第十四章 為何狀告本官

第十四章 為何狀告本官

劉二喜並不是一個蠢貨,繞開新豐縣的後果他很清楚,但還是去越訴了。

這表明,他對宗族影響下的縣衙信心不足。

將心比心,換成柯斜也一樣。

做法不可取,心情能理解,但該杖責還是得杖責。

屁大的案子,說到底也只是族產問題,本來法曹斷得、民曹也斷得,可從雍州轉回來,便只有法曹能處置了。

別的不說,負責杖責一百的問事,是隸屬法曹管轄的。

唐朝的笞、杖,不是隨便一個吏員就能施杖的,問事才是專業施刑人。

在法曹寮房內,劉二喜滿面倔強:「觸犯了國法,小人認打認罰。打完了,該告還得告。」

世間總有那麼一些人,不完全為利益驅使,不蒸蒸餅(饅頭)蒸口氣,卻也不能就說人家錯了。

問事動杖之前,漫不經心地掃了眼滑非的雙腳。

很好,站姿跟平常一樣,腳尖微微向外。

一人報數、一人掄杖,刑杖揮得山響,打到劉二喜身上也啪啪作響。

杖長三尺五寸,削去杖身所有節、目。

杖分三種。

訊囚杖大頭徑三分二厘,小頭二分二厘;

常行杖大頭二分七厘,小頭一分七厘;

笞杖大頭二分,小頭一分半。

笞刑以腿、臀承受,杖刑以腿、臀、背承擔。

不加其他手段,一百杖難熬,卻也不是挺不過去。

唐朝類似手銬的東西叫杻,束手、頸、身的叫鉗,還有相應的刑具鎖,與杻差別不大,卻是一般的刑案才得用上,劉二喜沒那資格試試。

「喲,熱鬧嘛。本官瞧瞧,這受刑的不是劉二喜么?」

「族叔也是的,你要來衙門告狀,跟我說一聲啊!」

劉碩德同樣是一襲青色官服,笑容如春風拂面,俊朗的面容上滿是真摯。

劉碩德一來,自然而然就坐到了上首的位置。

這樣一來,像不像「堂下何人,為何狀告本官」?

柯斜笑道:「原來主簿與這劉二喜是同族啊!出五服了沒?」

劉碩德微笑著回應:「到我耶耶那一輩就出了五服。」

這一段話,是在互相挖坑呢。

參與審訊的官員,書面語叫鞫獄(jūyù)官,如果與被告人有親戚或仇怨關係,可以申請換人。

五服以內的親戚、大功以上的姻親,或經手這些的堂官、佐官曾經與被告人為師生關係,需要迴避。

大功親含堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及眾孫、眾子婦、侄婦。

劉碩德是有備而來,對於這一迴避條例當然也心知肚明。

那麼好抓的把柄呢?

劉二喜要說仇怨……

劉碩德表示,宗族是宗族,與他個人無關。

雖然在這個時代,宗族與本族的官員關係幾乎是親密無間,可劉碩德的理由,你就說是不是很充足吧?

劉碩德雖然可能會對劉二喜的訴訟造成反面影響,但從哪一條來講,他都達不到必須迴避、更換的條件。

何況……

「少府年輕有為,判案定然不枉不縱,本官一定只帶耳朵不帶嘴,主要是想多學學一些新風向嘛。」

劉碩德賴著不走了。

說的比唱的還好聽,他在一旁,就是真成啞巴了,也難免影響判決。

他的品秩可比柯斜還高,就是偶爾插上一兩句話,柯斜也奈何不得。

滑非眼現無奈。

官大一級壓死人,何況主簿對於他來說,大了不止一級。

直接張口破壞劉二喜訴訟,那是下下策,捅出去搞不好能影響到前程。

問過案的人就知道,關鍵時候,一聲不經意的咳嗽,就能讓一場辛苦化為泡影。

這種手段,最噁心的就是,誰都知道是什麼意思,卻沒法指責咳嗽的人。

畢竟,誰也不敢保證,那一定不是真咳嗽。

柯斜面色如常,示意司法史開始記錄。

「好熱鬧啊!」

不苟言笑的贊府昝君玄腰負橫刀,魁梧的身軀擠進門框來,拉了把高椅,大馬金刀地坐下。

滑非突然覺得,法曹的寮房太小,容不下這許多大佛。

劉碩德眼裡閃過一絲怪異,還是乖乖拉座椅坐到昝君玄左側,右側留給了柯斜。

新豐的二號人物到了,誰縱然有其他心思,也別行差踏錯。

昝君玄平時少管事,但真動起來,劉微道就是個鮮明的例子。

倒是劉微道好算計,雖然身死,十餘婦孺押到長安城,本應定為官戶的,趕上貞觀天子求好名聲,以「忠義」之名安葬了劉微道,將那些婦孺赦為雜戶,定籍萬年縣,令居滻水、灞水之間。

這一舉動,倒是讓原本蠢蠢欲動的息隱王舊部安定下去,也算是收買人心了。

再說,正月間,羅藝在涇州造反失敗,已經讓息隱王舊部多半死心了。

就算息隱王活著,純粹論武略,他也遠不是當今之敵。

天下思定,貞觀天子的舉動,倒是真收心了。

雜戶依舊是色人,但離良人只差了一個大赦,想來誰也不願放棄似乎觸手可及的自由希望。

扯遠了。

昝君玄的到來,讓劉碩德的笑容綻放如花,似乎由衷的歡喜,至於真實想法就無人知曉了。

劉二喜倔頭巴腦的,很多話都在羅圈打轉,雍州衙門沒有按「違令」,判他因表述不清笞五十,已經是公門修行了。

柯斜忍住脾氣,仔細梳理劉二喜的話,終於理出脈絡。

劉二喜依律娶妻,娶了個帶娃的寡婦。

在戰亂剛剛結束的年代,這很常見,《令有司勸勉民間嫁娶詔》就提到了再嫁的情況。

劉二喜的歲數不小,指望他再有親骨肉,就如持雨傘在非洲射殺獅子。

索性,劉二喜跟婆娘也提了一嘴,意思讓這娃兒改個姓,自己拿他當親骨肉養,他也繼續劉氏香火。

至於娃兒日後的骨肉,有一個姓劉就成,其他孫輩願意歸宗回原姓也不阻攔。

在很多地方,還有三代歸宗的說法,但不是就斷了原先承接這支的香火。

一個風俗能廣為流傳,在民間紮根千百年,自有其原因,不能因為其中一小部分荒腔走板了,就怪罪到整個風俗。

婆娘同意了,娃兒同意了,沒防住劉氏宗祠不同意!

老實人也有火,劉二喜認為,宗族這幫人是指望他絕戶,好吞了他二十畝永業田!

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貞觀新豐尉

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