第五十八章 清明吊子
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眼瞅著,清明即將到來,這清明前後,最是忙碌,春暖花開,百尖村也是如此,田野里,水牛,農人,忙碌著播撒種子。
前些天,何琨跟村裡人商量了一下,同意在不影響工作的同時,允許他們回去春耕備種。畢竟在村裡人眼裡,土地始終擺在第一位的。
何琨家田不多,左右一塊水田,前兩天已經下種了。
昨天空閑,何琨按照老爺子的吩咐,下山買來了紙,鞭炮。準備第二天早上上山掃墓。
清明掃墓,謂之對祖先的尊敬,村裡人一般不講掃墓,都說成做清明。
何為做?不過是提前準備。
一是做「吊子」,二是做「包」。提前一天做好,備著。
「吊子」是一種特製的紙花,紅黃綠白,四色紙張,剪成連著銅錢的形狀,直徑十厘米左右。
「吊子」傳說是一種陰間的旗子,一個旗子對應一個先人的身份,猶如現在身份證,陰間宴會時必須有旗子,如同身份驗證一般,清明節先人盼著後人插「清明吊子」,有了旗子他們才能喝酒吃飯。
後人祭祀燒過去的錢財也是靠著旗子認領的,當然,這些都是老人們說的傳說,姑且聽之。
「包」指包裹的意思。作為陽間寄給陰間的快遞,百尖村這邊如今也不再做大包裹,利用竹片做出薄牌,上面寫上先人的名諱,簡單許多。
比如以前清明,提前好幾天就要做準備。
何琨買回來紙后,奶奶拿出剪刀做出紙錢,一串一串套在竹子上,做好紙錢后,才開始做「清明吊子」。
何琨在邊上看著,少有插上手,祭祖,如今並不繁雜,不過是簡單的做些,意思意思一下。
不過,何琨看著覺得挺有趣的,跟在邊上學者做。
第二天一早,何琨拎著大大小小物件,配著老爺子上山祭祖,百尖村的墳墓多是在朝陽峰,一座坡度很少的山頭。
做清明一般都是在清明前後,不會在清明當天去做,也不知道是什麼原因如此。
百尖山村地多山多,因此專門留出一座山,作為家族墓地。
在何琨看來,先人挺有智慧的,這樣葬在一起,不顯得凌亂,不然滿山遍野,東一榔頭西一棒子的,哪裡都是墳墓,看著也瘮的慌不是。
何琨一路走走停停,采些野菊花,聽說自己親老太太生前最喜歡的就是野菊花,何琨一直都有記在心裡。
小時候,何琨記得親老太爺爺總是領著自己玩樂,至於老太太去的早些,何琨沒有什麼印象,一些事情都是聽爺爺說的,采了一把菊花,撇了根藤蔓紮起來,挺像那麼回事的。
清明時節雨紛紛,今天天氣有些陰沉,何琨緊緊跟著老爺子,墳頭離山腳還有三五里路樣子,這裡不像別的山上樹木成蔭,這裡顯得有些荒涼,雜草凌亂不堪,微微可見一條通往山上的小徑,看來這裡每年都有人來清理。
沿著山道慢慢前進,一路上,隨著老爺子不時清理些雜草,樹苗之類的,很快兩人就來到了墳頭處。
何琨看了看,風水還不錯,遠望青龍河,背靠大山,當然,這都是何琨自己瞎看的。
何琨拿出極品,放在陶瓷盤上,有魚有肉,有米飯,還有一壺自家釀製的米酒。
「先別倒酒,不要便宜了旁的野鬼。」老爺子看著何琨即將倒酒,立馬阻止了他,拿出工具,遞給何琨,兩人開始清理墳頭上的雜草,樹苗。
清理完后再看開始挖些泥土,包墳頭,最奇怪的是,做出一個如同管帽的東西放在墳頭上,當然只放太爺爺,祖爺爺兩位。
老爺子看著何琨疑惑不解的樣子,輕笑著說,何家一脈傳承上千年,做過不少朝代的大官,那時戰亂避禍在此而已,這些都是老祖宗留下的傳統習俗。
忙活了一會兒,看著左右雜草樹枝清理乾淨,插上「清明吊子」算是提前標記上身份,老爺子這才開始上香,兩束香祭祀山神土神,保佑其祖先家宅安寧。
何琨手的香火才是自己老人享受的,上香,倒酒,燒紙錢,紙錢每個墳頭上放上兩疊,何琨照著爺爺的樣子,畫個圈圈,說明這裡是有人的,祖先憑著清明吊子到陰間官府領錢,至於「包」已經燒過去了。
圈圈的另一層意思,就是保護錢財不外漏,免得一些孤墳野鬼惦記,這些也是山裡人重視香火延續的一個原因,沒有後人拜祭,做出「清明吊子」和「包」,自己到地府後,也算是個孤墳野鬼了,連個身份都沒有啊。
何琨此刻有些明白四奶奶每次說起祖先,臉上的黯然之色,人啊,心裡不安,或許今天看來有些迷信,但是能尋個心中安樂,有何樂不為呢。就跟信仰一般,只不過中國人大都信奉的是自家祖先。
何琨此刻神情越加的認真嚴肅了,古人留下的文化傳統,其實還是有很好的一面。
拿起自己採的野菊花,輕輕的放在老太奶奶墓前,雖然自己已經記不清太奶奶模樣了,可是從爺爺口中說出的點點滴滴,可以知道老人生前對自己是多麼的疼愛,逝去的不僅僅是濃濃不舍,還有親人的懷念。
上了香,燒了紙,何琨幫著爺爺解開鞭炮。
放鞭炮,山裡人愛圖個熱鬧,如今年歲倒是沒有什麼,加上朝陽峰本來就是少樹林,倒是不在意這些。何琨沿著幾位先人的墳頭,圍成一個圈圈,留著酒菜,點燃鞭炮。
青煙升起,山林里頓時驚起一群飛鳥,噼里啪啦的好一陣子,才重新歸於平靜,何琨恭恭敬敬隨著爺爺一起磕了三個響頭,拍拍身上塵土。
自家的清明可算是做好了,爺爺帶著何琨,帶著何家的香火延續,回家裡去了,奶奶一早就做好了早飯,米粥饅頭和青菜,一碟醬豆在邊上,簡單爽利。
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