第3章 馬車論道（上）

一個十四五歲的少年，懂得名樓才會的技法，至少能說明一個問題，那就是此人要麼有師承，要麼就是在名樓里偷學過。

如果有師承，那他為什麼會獨自一人出現在離汴梁三四十裡外的荒郊野外？如果是偷學技法的雜役，那又是不是偷跑出來的？

如果曹佾要用這個少年，以他國舅的身份，以上兩點都不是事兒，卻不代表曹佾願意稀里糊塗的往府里收人，他不怕事兒，可誰又願意平白惹事兒？

曹佾飲了一口酒，緩緩道：「此間飲樂為先，其他事回城再說罷。」

說話間，那盤子炒肉片已經見了底，恰好僕役又端過來一個大盆，滿滿當當正是黃燜的麂子腿肉。

腿肉通常比不上肩背上的肉細嫩，卻因為脂肪更多，香氣更加濃郁。而且腿部活動更加頻繁，所以肉質更加結實，入口不柴。

麂子本就是活動量很大的動物，性格又膽小，一旦遇到危險就會迅速奔跑跳躍，爆發力極強，所以腿肉才是極品。

滿滿一盆焦黃油亮的麂子肉，加上出鍋時搭配上白的蒜粒、綠的蔥花，視覺上就讓人食慾大開。

眾人也不客氣謙讓了，方才吃肉片時說話多的人更是搶先下箸，誰讓剛剛話說多了肉就吃少了呢？

一口肉咬下去，舌齒接觸到的首先是略微焦化、吸滿了黃醬和湯汁的外層皮肉，再往裡，則是仍被鎖住了水分的嫩肉，一時間焦香、醬香、肉汁香同時在口腔中爆開，略干硬的外層皮肉與柔軟細嫩的里肉兩種口感混合在一起，既酥且嫩，又是一番眾人未曾有過的體會。

這下更無人說話，只顧右手拿著筷子，左手端著酒碗，大口吃肉大口喝酒，再無貴人的儒雅吃相，倒像是一群江湖草莽。

麂子雖然不比鹿那般大，四條腿也無論如何不是五六個人能吃完的，等幾人實在撐得難受，便揮揮手讓管事們把肉給僕役們分了。

管事們先是給諸位貴人送上漱口水漱口，再送上毛巾凈手凈面，最後端上茶具供諸位煮茶敘話，一番忙碌過後，才端著小半盆肉去分了。

管事們自然先分，能讓貴人們吃的滿腮幫子流油的菜式，他們也是活久見，一嘗之下更是連呼過癮。這些人都是跟著各自家主吃過各大名樓的，嘴巴口味也不是一般的刁，仍是吃的眉飛色舞。

再輪到僕役們那裡時，則是每人只分到一塊兩塊，還是肉少骨頭多的那種，眾人也是啃得津津有味，恨不得連骨頭縫裡的肉沫兒都拿手指頭摳乾淨咯。

而劉珞這邊，早就「試」過菜了，作為廚子，哪能不「嘗嘗鹹淡」呢？

只是周圍人也不敢問，為什麼嘗鹹淡需要把肉單獨盛到一個大碗里，還是滿滿一碗都特么堆尖那種...

畢竟咱身體還虛弱，需要補補不是？

那倆僕役目瞪口呆的看著這位堂而皇之、精挑細選的截留了一碗腱子肉，還要來一大碗米飯，舀了些許鍋底剩的些許肉汁一拌，吃的噴香！

劉珞也不為己甚，招呼兩人道：「這肉汁乃是精華，速去盛了飯來，趁熱！」

那邊諸位貴人們還沒吃完，管事們還沒分到肉的時候，劉珞已經打了仨飽嗝，倆僕役也已經把一大碗肉汁拌飯舔的只見碗底了...

劉珞一邊摸著肚子一邊看著鍋里尋摸，這要是加點兒水，燒開了再下點青菜粉絲豆腐，嘖！

可惜貴人們都不愛吃青菜，出門也不會帶，不然不信不把你們吃躺下...

翌日一早，

眾人趁著日頭未起，便收拾停當，準備返回汴梁。

雖只有三十多里路，卻也要中午才能進城，若不趕早，午後頂著日頭行路可不算舒坦。

這會兒的人大多是早睡早起的習慣，畢竟晚間的娛樂活動太少。除了少數人沉迷某些運動到深夜，子時，也就是十一點鐘睡覺，已經算夜貓子了。普通人家的百姓睡得則更早，戌（七點）亥（九點）時分睡覺是普遍情況，畢竟第二天還要幹活。

劉珞這時才發現，原來幾位貴人出行還備有馬車，說好的馬是宋朝的重要戰略資源呢？

幾位貴人也換下的昨日的窄身武士服，換上了寬袖廣身的錦袍，頭戴玉冠，腰佩玉石，活脫脫的狗大戶形象。

以劉珞的身份，是沒有多餘的馬給他騎的，就算有他也騎不來。農家樂里騎著馬溜達還得靠人牽著繩，這荒郊野外的，馬要是發起瘋來，最輕也得是摔個骨斷筋折。

在他糾結是腿兒著三十里地，還是蹭一蹭裝雜物的馬車時，曹佾的馬車側簾被掀開，國舅的面孔出現在他面前。對他道：「上前。」

國舅爺敞亮人兒啊！

劉珞開心的扒著車轅一跳，掀開車簾就鑽了進去。

曹佾一頭黑線的看著眼前的劉珞，那表情分明是在說，你不該在車裡，你應該在車底...

車夫和管事也一時沒反應過來，貴人相招，不是應該在車旁應對嗎？

車夫懵逼了，管事卻不能陪他一起懵，見阿郎並未出聲趕人，就低聲催促車夫道：「愣著作甚，還不速速出發？」

馬車吱呀呀一動起來，曹佾才反應過來，無奈地指著自己對面道：「坐罷。」

見劉珞盤腿的坐姿，曹佾皺眉問道：「你不是讀過書么，為何不跪坐而是胡坐，莫非還是黃老信徒？」

劉珞心說得嘞，我不光胡坐，看來還得胡說！

對了，眼前這位可是道教八仙中的人物，據說還是呂祖的弟子，也不知此時有沒有開始修道？

「那國舅對於道家怎麼看？」劉珞未曾回答曹佾的問題，而是頗有些無禮的反問道。

曹佾言道：「道在天，天在心，修道即是修心。」

原來這就是傳說中的打機鋒嗎？

劉珞又問道：「那修佛可是修心？」

曹佾點頭道：「自然是。」

劉珞再問：「那為何百姓多信佛，卻少悟道？」

這顯然觸及了國舅的知識盲區，他有些意外道：「百姓也有修道的罷？」

劉珞狹促笑道：「百姓中信佛之人若說十有五六，那修道之人不過百有二三罷了。」

曹佾饒有興趣道：「緣何如此呢？」

他身為國舅，在沒有成為國舅之前也是曹家長子，前樞密使、濟陽郡王曹彬的長孫，何曾接觸過普通百姓？

劉珞解釋道：「蓋因修佛，修的是來世福報，修道，修的是今世長生。」

曹佾懷疑道：「難道百姓不願長生？」

劉珞嗤笑道：「百姓窮，百姓苦，既然此生已然窮苦，難道還要讓這窮苦更長一些？」

曹佾張嘴欲辯，想了想又不知該說什麼。

劉珞接著道：「貴人們出則錦衣車馬，入則玉食僕從，自然希望這富貴長長久久。百姓們則希望此生把能吃的苦難都吃了，能還的業債都還了，好來世投胎時也能做個貴人。」

曹佾不接這茬，而是直接問劉珞道：「那你修佛還是修道？」

劉珞搖頭道：「我哪個都不修。修道，可有人曾見過老而不死白日飛升？修佛，又有誰知誰的前世今生？」

「那你修的又是什麼呢？」曹佾看著劉珞的雙眼。他相信，一個人的嘴巴會說謊，但眼睛卻不會，尤其是一個還沒有像政事堂的相公們那樣修成狐精的少年。

劉珞卻一時回答不出來。

上輩子的劉珞，只是個挨踢業的社畜，九九六福報的享有者，光榮的髮際線早退人員，雲期權持有專業戶...

那時的他，一求不要到了三十五歲就被老闆「優化」掉，二求不要哪天成為猝死新聞的主角，能滿足這兩點，就算是給家庭給妻女做出的最大貢獻了。

至於為國為民，不是不想，而是力有未逮。

但至少他沒逃過一次稅，是不是已經算很高尚了？

至於這輩子，北宋仁宗朝啊，似乎已經是北宋的巔峰了吧？

他知道再往後有個神宗，和王安石一起搞變法搞失敗了的，但聽這謚號就知道是個不怎麼靠譜的傢伙，比如他的晚輩同行明神宗萬曆，堪稱大明王朝的掘墓人。

再往後，應該就是鼎鼎有名的徽宗欽宗這對卧龍鳳雛父子了，不僅爺倆都被抓了俘虜，連嬪妃公主都被敵國凌辱了，簡直是亡國之君中的渣渣。崇禎跟他們爺倆比，都敢說朕是條漢子！

劉珞還知道，單要說富，大唐都得甘拜下風。開啟了海洋貿易的大宋朝，被打到只剩南宋那點地盤的時候，雞滴屁照樣能讓金國和蒙古感動的叫爸爸，不爭氣的淚水忍不住的從嘴角往下淌...

但大宋朝輸就輸在了，缺了漢唐的武德充沛上！

漢朝是你不打我，我也要打你。東漢末年都被黃巾禍禍成那德行了，曹操照樣把烏桓打得唱征服。他被冊封為魏王時，匈奴單于千里迢迢來給他慶賀，直接被他給拘留了，隨後把南匈奴肢解成了五份，讓漢人做司馬給盯著，匈奴屁都不敢放。。

諸葛村夫也不差，南蠻子搞事情，七擒七縱可能過於演繹，但連出發到平叛才不到四個月，在那個交通條件下，可謂神速了。

孫權呢？台灣自古以來的古，就是打他這開始的！順帶派船隊出海，把交州（越南）、扶南（柬埔寨）這些「小弟」統統給「安撫」了一番...

到唐朝時，尉遲恭、薛萬徹、蘇定方、薛仁貴這種猛人，敢帶著幾百騎兵去沖數萬人的大陣，最後還都能把遭遇戰愣是打成追擊戰，想想就美如畫。

另一位「不知名」的文臣王玄策，本來美滋滋的帶著三十人的使團出使天竺，結果被天竺新篡位的逆臣給團滅了，自己也被俘。結果人家逃出來以後沒臉面回大唐搖人，就搖了左近的吐蕃、泥婆羅接近一萬人馬，先破茶鎛和羅城，斬首三千，溺死萬餘。二戰再次斬首數千，直接擒獲新科皇帝。三戰宜將剩勇追窮寇，擒獲負隅頑抗的新科皇子妃子等人，俘虜萬餘，天竺五百八十餘城投降...

最後把新上位的皇帝一家老小和萬餘俘虜全送了長安城，也不知道這位篡位成功卻腦袋一熱朝大唐使團開刀的皇帝，臨了是個什麼心理歷程...

而大宋呢，可能是祖上有些見不得人的過往，就是見不得武人冒頭，生怕黃袍又披在了誰身上。

北宋出了個狄青，想辦法弄死！

南宋出了個岳飛，想辦法弄死！

然後，然後大宋就哦豁了...