第一百七十六章 修鍊多元化

道教，又稱道家、黃老、老氏與玄門等，是中國土生土長的固有宗教是中國人的根蒂，是東方科學智慧之源，是全世界唯一大力促進科技發展的宗教以及全球最珍愛生命和尊重女性的宗教。深深紮根於中華傳統文化的沃土之中。[

據道經記載道教起於盤古開天闢地，元始立教說法。傳至世間，創始於黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚於老子柱下傳經、西出函谷。故以黃帝為紀元，至今已有道歷4700多年的歷史。

道教以「道」為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修鍊途徑，以得道成仙與道合真為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長生久視，充分反映了中國人的精神生活、宗教意識和信仰心理，是中華民族的精神家園。

道教對國家的學術思想、政治經濟、軍事謀略、文學藝術、科學技術、國民性格、倫理道德、思維方式、民風民俗、民間信仰等方面都產生了深遠的影響，魯迅先生曾深刻指出「中國根柢全在道教」。當代要論古人語彙中的黃老、道家即是道教，事實如此，難有他論。

這就是道教，和王明那邊的奇門很是相似，來到這個世界后，王明漸漸發現，這個世界里許多事情都有這那邊世界濃厚的影子，就當這些修鍊體系來說。

雖然現在這個社會，相信這些東西的人越來越少，但是以前流傳下來的一些神話，還是很多的，這些神話或多或少都傳遞了不少的信息。

王明對這些東西深信不疑，因為這些東西就代表著這個世界的修鍊體系。這是毫無懷疑的。這些事情歷史上肯定是確切的發生過。

就像他們奇門一樣，奇門之所以出現，是因為他們那出現了一個奇門老祖，這個老祖乃一代大能，白日成仙，所以受人敬仰，開創了奇門這個流派。

據道書記載，始於龍漢祖劫，玉清教主元始天尊說法度人，傳至世間。開宗演教於軒轅黃帝。

祭祀天帝與崆峒問道，闡揚理論於道祖老子函關授經和西行傳教，活躍民間於漢末建立太平道的張角和組織五斗米道的張修。故奉元始天尊為鼻祖、軒轅黃帝為始祖、太上老君為教祖。

不用說，老子這樣的人物肯定是和奇門老祖一樣的人物，老子從天而降。西出函谷關，不用說這一定是他得道以後。成仙以後。為了自己的道統能夠流傳下來，便開創了道，將自己的道統永遠的流在了人間。。

老子，字伯陽，謚號聃，又稱李耳。楚國苦縣歷鄉曲仁里人。

太清宮鎮）人。曾做過周朝「守藏室之官」，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

老子的思想主張是「無為」。《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為「反者道之動」，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。

又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。他關於民眾的格言有：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」。

他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認為是周太史儋，生活在孔子死後一百多年的時間裡。

著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。「或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。」當時司馬遷也疑老子即為老萊子，並不是道家創始人。

老聃長壽，一百六十餘歲仙逝，鄰里皆來弔唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來弔唁，至老子靈旁，不跪不拜。

拱手致意，哭號三聲即止。待其欲轉身回去時，鄰人攔住問道：「汝非老子好友乎？」秦佚答道；「當然。」鄰人道：「既為老子好友，如此薄情少禮，可乎？」秦佚道；「有何不可？」鄰人聞言，由怒轉，大聲責問道：「其理何在？」秦佚笑道：「吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。

汝可聞乎？昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時而來，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以為不當喜而喜也；死而悲者，是以為不當悲而悲也，放生時貴生，死時怕死，皆是以己之意願而強求生來、強求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安時而處順，則哀樂不能入也。

而背自然、違天理，合於道乎？不合於道，可為老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而動、順於道而行者也。吾既為老聃之友，故能以理化情，故不悲。」

鄰人聞之，似有所悟，又問：「汝既不悲，何以哭號三聲？」秦佚笑道：「吾哭號三聲，非因悲也，是與老聃辭別也。一號，言其生而應時，合自然之理也。二號，言其死而應時，合自然之理也；三號，言其在世傳自然無為之道，合自然之理也。老聃舉足而應時，動止而合道，吾有何悲哉？」眾鄰聞之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其為主葬之人。合土之時，秦佚頌悼文道：「老聃大聖，替天行道，游神大同，千古流芳。

這是老子在世間流傳下來的故事，這些事情我們也不知道是真是假，這個神秘至極的人物，留給了我們太多太多的幻想。

修仙問道，來自於他，中國歷史上為了追求長生而修仙問道的人不少。特別是道教，道教是我國最為特別也是最為正統的教派。

道教講究煉丹養生，這又和王明那邊的相吻合了。王明本來就是一個煉丹術士，修仙煉丹是永遠不會分開的一對活寶貝。

要想修仙，煉丹那是基本上要會的東西。王明的奇門裡面，有專門的煉丹堂，名為丹堂。

丹堂裡面就是專門為了煉丹而設置的，沒到月初，丹堂裡面都會發放一些基本的煉丹藥物。

比喻剛來的那些小學員們，都要丹藥來築基。築基是每個人都要經歷的一段路程，只有築基成功了以後才有機會進入更為廣闊的道路。

向那更為巔峰的世界邁進，這就是築基，給自己的修鍊打下修鍊的基礎，這就是明面上的意思。

王明的修鍊雖然是從大腦開始的，但是也要經歷築基這一段，很多人修鍊都是從孩提時代就開始了的，這個時候他們的身體就像是一塊璞玉，得靠別人去雕琢。(未完待續。。)