第十四章、一個俗人的宗教觀

所有的宗教都有一個共同點：許你一個光明無憂的來世，但必須放棄現世的享受和自由。比如齋戒，比如吃素，比如各種儀式和禁忌。

我們不信佛，不信基督，不信真主，也並非無神論者，只是因為，不願為虛無縹緲的來生而放棄今生的自在。享受慣了，自由慣了，懶得因為信奉什麼而受約束。我們這樣安慰自己：酒肉穿腸過，佛祖心中留。天知道，佛祖在哪裡。

佛教要求人四大皆空，無欲無求。但信佛就可以做到嗎？信佛的本身，就是有欲有求。求佛帶來今世的平安榮華，求佛超渡往極樂世界。與俗人之欲，殊途同歸。何必來一層宗教的包裝？不如萬事隨心。

朋友近年研習佛教，日漸痴迷。因見我渾渾噩噩，混天度日，總想點化。每次聊天，養兒育女、衣食住行之類，還挺談得來；一到深層次的問題，比如人生觀價值觀之類，話題就會向宗教轉移，分歧立顯。

「你應該看一些佛教的書。至少研究一下楞嚴經。」

「那麼多好看的書，都還看不完，我可不想費時間去看不感興趣的書。」

「你不想修一修來世嗎，不想擺脫六道輪迴嗎？」

「我對前生和來世都不感興趣，只對現實的生活感興趣。你研究來世，我只研究今生。」

「那你不相信因果嗎報應嗎？」

「如果有因果，那我就承受。順其自然。」

「你不相信有地獄嗎，你知道地獄有多可怕嗎？」

「地獄也只有十八層。我不做壞事；如果把我打到十八層，那些大奸大惡之人何處安置？」

見我如此冥頑不化，朋友只有含笑不語了。我意猶未盡，還要補充：「人生的確短暫，幾近虛無。有宗教信仰，可以使靈魂得到寄託；但對於我而言，更看重今生的質量。」

每次爭論都無果而終。但這不影響下一次又開始相似的話題。

這個世界，有太多的東西令我迷戀：春花秋月、山川樹木、美食華服、詩詞歌賦……至少目前，我不能對這些美好的東西視而不見，去研究一種虛無縹緲的經書。而在朋友眼裡，正是這些，亂了我的心，不能靜下心來思考更深層次的東西。吾乃俗中之尤也。

關於輪迴，我也想通了。大多數信佛者，只為擺脫地獄或輪迴，境界未免太低。倒不如一切隨緣。得大自在者，無論在天、在地、在輪迴，都是修行之路。

若真有來世，那就變貓學貓叫、變狗學狗咬、變個螞蚱就蹦躂。反正，喝過孟婆湯，前世的記憶就沒了，都是全新的開始。再者，若真有因果，則我前世積了多少德，才修得此世為人？既為人，不在這滾滾紅塵中痛痛快快打幾個滾，豈不枉走一遭？

還有還有，如我信佛，自今茹素，則兒子想吃糖醋排骨怎麼辦？難道我做他吃，他吃我看？辛苦那麼多年，終於混到有肉吃的日子，卻要退回去天天吃青菜豆腐，算了吧。

我堅信，信不信佛，都不影響來世的命運——假如真有來世。若真的有佛，他定是慈悲為懷，超度一切苦者、怨者、善者、惡者。又或許，他定是鐵面無私，引善者超生，令惡者墮落。如果，只把信佛之人升入天堂，而把不信者打入地獄，那麼，他不過是一位「順我者昌，逆我者亡」的昏君兼暴君，怎值得眾生仰望？地藏王菩薩說：「我不下地獄，誰下地獄！地獄不空，誓不成佛。」有此境界，才堪為佛。有此佛在，怕個甚？

況且，若世間人都修成佛，則此地球何以存在？只有佛的宇宙，未免太乏味。天堂果然那麼美，七仙女為何還要下凡，冒死品嘗這人間煙火？

世界上最無聊的事，無過於監考。世界上最最無聊的事，無過於監考英語等級考試。不能看手機，不能看書，不能出門走走，不能說話交談，只能不時的看看牆上的鐘錶，時間彷彿停止了。由此想到，沒有任何事可做也是一件痛苦的事。

所以我堅決不信某些宗教，說今生修鍊來世成仙成佛，脫離苦海，永遠無憂。那樣的狀態，和死亡又有什麼兩樣呢？

在外面。忽然有個人輕輕拍了拍我肩膀，一看，是位戴口罩的中年婦女。她問我了解聖經嗎？聽說過。她問願不願意加入她們的福音會，一起接受上帝的拯救？我說：「目前不行，我還沒信呢，所以這個上帝是你們的，不是我的，」她說：「上帝是我們大家的，他要來拯救我們，可你都不知道他什麼時候來拯救，你怎麼能得救呢？」我說：「信不信上帝，不是別人說了算。我也不會接受別人的說教。等有一天我自己信了，那才算。」她見話不投機，就走開了。

如果有一天，什麼都不信的人，突然信了。那一定是感應到了神的力量，或者從某位信眾身上看到了神的力量。舍此，別無他途。