方圓之間（1）

個人信息來源是每天的個人生活中的所見所想，微信朋友圈、微信群、與自己父母的聊天、自己的行為、父母的行為...

依據今天行為的軸線做分析：上午決定進行精神建制書寫后就在看英語，看完英語看一會計算機，實際上沒等學進去就有事情了，要去姥姥家拿炸魚和肉凍，然後就吃飯了，我媽在家的好處那就是我不用做飯了，然後出去做核酸，給我爹買鞋，我爹的鞋底都開膠了，我媽看不下去就拉著我去給我爹買鞋了，我的腳適合我爹一樣大的。然後去了我姥姥家，我姥姥三高，嚴格來說，也就是依照現代醫學來說是幾乎不能吃所有東西的，只能吃窩頭，但只吃窩頭沒有力氣，各種葯也吃著，然後少吃一些日常的菜蔬之類的，這裡你要問現代醫學也有很多能吃的，確實，他有營養餐，我們的饅頭就是高糖，到了他那他跟你說低糖，可糖一點也不少，錢倒是翻了好幾番。我姥爺今天看起來倒是紅光滿面的，想想也是，每天吃肉凍。姥姥家還有一條小狼狗，和我挺親的，一去摸他他就躺地下，就是身體有點缺陷，他看到熟人就會小便失禁，應該是太舒服了吧，身體很舒服是會出現失禁行為的，和貓的身體抖動應該是一樣的。

然後回家來就睡覺了，確實很困，如往日一樣是用倒計時鬧鐘，定時35分鐘，結果睡了90分鐘，做到桌子前已經是2.30了。面對起床，中午和早上我並不情願，睡眠可以說是人的朝生暮死，在思想還不成熟的時候會認為人的痛苦是時間積累的如果人能朝生暮死就好了。但後來想人就是朝生暮死的，人會失眠除了睡前喝過多水、過於勞累導致身體酸痛不好睡覺外於精神原因來說是因為不敢面對明天。人睡覺是很舒服的，把身體的控制權交給睡眠也是把意志來交給了夢。要如何醒來那？如果今天是你的最後一天你要怎麼過？

起床學習計算機，我真的看了一下午的計算機，看了17、18年的真題，些演算法設計關鍵是那幾個對應的名詞：棧逆置、快速排序、二叉樹，不過講課老師說前面的題都很簡單，真的很崩潰啊，看來還是要提高速度，畢竟拋去考前一天的準備熟悉場地什麼的只有兩天了。看一下午計算機算是專心嗎？我朋友圈看到只有5歲之前才能培養專心，我終於為我的不專心找到了理由。這種東西真的能證明嗎？專家說：專心就是讓他只做一件事情。拋去人類繁殖功能來講很大程度上生孩子是一種消遣，人類在成為玩具內卷這條路上還真是越走越遠了。這似乎一種貴族主義的追求，但追求健全的本能和超越的精神他不是少數高貴者的稟賦和特權，我們要重估一切價值。我每天要這樣自發無數次，我一直處在悲觀和沮喪之中，但那是對的。

晚上7.到10.這段時間學了數學，再做李林四套卷，聽了一遍講解之後，一套卷子下來只會第一題，完蛋。經過兩個多小時的努力看完了第七題。我一直覺得我數學很好，我發現我只是會玩弄一些計量，高一的時候我數學考120，但我知道我不會，現在看來我是用一些循環公式把批卷人繞暈了，並且高中時代的我考試會帶小抄，就是帶一張寫滿公式的A4紙進去，或許是嫉妒，或許是好玩，還是已經形式了路徑依賴，三個詞一個意思。在高中會考時，在大學本科進行研究生考試時我都做過弊，我覺得挺好玩的，一個是假模假樣的高中學業水平考試，一個是監考老師在講台上睡覺，初試面試各佔50%的某種遊戲，看起來都挺正經的。

我發現專心的行為是有魔力的，時間在此刻成為了把握，或者時間是人類的手段。我在之前的很多時刻把時間看做了目的，我錯過了不知多少個良夜。夜晚確實更容易走神。正確使用手段來達到目的是完全正確的行為，但拿手段來實現手段這個行為就非常的教條，但如語義重複一樣往往加點新花樣會帶來新的快感。

這兩天在看尼采，伴隨著周國平老師的話語一路體驗尼採的孤獨。尼采出來在資本危機之下，資本危誕生了尼采。資本主義危機之下哲學分成了經驗主義和理想主義，經驗主義在馬克思一隊人的踐行下走向了唯物浪漫，理性主義在尼采一隊人的流浪中成為了非理性。迴音對於人類來說很重要。

明天依舊是進行考研衝刺學習，希望我能一往無前。