第三百六十五章：各自應對

好戰必亡，忘戰必危。

戰爭是需要消耗青壯人口，還有社會儲備物資的，如果最後的戰果不能抵消這份消耗，則戰爭持續的時間越長，越吃虧，越是在給自己放血。

這也是為什麼發動戰爭的一方，都喜歡打閃電戰，而不喜歡拉鋸戰和持久戰的原因。

防守方則相反，因為本來就處於弱勢，一窮二白，窮的只剩下土地和廉價勞動力，只要有一口吃的就能作戰，成本非常低廉，越是持久作戰，越是有利。

甚至因為陷入拉鋸戰後，富裕的敵人還可以充當自己的運輸大隊長，從而越打越強。

紅色巨熊就是在帝國墳場這樣被拖垮的。

所以，晁蓋向外擴張時，一直都在注意打仗成本和「以夷制夷」的問題。

意思就是，打仗完之後，佔領的土地會儘快開發利用，移民充邊，鼓勵商貿，產生收益。並將當地青壯男子編入軍隊服役，在軍中普及漢化教育，給他們取漢名學漢話加強歸屬感。

這樣一來，可以用有限的漢軍兵力，統領廣大地域的蠻夷族民穩定地方。

為什麼古今中外都喜歡用偽軍？就是因為他們真的很好用。最成功的偽軍例如吳三桂，一路南下，殺的漢民人頭滾滾，還用弓弦勒死了大明永曆皇帝，成為了平西王。

但歷朝歷代的偽軍，用的都不太好，造成了尾大不掉的局面，一個重要的原因就是：這些入侵者都是少數派，不得不讓偽軍做大。

兩百萬人口的大清入侵兩億人口的大明是如此。

一千萬人口的大英入侵一億人口的印度是如此。

四千萬人口的扶桑入侵四億人口的華夏亦如此。

因為自己是少數派，本身人口不足，兵員不足，所以不得不重用當地偽軍。最後偽軍成了軍隊多數，這性質慢慢就變了。

但歷史上也有特例，那就是美軍對戰印第安。

美軍在建國之後第五年，便正式開始長達百年的大西進運動，制定了剿滅印第安人部落，佔領整個北美的計劃。當時，美人口四百萬，印第安人口一千萬。他們在組織大量火槍民兵的同時，每個連隊還少量配備用刀斧、弓箭的印第安偽軍充當偵察兵。

在整個西進運動中，美軍在作戰中經常能提前發現對方的埋伏、精準找到印第安藏在森林中的部落據點，並給予毀滅性打擊。這些偽軍充當了非常重要的作用。

但因為美軍以極強的警戒心，嚴格控制這類人的數量。所以最後在完成西進運動，將最後一支部落抵抗力量毀滅，並將印第安人的聖山雕刻成「火影岩」紀念后，部隊中的印第安士兵也被悄無聲息的處置了。

這四百萬人成功讓那一千萬人的後裔進了保留地圈養起來。

任何事，不去親自做一遍，無法了解其中深意。和平的華夏在這個星球上，缺少了非常重要的一節課程。

晁蓋也只能嘗試著從古今中外歷史海洋中，尋找這缺失的一課。

但現在，是消食的時候。無論拜占庭與梵蒂岡有什麼反應，晁蓋都會按照自己的節奏，先消化好地盤再說。

在北庭都護府、安西都護府大興土木，移民屯邊，修建鐵路，消化這佔據的疆土時，西方使節團隊也返回了克里木島，一刻也沒有多待，很快就乘船出海，將各自消息彙報給了拜占庭皇帝和羅馬教皇。

八月十七日。

君士坦丁堡，宮殿之中。

約翰二世聽完安塞洛尼的講述，揉著自己緊皺的眉頭，一時難以決斷。

拜占庭對外從來不自稱拜占庭，他們自稱羅馬。但周圍國家不這麼認為，人們稱呼其為拜占庭或君士坦丁堡，否認其對羅馬的繼承權。

而拜占庭也不愧「敗仗庭」的稱號，被四下圍毆，敗仗連連，國土越縮越小，含淚默認下了拜占庭這個稱號。只是在正式羊皮紙的國書上會依然寫成羅馬，恰如孔乙己一直不肯褪脫去的長衫。

拜占庭社會延續著羅馬的古老制度，構成主要由五大類型，封地軍事貴族、聖主教會、官僚議員、城市平民、村莊農奴。

封地軍事貴族是整個社會的統治階層，他們掌握著大量封地，手中握有兵權。

聖主教會是社會的信仰層，即便拜占庭的正教會沒有如同羅馬教皇一般的凌駕世俗之上的特權，依然享有非常特殊的權利，並積累了大量財富。

官僚議員是社會的管理層。軍事貴族並不直接管理百姓，而是由職業官僚和他們組成的議會進行管理。類似於後世的職業經理人。

城市平民是社會的財富創造層，他們包括商人、手工業者、城池服務業者等等。

村莊農奴是軍事貴族的私有物，是生產糧食的牲畜和戰鬥發生時的民兵。

拜占庭帝國並非一家一姓的國度，他們已然經歷了許多朝代更迭。

不同於華夏農民造反，改天換地，即便經歷外敵入侵，世間滄桑，依然延續文明至今；

拜占庭的王朝更迭只是貴族之間的輪換上台遊戲，平民永遠是平民。無論曾經這個國家多麼輝煌，都與普通平民無關。一旦外敵入侵消滅了貴族，帝國就徹底毀滅，再也復起不能。

西羅馬是如此，東羅馬拜占庭亦如此。

科穆寧家族正是崛起於小亞細亞軍區的大地產軍事貴族。

公元1057年，伊薩克一世·科穆寧在君士坦丁堡軍隊首領們發動的政變中被擁立為皇帝，但他的統治只維持了不到兩年時間。由於企圖抑制教會和官僚，結果被他們聯手另一個軍事大貴族推翻。

直到1081年，伊薩克一世的侄子阿萊克修斯一世領兵進京，平定君士坦丁堡，正式建立了科穆寧王朝的統治。

為了避免再出現被教會和官僚出賣而實力不足的情況，阿萊克修斯一世建立了「科穆寧制度」。

所謂的科穆寧制度，就是以皇帝為中心、以皇室家族成員為統治基礎的政治制度，通過血緣和姻親關係將軍事大貴族納入皇室集團，並授予宮廷榮譽稱號和重要職位，由此建立起龐大的家族政治統治。

這個制度在華夏也能找到模板，那就是司馬家的晉朝王族分封制。因為害怕其他家族反抗，所以大肆分封皇室成員為王掌握軍權。

這樣的方式，在國家開拓期有效，有力的激發了皇室成員向外擴張的野望，幫助阿萊克修斯一世從塞爾柱帝國手中奪回了小亞細亞數個行省。制度最初在確保經濟繁榮和國家復興方面成效卓著。

但如果開拓不順，後繼乏力陷入內耗，晉朝也給出了「八王之亂」的內鬥戲碼。

而約翰二世正是阿萊克修斯一世的兒子，算是第二代皇帝。他在1118年繼位，接手的就是老爹留下的爛攤子。

軍事貴族們手中的兵力被諾曼人打的編製不齊，名存實亡，卻依然足額冒領著軍餉；

官僚政治腐敗，國家治理失能；經濟發展停滯，貧富差距懸殊；

社會秩序失控，流血衝突不斷增多。偷盜搶劫行為猖獗，治安形同虛設。與王公貴族富麗堂皇的豪宅相比，街道是昏暗的，窮人生活在充滿污垢的陰暗角落；

首都建築破敗，街道髒亂，道路年久失修，雨後泥濘不堪無法行走，城市管道和溝渠無人疏通，城內居民飽受缺水之苦和疫病之災；

賦稅沉重，許多裁縫、補鞋匠、馬夫、鐵匠和麵包師傅終止手頭的生意，因為這些手藝無力給自己提供足夠的生活必需品，甚至繳納的重稅讓他們破產。

而惡劣的是，部分官員借收稅之機搜刮民脂民膏，壓榨勒索百姓，稅款名目千奇百怪，他們不僅嚴苛審查逝者的財產，還使用酷刑折磨死者親屬，以達到掠奪金錢的目的，俗稱吃絕戶。

為了逃避苛捐雜稅，市民甚至不惜選擇離家，去從事封地農奴才會當的士兵，領取微薄俸祿。或者遠遁他鄉去擔任雇傭兵。

而花費巨資精心打造的氣勢恢宏、極盡奢華的君士坦丁堡皇宮，大理石階梯一直延伸至海面，獅子雕像和石柱都是大理石製成，裝飾得無比氣派，想要彰顯帝國的榮耀和輝煌。

帝國的亂象引起拜占庭社會普遍不滿，上至皇親貴族下至黎民百姓都希望改變現狀。

約翰二世繼位之初面對這種狀況，開始了一系列的改革。

首先，就是向自己的那些皇親軍事貴族們動手，取消掉了包括皇家重騎兵在內的所有常備軍事力量，節省了大量軍費，避免了吃空餉問題。轉而用這些錢去雇傭更加專業的維京人擔任瓦蘭吉衛隊。

為了安撫這些皇親軍事貴族，約翰二世稱讚道：「你們是貴族後裔，擁有赫赫戰功，具有高貴的身份、過人的才能和令人稱讚的特質。你們值得擁有更大的特權。」

通過擴大貴族們在封地的權利，並減免向宮廷繳納的稅款，獲得了這些軍事貴族的支持。反正本來這些人的稅款也收不上來，乾脆就免掉。

第二，向教會妥協，換取他們的支持，並從他們手中貸款獲得一大筆資金，用於改革。教會也很樂意，貸給誰不是貸，只要歸還本金和高昂的利息就行。

第三，對賦稅制度進行改革：整頓稅收管理，規範徵稅官行為，強調公正徵稅，嚴懲貪腐官員。

針對老百姓抱怨的徵稅官重複徵收、專橫跋扈現象，他「召回公職人員，消除收稅官導致的賦稅體制弊端，限制那些弄虛作假的賦稅登記官所捏造的稅費要求，明確了年度義務細目和額度，確保官員不再搜刮那些破產的民眾」。

同時減少賦稅種類，降低賦稅稅率。他取消了壓榨百姓的雜稅和雜役，從此「寶藏發現者不用再擔心遭受嚴刑拷打」。曾經飽受詬病的「遺產繼承稅恢復到正常稅率，合法繼承人得以繼承財產，其家人也不用再遭受收稅官的無情盤剝」。

正是通過這十六年來一系列的改革，讓約翰二世坐穩了拜占庭皇帝之位，還得了一個「好人約翰」的雅號。

但帝國的財政並沒有因此好轉太多，特別是商業利益都被最新崛起的威尼斯、熱那亞人掘取之後，帝國的常備軍依然還只是那六千瓦蘭吉衛隊。

這支軍隊自保有餘，開拓不足。所以，當他聽完安塞洛尼講述在梁贊城的見聞，似乎腦海中浮現出了二十餘萬華夏大軍繞城奔走、拜占庭陷入一片火海的景象。

「不！絕對不能允許這樣的事情發生。」

約翰二世驚呼出聲，急忙對安塞洛尼道：「放開馬爾馬拉海峽的管制，絕對不要與華夏產生衝突！叮囑治安官對華夏面孔的商人密切關注，不讓他們被打擾勒索。還有，辛苦你再去一趟，再送上我個人與科穆寧皇室的禮物。」

九月初十。

梵蒂岡。

教皇細細的閱讀柏朗嘉賓一路記述的華夏情報捲軸，一開始還抱有對異族的蔑視與好奇，有一股看遊記小說的獵奇感。但看到最後，華夏竟然與惡魔勾結，還從地獄獲得了火焰與雷霆之力，這才勃然變色。

「向我的子民們發出告知書，混沌魔域的惡魔再次降臨，千年聖戰再次開啟。我們要發動十字軍北征！將混沌惡魔趕出主的世界！」

教皇去年剛剛折服神羅新帝羅退爾，成為神羅帝國的世俗領袖，整個基督世界的精神領袖，正是意氣風發之時。他要復刻烏爾班二世的成功，成為教皇史上的聖皇！