傳下來的罈子，放在大槐樹的洞口，焚香供奉，直到祈雨的那天，這期間香火不能斷。

到了祈雨的前一天，這一天尤為重要，事情也頗多，一是需要對龍神進行供奉，二是第二天參與儀式的人員也需要進行準備工作了，這一天無論哪個環節出了問題，直接影響到第二天祈雨，大家的工作就都算是白做了，所以這一天大家都緊繃著一跟弦兒，村子里最調皮的孩子都不敢大聲吵嚷。

龍神這邊，要在大槐樹前擺上一張四角八仙桌，看事兒人將大海碗帶著香置於桌子正中央，這個有講究，稱之為定乾坤，擺正了香碗，然後才能進行擺桌。

桌前一盤雞，這隻雞是從村裡尋得體格健壯，散養了一年以上的大花公雞，製作的時候，要請村裡品行良好的最年長的屠夫宰殺，放血，然後用白水煮熟，再擺盤。

一袋百家米，米是由村裡德高望重的族老挨家挨戶去收來的，裝米的袋子是由村裡福澤深厚的老太太用五色的絲線縫製的五福袋，這五福袋裝著百家米，承載了村子里所有人家的心愿和希望，也表達了對龍神的敬仰。

一碗盤龍面，取當年的新麥磨成粉，由村裡手藝最好的媳婦兒擀成一根長麵條，在碗里用一根筷子盤成「龍盤柱」的樣式，直到盤了滿碗，麵條不能斷，筷子不能倒。以前這門手藝，幾乎村子里的媳婦兒都會，婆婆教兒媳，代代相傳，要是能被選中做盤龍面，整個家族都有面子。現在村裡還會做的，已經在七十歲以上了，年輕的媳婦們，基本上沒人會了。

最後是一壇老酒，以前的村子里，有釀酒的手藝人，可能還不止一家，每家還都有自己獨門的手藝，釀的酒也是各有滋味。這酒的選擇講究也挺多的，首先是釀酒的人家家風要清正，其次是手藝傳承的要長久，最後是酒的年份要足，口感要好。選出來這麼一壇老酒，才能置於供桌之上。

這邊供桌的安排如火如荼，那邊參與請龍神的人也得早早的做準備。

看事兒人要提前選出一個抱壇人，這個抱壇人須是村裡品貌最好、八字最硬的漢子。這個漢子到了這一天，需要在上午用和之前看事兒人用的一樣的藥草泡水沐浴，正午時曬日光，排空體內濁物，一整天禁水米，最重要的是這一天絕對不能行房事。

另外還需要再挑選出四個打下手的漢子，要求與前面相同。

諸多事宜齊備，萬事皆宜，諸事順利，終於到了祈雨的這一天。

祈雨這天，家家戶戶早早的起床準備，梳洗打扮，就算是最難的年頭，也不能邋裡邋遢的見龍神，這是對龍神的敬重。估摸著時辰，村民們除了屬龍的需要在家中躲著避諱，不準外出，其餘的人無論男女老少都到大槐樹處集合，等待。

等到了掐算好的時辰，看事兒人點燃三支長香，插進大海碗里，跪在桌前，叩首三次，念祝禱詞，祈求龍神降臨，降甘霖於天地，解救村民們的困苦劫難。

祝禱完，四個精壯的打下手的漢子打著赤膊，將四角八仙桌抬起，這些打下手的漢子們孔武有力，抬桌子抬得穩穩噹噹，不搖不晃，桌上的擺碟紋絲不動。

選出來的那個抱壇人同樣打著赤膊，在樹洞前磕三個頭，然後抱起罈子，單膝跪地，將壇口對準樹洞，身後的村民們在看事兒人的指揮下，齊聲高喊：「請龍神嘞！」

「請龍神嘞」！

「請龍神嘞」！

……

喊聲不停，悠遠綿長，這最古老的純真質樸的呼喚，回蕩在天地間，震徹雲霄。

伴隨著村民們的呼喊，一條通身碧綠，沒有尾巴尖的似蛇非蛇的動物從洞口爬出來，鑽進罈子里，看著「龍神」進壇，村名們的喊聲才停止，此之後全員噤聲，不能出一點響動。

然後看事兒人打頭兒，抱壇人抱著「龍神」跟在後面，那四個精壯的漢子抬著四角八仙桌和貢品跟在兩人身後，村民們列隊走在最後面，準備出發。

看事兒人帶著隊伍一直向東走，出村之後再走五里，直到村子的界碑處，看事兒人指揮漢子們將四角八仙桌放下，抱壇人抱著罈子立於桌前，然後帶領剩下的所有人跪下，齊磕三個頭，磕完，獨留下抱壇人，帶領村民們帶著東西往回走，無論聽到什麼動靜都不能回頭，也不能發出響動，直到走回村子。

村民們轉身往回走之後，抱壇人抱著罈子在界碑處將壇口傾斜，龍神從壇口爬出來，抱壇人就抱著罈子往回走回村，和之前一樣，不能回頭，不能說話。

在那頗為靈驗的年月，往往村民們還沒有走回村子，大雨就下來了。

村民們回去之後，由看事兒人主持，將帶回來的貢品，分食給村子里的小孩兒或是體弱多病的人，小孩子吃了，不易生病，平安健康，體弱多病的人吃了，則除病去災、身體康健。