63.顧維鈞，我的1919年（3）

在的時候，顧維鈞並不是簡單地說你不應該繼承，而是是從國際法的角度來講，即使根據中德之間的條約，德國戰敗了，也沒有權利將自己在中國的權益轉然給別的國家。***因此，顧維鈞強調，日本人希望從德國獲得其在山東的權利是沒有任何依據的，也是不合理的。由於顧維鈞的一切論都是從法理上來論證的，因此他的不僅說理充分，而且有根有據，和日本代表欲又止、吞吞吐吐，彷彿做了什麼見不得人的事，與在此前的形成了鮮明的對比，這也深深打動了與會的各國代表。

「中國的孔子有如西方的耶穌，中國不能失去山東正如西方不能失去耶路撒冷。」顧維鈞的這句名，被《費加羅郵報》等多家重要報紙引用。顧維鈞轟動了整個巴黎。參加和會的代表中，有不少弱小國家和民族的代表像阿拉伯的費舍爾親王和印度的土邦主們。顧維鈞的也使他們看到了希望。代表團還收到國內各界來的大量賀電。中國在和會上的命運看上去似乎一片光明。連美國總統威爾遜等大國代表均聲道賀，稱這一是中國主權觀的卓越論述。中國代表團離開會場時，許多與會者紛紛將中國代表團圍住，向顧維鈞表示祝賀。

（民眾反對巴黎和會對中國的

不公正待遇）

不過，巴黎和會只不過是帝國主義的分贓會議，它是不會將弱小國家的利益放在眼裡的。早在戰爭還沒有結束的1918年1月，美國總統威爾遜就曾表過《十四點宣》。其中規定的國際盟約不得秘密行事，國無大小一律平等原則得到了世界各國的廣泛認可。許多國家，尤其是日本，曾簽訂了眾多有損中國主權的秘密條約，如《二十一條》。每當中國在外交上獨立行動時，這些國家即以密約為依據處處限制中國的行動。因此，威爾遜的主張對中國外交顯然是有利的。但這隻不過是西方國家迷惑人的幌子，以威爾遜為而召開的巴黎和會標榜通過媾和建立世界永久和平的會議，實際上是英國、法國、美國、日本、義大利帝國主義戰勝國分配戰爭贓物，重新瓜分世界，策劃反對無產階級革命和民族解放運動的會議。

1919年4月中旬，歐洲分贓基本完成，和會便將討論的重心轉移到了山東問題上。日本公使西圓寺在和會上像野狗春一樣叫喚，除非日本的要求得到滿足，否則他將拒絕簽訂和約並且不參加國際聯盟。在此之前，由於義大利沒有實現自己的目的，已經提前宣布退出會議了。於是日本看準機會，藉機要挾英美等國家，如果不答應自己的要求，就宣布退出，當然這種要挾是暗地裡進行的。

對於日本人的提議，法國人和英國人自然不會反對。一方面它們要尋求日本支持自己的利益，另一方面它們與日本早已有密約在先。日本的威脅擊中了威爾遜的軟肋，英法也對美國施加了壓力，結果威爾遜臨時「倒戈」，反過來支持日本。

4月22日，威爾遜、克里孟梭和勞合·喬治真誠而友善地約見了中國代表陸徵祥和顧維鈞，然後假惺惺地說，我們已經考慮到了中國的切實利益，表面上說，日本將獲得膠州租借地和德國在山東的全部權益，我們會再要求日本把租借地歸還中國，但歸還后仍享有包括膠濟鐵路在內的全部經濟權利。最後他們更是半威脅半哄騙地說，這是目前況下所能尋求的解決山東問題的最佳方案。

顧維鈞代表陸徵祥回答：「這個方案只能使中國人民大失所望，況且這個方案隻字不提日本歸還山東的時間表。中國要求不是由日本而是由德國直接歸還這些權利。」英國相勞合·喬治蠻橫地打斷了顧維鈞的話：「中國是願意接受中日之間早就制定的那個方案呢，還是採納剛才所談的方案？」

顧維鈞早已憤怒不已，這個時候再也顧不上外交禮節，他跳起來憤怒地說：「這兩個方案我們都無法接受！」但是顧維鈞的憤怒並沒有改變中國遭受的不公正待遇，1919年4月29日，美、英、法三國代表約見出席和會的中國代表，把最高會議決定的方案通知中國，最終決定將日本的無理要求納入對德和約，規定中國將德國在山東的一切權益均讓與日本。