第一卷第五十五回 變生肘腋落雲窟

陝州軍營外，高泰雲挨著附近的歇腳亭，在不遠處空地，搭建了個茶寮，掛起了「杏花村酒」的招牌，生意火爆。

宇文胄的軍營擴大了，已經有三千人的規模，如今他奉旨養傷，經常帶著親兵亂逛。

「宇文兄，我高泰雲得蒙兄弟看中，不勝感激，滿飲此杯！」茶寮內，高泰雲抬杯示意。

「哈哈哈哈！高兄弟，你入中原不久，玄門弟子已經上萬，也算是一方豪傑，好生佩服，干！」宇文胄把酒一口入喉。

「唉！分身乏術，陝州分壇的弟子，還需要宇文兄多照撫一二。」高泰雲停杯概嘆。

「你我意氣相投，彼此肝膽相應，自當如此！」宇文胄小酌一口。

「宇文氏族歷代名將輩出，以尉繚子的兵法唯尊，注重將帥養氣。今觀玄門弟子同你年歲相仿，若不立威，貴教難傳萬世。」宇文胄突然說起一件事。

高泰雲肅然一驚，他本後世過來的靈魂，被熏陶成太平犬，只以為人生平等，忘卻這方世界不同。

如今民不聊生，若逢亂世，以玄門如今這般散沙，將是旋起旋滅。

弟子們年少，攀附在解決溫飽的大樹，還沒滋生權勢慾望。

一旦年長，見利忘義，必勾心鬥角，反噬玄教。

宇文天家族潢貴胄，注重家學傳世，必然有獨到之處，高泰雲當即虛心討教宇文胄。

「聽兄一席話，如夢鼓澄鍾，當頭棒喝。宇文兄久經戰陣，聽聞將士都死命追隨，小弟在此求教，請說些名帥戰陣督軍之法。」高泰雲趕緊倒酒。

高泰雲的話，撓到了宇文胄得意之處。宇文家是皇室後人，注重培養家族人才，而是他這支宗族，並非是培養將才，而是專攻帥才之法。

他自小立志要統率三軍，是以專攻尉繚子兵法，悟得很多督帥部卒的能力。

成年後，進了軍中，弓馬嫻熟，悍勇異常，智略過人。每次在戰場時，很多軍卒爭相追隨他。

高泰雲終於明白，立威在於不變，惠在於因時，機在於應事，戰在於治氣，攻在於意表，守在於外飾，無過在於度數，無困在於豫備，慎在於畏小，智在於冶大。

如果要對玄門禍事防微杜漸，則除害在於敢斷，得眾在於下人，悔在於任疑，孽在於屠戮，偏在於多私，不祥在於惡聞已過。

他開宗立派，如果要得民心，傳教萬世，要嚴格要求所有的弟子。

宇文胄告訴他，不度在於竭民財，不明在於受間，不實在於輕發，固陋在於離賢，禍在於好利，害在於親小人，亡在於無所守，危在於無號令。

兩人喝酒杯盞交錯不停，一番話讓高泰雲獲益頗多。他覺得玄教今後的發展方向，能上升新的思維高度。

二人誰也沒料到，玄門後來經歷亂世，看似宗支分散，如漂泊浮萍。但數次崛起，鼎盛歷代朝野，未嘗沒有今日之因。

朝陽峰南麓，山高林密，峰巒疊嶂，澗深溪長。

峰頂天一宮玄壇，高泰雲烤著狍子肉，看那四周絕壁峽谷，兩隻金雕在雲海飛騰，別有一番韻味。

「稟告大篆師，青州發現慕容復蹤跡！」他正琢磨九玄參合功，想融合那凌波微步，突然有弟子上來報訊。

「嗯？他終於在中原露面了，吩咐弟子，繼續追蹤，不可妄動。」高泰雲在玄壇，招呼他的金雕過來。

「啾！」兩隻金雕同時繞著玄壇，盤旋在朝陽峰頂，不時掠過他眼前。

高泰雲在玄壇的架子上，取了烤肉，扔出在空地，兩隻金雕先後俯衝下來，吃著

（本章未完，請翻頁）

烤肉。

那日他同宇文胄喝酒，行漢山官道返回時，虛渺峰來的金雕，是雄性，俯衝落地，抓起塊岩石，從空中扔下，然後急速俯衝，飛快在空中抓住了石頭，耍弄數次，玩的不亦樂乎。

沒想到，空中飛來另外的金雕，是一隻體型稍小的雌雕，也俯衝過來抓了根木棍，在空中拋下又極速俯衝，抓住了半空的木棍，炫耀幾次。

從此，他的那隻雄雕，泡了這隻雌雕，每天在朝陽峰附近，雙宿雙飛。

如今雙鵰正如同蜜裡調油，相處得還不錯，餵養幾次烤肉后，那雌雕對他也不怎麼陌生。

高泰雲下山去到陝州軍營，那宇文胄正在操練士卒，看到那形影不離的雙鵰，羨慕得眼紅，又敲詐了他十壇杏花村酒。

對照《九玄參合功》口訣，經過多日揣摩《洛神賦》，他試著修習凌波微步，踏遍伏羲八卦。

第一遍每行一步，呼出一口氣，再行一步，吸進一口氣。

第二遍每行兩步，呼出一口氣，再行兩步，吸進一口氣。

以前他的九玄參合功，在行走坐卧時，本來都可修行，內息運轉快，但姿勢不太講究，有時候比較難看。

高泰雲想起那段譽，其人初練凌波微步，全無內功根基，走一步，想一下，退一步，又停頓片刻，血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。

當初段譽想熟之後，突然直接走將起來，發生過經脈錯亂，頓時癱瘓。

高泰雲走凌波微步，在踏步過程中，本身早有少量內力，減少了走火入魔的危險。

他不是平常漫無目的那樣飛騰，是悟透其中訣竅才自如踏步，且修習時已經自帶相當深厚的內炁功底。

沒有內力，茫然練習凌波微步，會氣血加快，經脈爆體而亡。

如今在腳踏凌波微步時，修習玄功，靈敏度增加不少，消耗的體力回復很更快，這九玄參合功的真炁，從湧泉穴湧出，已漸配合了凌波微步的步子。

高泰雲精熟後天八卦和先天八卦，以伏羲十六卦的六十四變為基，按凌波微步的走法，對著卦象和方位，變幻腳尖或者腳跟，從第一步行到最後一步，剛好是一個圓。

論及推衍天時星相，當世之人，除卻邵氏族人，無人能比肩。

神明懼人算生死，御鬼於地下九幽，能力通天徹地。

高泰雲依據《梅花易數》和《皇極經世圖》，將邵氏秘傳的伏羲十六卦，繼續盡數推衍此凌波微步的後續變數。

他得鬼卦二百五十有六變，從上至下，除天卦、人卦、地卦，另含神卦、鬼卦和獸卦。

且說那鬼卦推演，常人不能及。日星象緯，盡在掌中，占古察后，無往不驗。

高泰雲將道、數、兵、謀、真、辯、布、測等，其變盡在推衍中。

玄門之人，推衍經卦，純屬最基本的入門功夫。

高泰雲希望通過這次推衍，將凌波微步融結成戰陣，成為玄門鎮教守山大陣。

他經過多日的努力，這玄門的陣法趨於完善，利用玄門眾閣教的鎮墓斫龍陣，創出來玄門守山大陣，名曰移星換斗陣。

斫龍陣是眾閣教的葬地陣法，糅合眾閣和茅山的兩教精髓，以山河之靈捍衛墓葬。

所謂山河之靈，是指自然界中的陽陰二氣，遇水則陰重，臨山則陽盛，衰不惑焉。

玄門秘術激發山河之靈，結斫龍陣，防畜鬼之擾，鎮守古墓。

斫龍陣，並非一個固定陣法，有玄門九壇，鎮山御水。

玄門九壇，分別是"鑒臨壇"、"定落壇"

（本章未完，請翻頁）

、"星吮壇"、"坤殂壇"、"真仙壇"、"合仗壇"、"空榻壇"、"空虡壇"和"燧門壇"。

九座法壇並無厲害之處，要緊的是玄壇上九種器物，名曰"鎮壇"。

這"鎮壇"以各類玉石、煞器或法劍為主，堪輿山脈走向鑄壇。

高泰雲吩咐弟子們，在玄教各壇，充分利用地勢，設移星換斗陣，習北冥神功和凌波微步，融反手十八劍和鬼卦在劍陣，劍勢遮天避日，陣內蠅蚊難越。

他派人去太行山南端，深入腹地，尋到一處四面懸崖的高地古寨，召流民入山，建道宮民舍，開荒種田，準備設中原玄教總壇，名曰太初壇。

此古寨歷史悠久，有十餘名寨民，是西漢末年的起義軍後裔。

古寨峭壁上，寨民採石築屋，據險以守。

以玄門強大的資金後盾，開闢了三條商路，進入太行山腹地，悄然運送民力和糧食，此處還不為人知，眾多弟子到了此處，以為世外幽絕之地。

高泰雲選中此處設玄門太初總壇，只為應對數十年後的亂世，期待能為中原文化保留一些火種。

太行山匪盜猖獗，眾多商隊並不敢前來，唯有玄門弟子依仗人多，掃蕩了沿途匪窩，讓落草為寇的流民距離高台下，桑植圍漁，養牛餵羊。

玄門擇徒甚嚴，需手腳健全的少年，親傳弟子非孤即寡，外門少年弟子多是齊蜀荊等地流民後代。

陝晉很多窮苦山民，為了讓孩子有口糧，都爭相送子入教，皆被編入茶馬鋪，做了夥計。

丐幫喬峰受高泰雲建議，將南方丐幫大多遷移向梁山泊，留少數老弱在太湖君山。

梁山泊的漁民越來越多，不斷有丐幫弟子深入太行山，躲在山裡開荒種地。

七月底，高泰雲自覺神功大成，攜帶十名玄門弟子，南下青州，準備尋仇慕容復。

青州雲門山，有穿山出雲洞和靈官殿，洞西側有雲窟，寬約有丈余，深不可測，白霧瀰漫。

雲門山巔峰，雲霧繚繞，高泰雲和慕容復正執劍而立。

以前，高泰雲從未正式見過慕容復出劍。今日發現，對方站立姿勢中。內蘊著無窮奧秘，那寒冷劍身中，閃射著隱隱潛光。

他微一抖劍，劍尖揮向慕容復，從其鼻樑不及半寸之處飛過。對方腳底紋風不動地，盯著高泰雲那跳動著的劍尖。

慕容復的劍尖揚起，在空中跳動了一圈，然後呼的擊出。

「叮」的一聲，兩隻劍尖相撞，一縷火花飛出。

雙方劍出如飛，快准穩，均已得劍中的精髓。

高泰雲左刺兩劍，右擋五劍，退後兩步，反手十八劍倏忽施展出來。

慕容復忍不住大叫道：「來得好！」

他左跨半步，右手長劍吞吐之際，左掌划圈，霎時滋滋之聲，從劍尖上發出。

「嗡」的一聲，劍尖陡然直刺高泰雲的咽喉，這正是慕容復自悟的奇招，暗含九個變化。

此劍招其陰毒狠辣之處，並不在劍上，而是那左掌，隱藏有慕容皇族絕學斗轉星移。

高泰雲雙肩下沉，提劍舉眉，反手三劍刺出，直刺對方「神庭」，這一招「少儒射蟬」精妙絕倫，不差分毫，讓慕容復也是心底喝彩。

慕容復橫劍直挑，高泰雲剛好後退到雲窟邊，那慕容復左掌飛速擊出，一股雄渾的掌風襲胸而來。

「啊！」高泰雲沒防腳底，居然被擊落下雲霧瀰漫的雲窟中。

（本章完）