9.天才論（9）

我們正在探討的這一事實：在兒童期，大腦神經系統和智力佔主導作用；到了成熟期，它們產生的作用逐漸減弱——這個事實可以通過考察類人猿而得到驗證，因為類人猿是與我們人類最為接近的靈長動物，在類人猿的身上，也出現了這同樣的況。人們逐漸才確切知道：年幼的猩猩是最聰明的猩猩。當小猩猩長大以後，那種與人極其相似的面貌、表，和幼時讓人驚訝的智力統統消失不見了；因為猩猩臉部的下面部分、動物性的部分增大了，相比較之下，前額就往後退了；為展肌肉所需的臉部凸顯的稜角轉而形成了更具動物性的頭蓋骨；相應地神經系統的活動減少了，而肌肉力量卻異常達。練就達的肌肉力量足夠保存動物自己，因此，充裕、高級的智力也就沒有必要了。弗里德里克·居維爾對此展開的論述和弗洛倫斯對居維爾的《自然歷史》的論述非常的重要。這可以在1839年9月份的《科學日報》上查詢。另外，這些論述在補充了其他若干內容以後，用《居維爾對動物的本能和智力的論述及其分析總結》這一標題表問世（1841年）。此書中寫道：「猩猩的智力在很年幼的時候就高度育起來了，不幸的是，智力隨著猩猩年齡的增加而開始衰減。猩猩在年幼時顯現出來的觀察力和聰明機靈使我們大為驚訝；但猩猩長大以後，就變成了粗魯、殘忍和倔犟易怒的動物。其他的類人猿也和猩猩一樣。從這些動物身上看出，智力的展與體力的增加成反方向的變化，總是此消彼長。智力最高的動物也只是在年幼時擁有其最優質的智慧……各個種屬的類人猿都向我們凸顯了年齡與智力的反比關係。例如，癯猿（在婆羅門教里獲得特殊榮譽的一種猴子）在其年幼時有著寬闊的前額，相對小巧的嘴巴和又高又圓的頭蓋骨。但隨著年齡的增加，前額逐漸消失、退後了，嘴巴卻越來越明顯地凸顯出來；內在精神氣質的變化之大絲毫不少於體質上的變化。冷漠、暴烈和對孤獨的需要將理解力、信任和溫暖的脾性取而代之。據居維爾的觀點，這些變化是如此之大，如果按照我們的慣有做法，以我們自己的行為評價動物的行為，那我們就會把幼年的動物視為處於具備它們所有的種屬的道德素質的年齡，而成年的動物則只是擁有了機體的力量。這些動物無法擺脫大自然已經為它們定下的狹窄範圍，在這一範圍之內它們僅僅能夠維持生存。為達到這一目的，當缺乏機體力量時，智力的作用就至關重要了，但一旦身體強健的時候，其他的各樣功能就會退化甚至消失……物種得以保存的前提條件是：動物的智力素質，或者機體素質必須得到一定程度的保存。」這最後的一句話印證了我提出的原則：智力，如同爪子和牙齒一樣，它存在的價值就在於它是為意志服務的一個工具。