第309章 掌權者的手段

第二日，曹操親自到朝堂解釋一切，百官們聞言，頓時一片嘩然。

如今宦官的勢力如日中天，竟然有人敢棒殺宦官的親族，這是何等的勇氣！

不過當他們得知曹操的身份背景后，又有些搞不懂他為何這樣做。

要知道譙縣曹氏能有如今的地位，完全是依賴與宦官集團聯繫密切，曹操的做法完全就是要與宦官們決裂。

但不管曹操這樣的目的是什麼，對士族來說,這卻是一個好消息。

這些年，宦官集團仗著靈帝的寵信，製造不少冤案，許多朝廷重臣也因此被禁錮，士族集團也因此消沉下來。

在這個時候，能有個不畏強權的正直官員挺身而出，也給他們這些士族集團提了信心。

於是他們開始在洛陽大肆宣揚曹操的不畏強權。

「曹孟德真乃勇士也！」

由於近幾年，帝都洛陽因為官宦雲集，這些人倚仗官勢，為非作歹,把京城搞得烏煙瘴氣，秩序全無，普通百姓只能敢怒不敢言。

因為普通士族和百姓並不知道曹操的背景，即使幹了這件在他們看來了不得的大事，也沒有因此得到宦官集團的傷害和報復，自然而然能夠獲得百姓的愛戴，甚至不少世家大族的人也對曹操高看一眼。

前文說過，曹騰無論是在生前還是在死後，除了在宦官集團擁有巨大的人脈和聲望外，也贏得了少部分士大夫的尊敬。

曹騰就算是表現得再好，也始終歸為宦官

一黨,始終會受到士族的鄙視，這也是曹操生來帶有的一個污點。

如今曹操這種行為讓備受宦官集團打壓的士大夫群體大為讚揚，就這樣，曹操走出了遠離宦官集團烙印的第一步。

通過此事，不少大臣對曹操的敢作敢為十分讚賞，並向曹操表示出了自己的友善。

不過有得必有失！

曹操的做法自然激起了宦官集團的憤怒，但是他們也拿曹操沒辦法。一來是曹操的祖父、父親的權位，很多人惹不起他；二來曹家的人脈和圈子中，有自己的政治勢力在，別人要動曹操，還得掂量一下；第三，也是最重要的一點，曹操當時所做的事，完全是以法律為基礎，依據堅實、事實明顯。如此一來，曹操的職位並沒有受到任何影響，人身也沒有遭到什麼攻擊。

那些宦官一看，對曹操沒有辦法，他們想著，如果一直讓曹操在帝都呆著，大家都沒有好日子過。最後，這些人一起在朝廷里稱讚曹操能幹，推薦他升遷職位。就這樣，曹操外遷，去頓丘做了縣長。

這樣一來可謂是斷送了曹操的前程，畢竟京官再小，也是在天子腳下，隨時都有升遷的可能。而外放做官，即使做出很大的功績，想要陞官，還要到京城走門路。

但這些都沒有被曹操放在眼裡，這幾年的潛心讀書，讓他明白一個道理，那就是要想有所作為，必須獲得士族集團的幫助。這就要

求他洗清出身的烙印，並獲得巨大的聲望才行。

懷著這種複雜的心情，曹操辭別了吳詠等人，離開洛陽城。

「諸君留步，操此去他鄉，不知何時再能歸來，解救黨人一事，還請諸位多加小心。」

袁紹這時站出來，嘆息道：「上次的行動，是我思慮不周，連累了孟德。我打算先閉門思過一段時間，再從長計議。」

其他人見狀急忙勸慰說：「這一切不能怪袁少君，誰知道那廝會半夜突然闖進來。」

曹操也是釋然笑道：「袁少君不要妄自菲薄，今後我等還是唯你馬首是瞻。」

袁紹拍拍曹操肩膀，承諾道：「你且放心，我會找個合適的機會，將你調回洛陽。」

「那就有勞袁少君了！」曹操感激道。

畢竟見識過京都洛陽的繁華后，誰都不想外放到苦寒之地。頓丘隸屬兗州東郡，緊鄰冀州，與洛陽相比，差得一點半點。

吳詠看著這群人彼此惺惺相惜的模樣，不禁感慨萬千。

誰又想到，他們會因為曹操和袁紹兩人，而選擇分別站隊，後來彼此更是反目成仇，許多人因此喪命。

通過上次的事件，吳詠發現曹操現在就頗有梟雄之姿，狠絕果斷。而袁紹就有些優柔寡斷，作為一個領導者，這是一個極大的缺陷。

也確實如吳詠所想，曹操離開后，袁紹因為有所顧忌，奔走之友組織，很少再出手救助黨人。

尤其是冬十月壬午，御殿後槐樹自拔倒

豎，天子劉宏認為不吉利，便罷免了袁隗的司徒一職，這令袁紹更加謹慎起來。

其實袁紹的活動早就引起了宦官的注意，中常侍趙忠酒曾憤憤然地警告說：「袁本初抬高身價，不應朝廷辟召，專養亡命之徒，到底想幹什麼！」

袁隗聽到風聲，斥責袁紹說：「你這是準備破滅我們袁家啊！」

這也是袁紹最近偃旗息鼓的原因之一。

不過，樹欲靜而風不止，有些事情，你不去做，自然有人去做。

我們都知道太學生到太學里學習，多數不是為了滿足求知慾，而是想混個出身。朝廷辦太學，一個重要的目的也是為政府選拔人才。

太學從建立之初就確立了考試的制度，此後在長達兩三百年的發展過程中，太學的考試製度在不斷完善。

東漢朝廷制定了詳細的太學考試方法。首先，學生在太學學習滿二年以後，經過考試能通兩部儒家經典，就可以補文學掌故的缺額。其次，在擔任文學掌故兩年以後，如果經過考試能通三經，可以任命為太子舍人。再次，在擔任太子舍人兩年以後，如果經過考試能通四部經典，可以任命為郎中。最後，擔任郎中兩年以後，經過考試能通五部經典，就可以任命為正式的政府官員了。以上這些考試，如果當年不能通過，都可以隨著下一屆學生參加考試，考試合格同樣錄用。

太學生人數眾多，真正能通過考試謀

取出身的只是少數。更多的太學生在太學學習以後，都回歸鄉里，教師職業成為他們的第一選擇。

兩漢提倡儒學，到了此時，學校林立，讀書人已經有了一種過盛、太多的感覺。太學生這個團體已經膨脹至三萬餘人的規模了。但全國的官員職位又止有這麼多，且漢時沒有完善的退休制度。官員雖然能上能下，但要退休，基本上只能依據《禮記》中的「大夫七十而致事「。身體好的，要當到七十歲才退休，有些人還一直做官做到死。想想每年都在劇增的讀書人吳詠便覺得恐怖。

所以老的太學生出不去，新的太學生又不斷進來。於是太學便漸漸成了朝廷養士的機構了。這麼多太學生，又沒有太多的出仕途徑，每天吃飽了閑著沒事幹就議政。議著議著就要和外戚、宦官掐起來。黨錮之禍就是這麼來的。當時的黨人李膺的罪名中的一條就是」養太學游士。「

就如後世的大學生群體一樣，每年都會有許多人找不到工作，這樣年復一年累積起來，將會是一個龐大的不穩定群體，若是政府不能很好引導，一旦有了導火線，將會給社會帶來強烈的動蕩。

閑話少提，我們言歸正傳。

前段時間，黨錮再起，不少朝廷官員因為受到牽連，而被罷免，這就使得朝廷一下空出許多位置來。

正所謂天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利來。

大部分太學

生寒窗苦讀數年，還不就是為了出人頭地，入朝為官！

機會就在眼前，許多太學生開始尋求門路，想要謀求一官半職。還有一些太學生乾脆也不顧及個人名譽，紛紛開始投效到宦官門下。

要知道整個洛陽可是有三萬餘太學生，加上他們的親朋好友，這最少也有十萬人！

如此龐大的人群，一旦行動起來，後果可想而知。

只要是在朝廷為官的，無論官職大小，每日家門前必然會聚集大量的太學生。

名為拜謁，實為求官！

百官公卿們不堪其擾，紛紛閉門謝客。

這群人猶不甘心，於是又把矛頭轉向正在太學院校正儒家經典的大儒們，想請求他們幫忙疏通門路。

大儒們不勝其煩，於是一起面見天子劉宏，向其說明情況，並肯求天子儘快解決。

劉宏一邊安撫眾人，一邊心中冷笑：「這些世家大族還真以為離開他們，朝廷就沒人了，當真是可笑至極！若是他們看到如今數萬太學生求官的場面，不知又會作何感想。」

於是到了十二月的時候，天子下詔：「試太學生年六十以上百餘人，除郎中、太子舍人至王家郎、郡國文學吏。」

郎中比三百石，主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、備顧問應對，勸諫得失、郊祀掌三獻、拜諸侯王公宣讀策書。

太子舍人秩二百石，選良家子孫任職，輪番宿衛，似郎中。

王家郎秩二百石，是各諸侯王國的郎官

。

郡國文學吏俸百石，為郡國佐吏，掌郡國學校、教授諸生和禮儀教育等事。

這次安置是自太學成立以後，朝廷啟用太學生最多的一次。

天子劉宏如此做，估計也是為了安撫太學諸生，讓他們老實點別鬧事。

自此太學生求官時間總算落下帷幕，洛陽也恢復了往日平靜。

不過任誰都沒到的是，幾個月後，劉宏的一個騷操作，讓太學生羞愧無比。

「市賈民為宣陵孝子者數十人，皆除太子舍人。」

這簡直就是在打太學生臉！在忠孝面前，你們所謂的學識不值一提。

由此，朝廷一手培養的後備政治力量逐漸與天子離心，開始損害皇權的利益。

尤其是二年後，一怒之下的皇帝乾脆另起爐灶，設立鴻都門學來與太學相抗衡，且諸生不以經學見召，而以尺牘辭賦鳥篆入學，然後或出為剌吏、太守；入為尚書、郎中。太學生與士林氣壞了，結果就是士人君子皆恥與鴻都門學中的人為列。