《圓圈正義》——日拱一卒，功不唐捐
什麼是《圓圈正義》？從書中羅老師的解釋來看，正義就如同一個完美的圓一般，雖確實存在但永遠無法達到，然而我們還是可以不斷接近它。這就是我所理解的羅老師關於圓圈正義的這個概念。
這本《圓圈正義》算是羅老師的一個隨筆集，裡面一共收錄了羅老師49篇隨筆，分為「圓圈正義」「何謂榜樣」「道德譴責的打開方式」「身負權力各自珍重」「法律人的理智和多數人的情感」「生命的尊嚴」「心懷永恆活在當下」七大部分，探討了法律，正義，道德，權利等概念，也談到了讀書，人生，時間等話題。在每個話題上都有自己獨到的見解，從閱讀中也可以發現羅老師的閱讀量絕對很驚人，書中各種引經據典，發人深省的句子，同時也能深深的感受到羅老師是一個謙遜的智者，自省的哲人，總是一種謙卑的姿態去追尋心中的正義。也難怪是某站頂流，如果你也對羅老師感興趣的話，這本《圓圈正義》絕對值得一讀。
下面分享一下書中令我印象深刻的句子吧。
1.權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗。
2.如培根所言，一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染的水源。
3.1997年我國刑法規定了罪刑法定原則——法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰。刑法既要懲罰犯罪，又要限制懲罰犯罪的權力。
4.對未來的合理預期是所有生物存活的基本條件。作為萬物之靈的人類更是需要合理預期，法律必須保障人們的這種需要，讓人免於恐懼。
5.無論堅持多麼崇高的抽象理念，我們都不要在自己的堅守上附加不著邊際的價值，並讓他人成為我們信念的犧牲品。我們只能期待自己有勇氣去踐行我們的法治信念。
6.大學之大，不在大樓，不在大師，更不在大官，而在偉大的觀念。
《大學》大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身；修身而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
7.司法實踐中有些司法機關習慣性地認為，民眾必須接受法律所推行的價值觀，而忘記了法律的價值觀本身來源於民眾樸素的道德期待。法律只是道德的載體，權力意志不能任意產生道德法則，道德在法律之上，法律及立法者的意志在道德之下。法律的超驗權威不是人的理性所創造的，而是寫在歷史、文化、傳統和習俗中，寫在活生生的社會生活之中。
8.讓幸福感持續的唯一方法就是以感恩的心、謙卑的心接受一切成功與失敗。
9.對人類苦難不可遏制的同情心，讓羅素不停地從事社會活動。但他愛人類，不愛具體的人。因為抽象的人類只是一種完美的概念，它總是可愛的，對概念的愛只需投入腦力，但對具體的人的愛則需投入真實的感情。每一個具體的人都不完美，都有可鄙之處。一個人越是陷入對抽象人類的愛，就越是厭惡真正具體的人。
10.老話說，一個手指指向他人，四隻手指卻指向自己。
我並不是說人們不能夠進行道德譴責，而是說當我們進行道德譴責的時候，一定不要把自己先排除在道德判斷之外。
道德判斷，永遠要先己後人。
11.辯護首先是防止冤枉無辜，人類無法輕易區分誰有罪誰無罪，如果只有明顯無辜的人才能得到刑事辯護，那麼必將有大量無辜的人受冤枉。
在法院作出判決生效以前，任何人不得確定為有罪！
為什麼要為壞人做辯護，因為我們在法院作出生效判決以前，並不能宣判他是壞人，他只是作為犯罪者嫌疑人，也有獲得辯護的權利，也有證明自己清白的機會，我認為為壞人做辯護，最主要的還是為了不冤枉一個好人。
12.律師與其說是在捍衛當事人的利益，不如說是在通過捍衛當事人的利益維護法律的尊嚴。
13.重溫約翰·多恩古舊的佈道辭「不要問喪鐘為誰而鳴」:
「沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分。如果海浪衝掉了一塊岩石，歐洲就減少。如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。所以，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴!」
14.在任何行業，如果人們信奉強者為大，也就不可能真正遵守規則，因為規則只對弱者有效，強者永遠跳出規則之外。
15.已有的事，后必再有;已行的事，后必再行。日光之下，並無新事。歷史似乎給我們的唯一教訓就是人類從來不接受教訓。
16.刑法要促進社會發展，而不能使社會陷入停滯，因此必須確立思想自由，尊重人之為人的價值，將人從恐懼中解放出來，為社會的發展提供源源不斷的思想動力。
17.司法真正忌憚的從來不是輿論，而是輿論背後那種捉摸不定的權力意志。
18.每個人都是向死而生的一生，在這個生命旅途中，我們不時會經歷苦難，我們也要時常對抗自己內心的邪惡，終有一天，我們會走向此生的終點。
19.對抽象的人類的愛是無須付出代價的，但對具體的人的愛則總是要投入大量的時間和精力。
20.我想以馬丁·路德·金的話結束這封冗長的信件。
他說:我們必須接受失望，因為失望是有限的，但我們永遠不能放棄希望，因為希望是無限的。
21.我們必須接受這樣一個事實，那就是沒有人能活在確定性之中，對人生而言，我們唯一能確定的就是不確定的人生。
最後，希望我們都能保持謙卑的姿態直面這不確定的人生，就算做不成法治之光也要恪守自己內心良善的準則。