第十二章 修鍊
()李玉峰細心,回頭又來到無量山劍湖宮,找到自己先前入谷所用的繩索,將其收回,如果被人現,難免好奇之下,真就下到崖底來查看,那一切就都暴露了。
以前讀原著,總覺得無量派的人實在傻的很,看到了「無量玉璧」上的人影,卻從沒想過人影是從山谷中反shè過去的,幾十年來也從未到谷底查看過。大概是這個時代的人都不太了解鏡面的反shè原理,就算明白,也從未想過人影是二次反shè,是從谷底印上來的。
天sè漸明,大路上也有了行人,李玉峰便回了客棧。醒來后已經rì上三竿,吩咐李簡打來洗臉水,又吃了飯菜,李玉峰決定開始修鍊武功。
這一修鍊,李玉峰就犯難了:這內力從哪來?
按照北冥神功的修鍊要求,練功之人是不能有內力的,只能從他人處吸,李玉峰本想找個武林人,像段譽那樣,被人「送」來一股氣,可這招很兇險,若送氣的人心懷歹意,李玉峰頓時就會斃命,一時之間,哪裡去尋個信得過的武林人?燕北倒是可以,可離得有十萬八千里呢。
其實李玉峰不知,北冥神功是逍遙派的鎮派功法,有了這種功夫,門派的每一代都不會缺高手,而且會越來越強,試想,師傅死之前把功力傳給徒弟,那徒弟根本不用修鍊,瞬間就成了高手,所以只要有北冥神功的功法在,逍遙派就永遠不會衰敗,所以北冥神功一向只傳給掌門,在這一代的逍遙三老中,只有無崖子通曉此功法,不過後來他和李秋水在一起,隱居深谷,便將這門功法教給了李秋水,這也是在谷底密室中,「神仙姐姐」石像下包袱的由來了,逍遙派門人修鍊此功時都會有長輩進行「灌頂」,修鍊時逆運功法,就可像普通武功一樣,達到增加內力的辦法,無崖子傳給虛竹的功力,大都是靠這種方法自己修鍊而來,而對敵時,則正運此功,吸人內力,無崖子化解虛竹體內的少林佛家內力,就用的此招。
李玉峰愁苦異常,沒辦法,只好先將經脈路線存想。
按照第一幅圖中所記通行經脈,圖中言道:「手太yīn肺經暨任脈,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及兩rǔ間之膻中穴,尤為要中之要,前者取,後者貯。人有四海:胃者水谷之海,沖脈者十二經之海,膻中者氣之海,腦者髓之海是也。食水谷而貯於胃,嬰兒生而即能,不待練也。以少商取人內力而貯之於我氣海,惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷,不過一rì,盡泄諸外。我取人內力,則取一分,貯一分,不泄無盡,愈積愈厚,猶北冥天池之巨浸,可浮千里之鯤。」
跟著便練「任脈」,此脈起於肛門與下yīn之間的「會yīn穴」,自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上,經腹、胸、喉,而至口中下齒縫間的「斷基穴」。任脈穴位甚多,經脈走勢卻是筆直一條,十分簡易,此脈仍是逆練,由齗基、承漿、廉泉、天突一路向下至會yīn而止。平常武者內力循環遵從「手之三yīn,手之三陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足;足之三yīn,從足走腹。」即:手三yīn經從胸腔走向手指末端,交手三陽經;手三陽經從手指末端走向頭面部,交足三陽經;足三陽經從頭面部走向足趾末端,交足三yīn經;足三yīn經從足趾走向腹、胸腔,交手三yīn經,這樣就構成一個「yīn陽相貫,如環無端」的徑路。北冥神功正好相反,李玉峰也讀過不少醫書,對經脈很熟悉,遵從圖中練法,近半個時辰,36幅圖的經脈穴位都已無誤。
李玉峰正在愁從哪裡蹭到自己內力的「第一桶金」,忽然瞅見自己錄下來的「凌波微步」的步法,「咦?我記得「凌波微步」好像有增加內力的功效,我可以先練會了「凌波微步」,產生內息,「凌波微步」和「北冥神功」出於同源,本就不相衝突。」想到這兒。李玉峰興奮無比,但也有一層隱憂,他知道這凌波微步所以列於捲軸之末,原是要待人練成「北冥神功」,吸人內力,自身內力已頗為深厚之後再練。「凌波微步」每一步踏出,全身行動與內力息息相關,決非單是邁步行走而已,不過到了此時,李玉峰哪裡還顧得上,心中一定,開始修鍊「凌波微步」。他熟讀《易經》,學起來自不為難。但有時捲軸上步法甚怪,走了上一步后,無法接到下一步,直至想到須得憑空轉一個身,這才極巧妙自然的接上了,有時則須躍前縱后、左竄右閃,方合於卷上的步法。
就這樣,李玉峰白天繼續遊學,到了晚上就修鍊,「凌波微步」雖然複雜,但幾個晚上就讓李玉峰參透,他按步行走,只是步法緩慢,不敢稍快,生怕走火入魔。如此將「將凌波微步」走了兩遍,忽覺一股暖流在「雲門」「中府」兩穴中行走,李玉峰大喜,收攝心神,用意念控制這股微小的暖流向「膻中穴」流去,「雲門」「中府」兩穴屬於「手太yīn肺經」一路,可直通「膻中」,「膻中穴」乃人之氣海,內力到此便可貯藏期中,有了這一絲內力,剩下的就很簡單了。
李玉峰按照「北冥神功」的練法,控制內力逆流而行,練起了「手太yīn肺經」一路。圖中言道:「手太yīn肺經」暨任脈,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及兩rǔ間之膻中穴,尤為要中之要,前者取,後者貯。人有四海:胃者水谷之海,沖脈者十二經之海,膻中者氣之海,腦者髓之海是也。食水谷而貯於胃,嬰兒生而即能,不待練也。以少商取人內力而貯之於我氣海,惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷,不過一rì,盡泄諸外。我取人內力,則取一分,貯一分,不泄無盡,愈積愈厚,猶北冥天池之巨浸,可浮千里之鯤。」跟著便練「任脈」,此脈起於肛門與下yīn之間的「會yīn穴」,自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上,經腹、胸、喉,而至口中下齒縫間的「斷基穴」。任脈穴位甚多,經脈走勢卻是筆直一條,十分簡易。
平常武者內力循環遵從「手之三yīn,手之三陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足;足之三yīn,從足走腹。」即:手三yīn經從胸腔走向手指末端,交手三陽經;手三陽經從手指末端走向頭面部,交足三陽經;足三陽經從頭面部走向足趾末端,交足三yīn經;足三yīn經從足趾走向腹、胸腔,交手三yīn經,這樣就構成一個「yīn陽相貫,如環無端」的徑路。北冥神功吸人內力時與此路線正相反,但李玉峰此時乃是逆練北冥神功,行功路線卻是和尋常方法相同了。
李玉峰依次修鍊,內息循環往複,每運行一個周天內力便增加一分,一個晚上過去36幅圖都已練會,只覺身輕如燕,雖然整晚沒睡但絲毫不覺疲倦。