14.第一輯閑書・寂寞的春朝（14）

這是黃梨洲時代的浙水，去今三百多年，其間小溪漲塞，或新水沖注，變遷當然是有一點，可是大致總還是不錯。***我也曾到過徽州婺源休寧等處，看見浙水水源，現在仍在東流。又去閩浙贛邊境時，亦曾留意看江山玉山各縣的溪流，雖則水名因地不同而屢易，但黃梨洲所說的浙水源一出衢州之說，當然可信。所以現在的浙水經過，以及來源去路，還不難實地查考，而最不易捉摸的，卻是古代的浙水水源和經過；因為《禹貢》記水，周而不備，酈道元注《水經》又曲折而多臆說，並且重在飾詞，不務實際，是以很難置信。現在但依阮文達公《揅經室集》中的《浙江圖考》三卷，略記一記浙水在四千年中的變革經過。

《禹貢》「淮海唯揚州，彭蠡既豬，陽鳥攸居，三江既入，震澤底定」。照阮文達公的考證，則當時的三江，實即岷江之北江中江南江，分歧於彭蠡之東，成三孔而入海者；南江一支，穿震澤（今太湖）西南行至杭州，經會稽山陰，至餘姚而入海，就是《禹貢》時的古浙江；後人不察，每以浙江谷水為古浙江，實誤。這錯誤的由來，第一在於古人注三江的不確，如以松江婁江東江為三江，或以松江浙江浦陽江為三江之類。博學多聞如蘇東坡，解說三江，尚多歧異，餘人可以不必說了。《山海經》謂浙江出三天子都，郭氏注謂「《地理志》浙江出新安黟縣南蠻中，東入海，今錢塘浙江是也」，系誤浙江為浙江之一大原因。出安徽黟縣者，為浙江，是合入浙江之一水，非古浙江之本身，阮文達公引經據典，考證最詳。至酈道元注《水經》時，自震澤西南曲流之浙江故道，已經淤塞不通，故酈氏所注之浙江，曲折迴環，形成與現代之浙江完全不附之江水，且說來說去，完全以浙江為浙江了。酈氏注中，關於谷水亦交代不清，以谷水與浙江至錢塘縣而始合併，實不可通。班氏《地理志》，述浙江之交流分聚，較酈氏為更明晰；大約以辭害意，未經實地查考的兩件弊病，是《水經注》的最大短處，也難怪鍾伯敬要割裂《水經注》拿來當作美文讀本用了。

總之，經阮文達公的考證之後，我們可以知道現代的浙江實即浙水谷水兩水的合流，亦即黃梨洲《今水經》所說之浙江的二源。而古代的浙江，乃系岷江之南江，過震澤，經吳江石門，由杭州東面經過，出仁和縣臨平半山之西南，即今塘棲地，復與漸水谷水會，折而東而北，由余姚北面而入海的。

桑田滄海，變幻極多，古今來大水小溪的改道換流，也計不勝計。阮文達公為一水名之故，不惜費數年的精力，與數萬字的文章，來證明前人之誤，以及古代水道的分流通塞，足見往時考據家的用心苦處。而前人田地後人收，我們讀到了阮公的《浙江圖考》，對於吳越的分疆，歷代戰局的進退開展，與夫數千年前的地理形勢，便了如指掌了；雖則只辨清了水名一字之歧異，然而既生為浙人，則知道知道這一點掌故，也當然是足以自慰的一件快事。

選自《閑書》，上海良友圖書印刷公司1936年版

記風雨茅廬

自家想有一所房子的心愿，已經起了好幾年了；明明知道創造欲是好，所有欲是壞的事，但一輪到了自己的頭上，總覺得衣食住行四件大事之中的最低限度的享有，是不可以不保住的。我衣並不要錦繡，食也自甘於藜藿，可是住的房子，代步的車子，或者至少也必須一雙襪子與鞋子的限度，總得有了才能說話。況且從前曾有一位朋友勸過我說，一個人既生下了地，一塊地卻不可以沒有，活著可以住住立立，或者睡睡坐坐，死了便可以挖一個洞，將己身來埋葬；當然這還是沒有火葬，沒有公墓以前的時代的話。

自搬到杭州來住后，於不意之中，承友人之，居然弄到了一塊地，從此葬的問題總算解決了；但是住呢，佔據的還是別人家的房子。去年春季，寫了一篇短短的應景而不希望有什麼結果的文章，說自己只想有一所小小的住宅；可是表了不久，就來了一個迴響。一位做建築事業的朋友先來說：「你若要造房子，我們可以完全效勞」；一位有一點錢的朋友也說：「若通融得少一點，或者還可以想法。」四面一湊，於是起造一個風雨茅廬的計劃即便成熟到了百分之八十，不知我者謂我有了錢，深知我者謂我冒了險，但是有錢也罷，冒險也罷，入秋以後，總之把這笑話勉強弄成了事實，在現在的寓所之旁，也竟丁丁篤篤地動起了工，造起了房子。這也許是我的folly，這也許是朋友們對於我的過信，不過從今以後，那些破舊的書籍，以及行軍床，舊馬子之類，卻總可以不再去周遊列國，學夫子的棲棲一代了，在這些地方，所有欲原也有它的好處。