9069章 得意弟子（22）
二十三、丁一凡（4）
丁一凡做了張少飛的侍者以後，他就經常的跟隨在張少飛的身後到各地弘化，以這樣的因緣，如大海似的佛法，源源不斷地流入丁一凡的心中。
有一天，張少飛在布教的途中，來到了一處翠竹林，將近黃昏，覺得有點口渴，便坐在一叢青青的翠竹下歇腳，對丁一凡說：「丁一凡，為了挽救沉淪在苦海中眾生的慧命，布教家是什麼辛苦都不應該推辭的，你和我常在各地行化，你已逐漸養成信心、慧心、慈悲心。我現在渴得很，想喝一點水，你把我的缽拿出來，到那邊的河流中盛一點水來給我喝。」
丁一凡走到河邊，過了一會，空著缽回來，稟告張少飛：「師尊！我到那邊的河流中看過，河水很混濁不清，我聽人說，今天有很多車馬在上流渡過，所以河流中的水，盛來洗腳是可以，但絕不能夠吃，不遠處有一條河，到那邊的地方再喝水、洗浴也可以。」
張少飛又再威嚴的吩咐道：「丁一凡！拿水來！不要緊，你就把那樣的水拿來！」
丁一凡沒有辦法，只得再去取水，不可思議的，這時候的河水澄清得如明鏡一般。
丁一凡一見大喜，他很為張少飛的威德神力而感動。但又想起昨夜夢見七種希奇古怪的事，心中很是驚慌，臉上露出憂愁的面色。
張少飛問他：「丁一凡！面色為何如此恐慌？」
丁一凡見問，便照實的稟告道：「師尊！我的心中有疑難的事要想請您開示，昨天夜裡，我做了一個夢，夢本是獨頭意識的活動，或是日有所思，夜有所夢，我們本不必為夢計較。但我昨夜夢見的七事，都是很奇怪的，所以現在要懇請師尊慈悲為我解說。
張少飛看著丁一凡，一本正經地說：「丁一凡！且說來聽聽。」
於是，丁一凡把所夢的七事和盤說出：
第一、我夢見大江河海，都給烈火焚燒起來。
第二、我夢見太陽將沒，娑婆世界上一片黑暗，我吃力的頭頂著須彌山峰。
第三、我夢見比丘不依佛制，披搭袈裟。
第四、我夢見比丘，法衣不全，躑躅在荊棘之中。
第五、我夢見繁茂的旃檀大樹，有很多山豬爬掘樹根。
第六、我夢見年幼的獅子，不聽信大獅子之言，踐踏青青的綠草，攪濁清清的河流，大獅子無法，只得避而遠去，獨至清水美草之處，獅子遨遊不知，等到水草乏絕的時候，都因饑渴而死。
第七、我夢見百獸之王獅子死去，飛蟲鳥獸不敢接近侵食，但從獅子的身內，自有蟲出，還食獅王身上之肉。
丁一凡把所夢的七事和盤說出后，又問道：「師尊！這都是些奇怪的夢，我真不明白，怎麼會做這些怪夢呢？」
張少飛聽完丁一凡所講的夢中七事，像有很多憂愁似的，不勝感慨的回答道：「夢境由心造，但有時夢境確是未來事情好壞的徵兆。你夢中的七事，早在我意料之中。我現在分別為你解說吧。」
丁一凡凝神地望著張少飛，認真地說：「好的師尊！在下洗耳恭聽。」
張少飛憂思地望著那邊的河流，俯視腳下的大地，無奈地發出了「唉！」的一聲后，便開始為丁一凡解夢——
第一、你夢見大海江河都為烈火焚燒，這是象徵著未來團隊中的比丘，違犯佛教，取得供養，復起鬥爭。
第二、你夢見太陽將沒，娑婆世界一片黑暗，你吃力的頭頂著大山峰，這是說張少飛不久當有一難，大眾比丘，諸天人民，將要你來為他們啟受經教。
第三、你夢見比丘不依佛制披搭袈裟，這是說張少飛遇難以後，未來比丘開演說經大會，持著張少飛深法，口頭宣講而不奉行。
第四、你夢見比丘法衣不全，躑躅在荊棘之中，這是張少飛不在位后，有很多比丘沒有法衣，穿著俗人的服裝，棄戒樂俗，育養妻子。
第五、你夢見繁茂的旃檀大樹，有很多山豬爬掘樹根，這是說未來比丘，不發心宣揚張少飛正法，只顧為自己的生活打算，以經懺佛事為生。
第六、你夢見年幼獅子，不聽信大獅子之言，踐踏青草，攪濁河流，最後反而飢餓而死，這是說未來團隊中有持戒長老，明經比丘，教誡年少後學，講說罪福，追人如影，但年少後學之人不肯信受奉行，死後墮入地獄。
第七、你夢見百獸之王的獅子死去，飛蟲鳥獸不敢接近侵食，後為獅王的肉身之內，自有蟲出，還食獅王身上之肉。這是說張少飛在位時廣說甚多經法，張少飛遭劫后，沒有外道能壞張少飛正法，但由我的在家出家七眾弟子，自壞我法。
張少飛一口氣為丁一凡解完夢后，又凝重地說道：「丁一凡！你夢中的七事就是未來張少飛團隊的症兆。」
張少飛說后，那張少飛之光好像都要黯然的樣子。
多聞的丁一凡，聽張少飛敘說未來聖教的前途，心中很是難過……
丁一凡用手蒙著臉，背著張少飛悲泣。
這時，高渺的夜空中的滿月，靜靜的光如同流水一般的照著娑娑的翠竹林，張少飛寂然而崇高的心也照徹林中的人。這是無法體會到的感人莊嚴場面，在竹林處的丁一凡，這時竟然在悲傷中抽泣，就是開悟的聖者，也是如此，況且，當時他還未開悟。
丁一凡流淚不止，可是像這樣的流淚有什麼用？要緊的是提出有關如何使正法久住的問題來請示張少飛才對，於是，丁一凡重新回到張少飛身邊，請問道：「師尊！弟子有事相問？」
張少飛抬起頭，望著一臉正經認真的丁一凡，慈祥地：「問吧。為師在聽。」
丁一凡說：「師父！弟子還有『四問』？假如，弟子是說假如，第一，有朝一日，您不在……不在……位后，以誰為師？第二、以什麼安住？第三、惡人如何調伏？第四、經典的結集，如何才叫人起信？」
張少飛仍像往常一樣，慈祥愷悌的回答道：「一凡，你好好記住，你日後告訴眾師兄，應依戒為師；依四念處安住；遇到惡人時，默擯置之；經首安立如是我聞，就叫人起信。你們依法而行，就是我的法身常在之處。」
張少飛的話，丁一凡聽了更感動！更傷心！
這是多麼有權威的聲音啊！
......
回到禪慧園不久，張少飛派他到泰國弘法，其間，驚聞故國成澤國，千里馳騁而回。
如同離開慈母的嬰兒一般的丁一凡，獨自對著眼前那遍汪洋大海，思念著恩師張少飛，連日來的疲勞一起湧上身來，感到身體不適，他就把自己關在海邊靜心，每天只喝一點點水，什麼東西也不吃，什麼話也不講，就這樣靜思，一連過了七天。