第九章 惟願孩兒愚且魯

已退居許昌的范鎮給蘇東坡來信，想讓東坡也在許昌買房卜居。

當年蘇東坡因「烏台詩案」獲罪后，范鎮不顧家人的反對，曾上書論救。所以對於恩公的建議，與范鎮大人在許昌這樣山水秀麗的地方比鄰而居、安度晚年，蘇東坡是極為情願的。只是東坡先生目前囊中羞澀，所有的積蓄數百貫錢都讓蘇邁拿著去荊南買莊子去了。若想在許昌置辦家業，蘇東坡告訴范鎮，只有將自己京師的少量房產賣掉，還可以變現八百餘貫錢。

東坡先生看到恩公書信上的字小得像麥芒，知道年事已高的范鎮老先生眼裡尚可，令蘇東坡感到欣慰。而時年才四十八歲的東坡先生，已經是眼睛昏花地很厲害了。

東坡先生覺得，范蜀公召喚自己到許下與之做鄰居，自然是真心實意的。但是，許下住的大多數是公卿，而自己卻是一個披蓑衣、戴草帽放浪於東坡之上的人，怎麼能夠去事奉公卿呢！

范蜀公素不飲酒，又不信佛教，所以常常在信中以「酒有毒，佛作祟」為話題勸誡蘇東坡。

黃州酒稅、荊南人樂京，以承議郎致仕。

此人為布衣時，鄉里稱其行義，事母至孝。此前曾數次前來拜謁東坡先生。只是，蘇東坡因為卧病在床而沒有好好地與之暢聊。

因此，蘇東坡只得在病情稍微好些了之後，給樂京去信表示了歉意。

在黃州，新任的知州大人楊寀、通判承議郎孟震時常在東坡先生的居所聚首，晚餐一般會安排在雪堂飲酒。

九月二十日，張舜民前來雪堂拜訪蘇東坡。張舜民（字芸叟）本在環慶帥高遵裕處辟掌機宜文字，后因與西夏交戰兵敗，而被貶謫為郴州酒稅。

張舜民，字芸叟，自號浮休居士，又號矴齋。英宗治平二年(1065)進士。

老張是在去郴州貶所的路上，前來雪堂拜訪東坡先生的。張舜民是陳師道的妹夫，而陳師仲、陳師道兄弟是蘇東坡在徐州任上時結識的，時任錢塘主簙的陳師仲對東坡先生尤為尊重和仰慕。所以，老張來到黃州拜會蘇東坡也是順理成章之事。

應張舜民的提議，蘇東坡陪著他遊覽了武昌樊山。在樊山之巔有座郊天台，即孫權的郊天之處。二人酒足飯飽之後，又移舟離開黃州停泊於長江對岸的樊溪口，二人還以舟涉江，一同造訪了武昌縣。

次日，東坡先生與張舜民會飲於當地人李觀家裡。

東坡先生在席間說了一件奇事：前幾日有人送給他一條魚，外形像鯰魚，但是身上的四條腿卻能在地上行走。東坡先生也不敢殺死此魚，由於黃州地處江邊，當地人都有食活魚的習慣，乾脆又將之傾入江中放生了。

張舜民是邠州（今陝西彬縣）人，在鳳翔時，蘇軾就曾與張舜民從游。

張舜民通曉西夏的情況，也能作點詩。在隨高遵裕西征回師的路途中，他寫過有一些詩文，東坡聽了老張自述的詩文後，還為之作了記文。

在黃州的生活，最得意的恐怕還是與朝雲的相處，朝云為東坡侍妾，於熙寧七年（1074年）九月來歸，深得東坡的寵愛。

九月二十七，王朝云為蘇東坡生下了他的第四個兒子蘇遁，小名乾兒，東坡先生觀此兒「頎然穎異」，但結合自己的一生，似乎又不大放心，遂為之作了《洗兒戲作》詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

全詩以一個「望」字，寫盡了人們對孩子的期待。以一個「誤」字，道盡了作者一生的遭遇。后兩句是氣話，是顛倒過來說的人生感慨。此詩表面上寫的是孩子的教育話題，實則對官場進行了嬉笑式的諷刺，道盡了東坡先生當時玩世不恭、憤世嫉俗的複雜心情。

這一點，可從這一時期蘇東坡的詞《十拍子·暮秋》中可以可見一斑：

「醉里無何即是鄉。東坡日月長。」「莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。」

蘇東坡從弟弟子由的家信中得知，摯友王定國已經從賓州北還、至江西地界，心中為之慶幸。

王定國因蘇東坡而獲罪，久居荒涼的海島上五年，期間有一個兒子死於貶所，一個兒子死於家中。東坡先生覺得王定國輝恨死自己了，所以不敢給他寫信問候。然而老王到了江西后，就把他在嶺南所作的幾百首詩作一併寄給了蘇東坡。

王定國的詩文，在東坡先生看來，大都平和圓潤，意態豐足，頗有歌頌太平盛世的韻味，竟與那些得以重用或是得行其志者沒什麼兩樣。

蘇東坡頓時覺得是自己膚淺了……

他又想起了王定國當年第一次到徐州來看他，在徐州逗留的十多日里，二人唱和了詩文一百多首。他們又游泗水、登桓山，在黃樓上設宴飲酒吹笛。蘇東坡當時甚至覺得自從李太白死後，世上沒有此種歡樂已經三百年了！

東坡先生得知王鞏已經到了江西后，就趕緊給老朋友的詩集作了一篇序文。

筠州新昌縣石台山的問長老，本成都吳姓人家的子弟，后棄俗出家，手書《法華經》，其字細如黑蟻，前後一致，然後再誦之萬遍，雖老而精進不倦，脅不至席二十三年。

子由在筠州為聞長老作過兩首頌文，東坡先生自到黃州以來，也一直將聞長老以鄉人相好，也為作了頌文兩首。

鄧忠臣（字慎思）學士護送母親的靈柩回長沙路過黃州，東坡先生看到老鄧在飲食起居中表現出的哀悼與思念母親的禮節，都符合古代禮儀的要求。凡是可以頌揚母親的舉措，他都會想盡辦法去辦到，這讓東坡先生十分感動。

鄧忠臣，潭州湘陰（湖南嶽陽湘陰縣）人，進士及第，因為工於賦頌，為秘書省正字。也許是文人之間的心有靈犀之故吧，東坡先生鄭重地給鄧母作了輓詞。

某日，夜來無事，東坡先生正要解衣安寢，忽見月色入戶，於是又穿衣起來。苦於沒有樂子，就轉到了承天寺找張懷民玩。正好張懷民也沒有睡，兩個閑人就到中庭的月色下散步。

張懷民，字夢得，一字偓佺。宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。曾築亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為「快哉亭」。

蘇軾之弟蘇轍亦有《黃州快哉亭記》，謂張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不罣礙於遷謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位有過人自制力和品格清高超逸的人。

張懷民是在蘇軾被貶四年後被貶到黃州的，二人可以算是志同道合的人。

黃州人唐坰（字林夫）非常喜歡書法，家藏有據說是唐時智永禪師、歐陽率更、顏魯公等六位書法家的真跡。

某日，老唐送給蘇東坡兩束諸葛筆，每束十種，奇妙之極，唐坰是想以此來求得東坡先生的行草書。於是，東坡就乘醉書寫行草數紙贈給了老唐。我們不禁要想，假如老唐的後人能夠將此保留到后後世，那該是多麼珍貴的啊！

房州（今湖北十堰市房縣）通判許安世病逝，蘇東坡協助其家人為之料理了後事。

許安世，字少張，雍丘（今河南省杞縣）人。宋英宗治平四年(1067)丁未科狀元。

許安世師從丁寶臣，詩文為歐陽修、王璉等文壇巨匠所稱重。中狀元時，年僅二十七歲，其許氏後人中還有兩人是狀元。

老許入仕后，累官至尚書都官員外郎。元豐六年（1083）八月甲子其父許拯六十九歲病逝，許安世接到消息后回鄉奔喪。第二年，亦染病逝於黃州，享年四十四歲。

蘇東坡在黃州親眼見到了許狀元的暴亡，又看到許狀元徒步回去奔喪，死的時候囊空如洗，幾乎沒有錢下葬。聽說他作麻城縣令的弟弟更窮，退職回家時竟然沒有寸土可以安身。

也許是蘇東坡有感於自己兄弟的現狀吧，覺得許狀元與自己正是同病相憐，故對他的身後之事施以援手。還致簡自己的上級、淮南西路轉運副使蔡承禧上報朝廷，為許狀元的後人爭取撫恤之資。

安葬完許安世，又傳來了董鉞卒去的噩耗。

德興人董鉞（字毅夫），因瀘州失利之故，梓州路轉運副使之職被除名。老董在歸鄱陽的途中，也前來雪堂拜謁了東坡先生。老董曾在黃州與東坡先生談文論詩，相處甚歡。

因此，作為失意之人的董鉞已被蘇東坡引為知己，他的死人東坡先生頗為傷感。

代州人趙吉，本來居於筠州，此人有些特異功能，被人稱之為「狂人」。趙吉與蘇轍認識，由於仰慕蘇東坡的才學，為求書專赴黃州，帶著子由的家書，拜會了東坡先生。

趙吉在東坡處滯留了半年之久，直到東坡先生北歸，趙吉才隨之而去。

朝堂上，神宗皇帝有意將蘇東坡任命為江州（今江西省九江市）知州，但又被王珪（字禹玉）等人所阻撓。

據王鞏的侄子、中書舍人王震講，當時朝廷啟用蘇東坡的聖旨已經下達，蔡確（字持正）與張璪（字粹明）受命辦理，王震也看到了聖旨。蘇東坡的任命被蔡確、張璪之流改為承議郎、江州太平觀。又過了一天，就連這一任命也被取消了。王震知道，這都是王珪從中作梗，為蘇東坡復出使的絆子。這次是王珪又故伎重演，將蘇東坡的詩句「根到九泉無曲處，此心惟有蟄龍知」又拿出來說事，指責說蘇東坡有不臣之意。

而被蒙在鼓裡的蘇東坡，仍在黃州過著超然於物外的貶謫生活。