8.2.文人的性格（4）

傻狂，終究不過是傻狂而已。

孔融的狂，結果也並不比禰衡更好，不過，他一是孔子之後，士族精神的象徵；二是現任建築工程部長，前任地方諸侯；三，也許是最重要的，他是文化人的領袖，漢末時期眾多名士的一號人物，所以曹操盡量不去動他，不想動他，某種程度上還不敢動他這位大名士。名士，通常有兩種，一種是被統治者用來當招牌的，一種是未當成招牌而與統治者彆扭的，孔融屬於後者。當時，名義上的皇帝是劉協，這位漢獻帝，說好了，是傀儡，說不好，就是高級俘虜，用鍍金牢籠關起來的囚犯。在許都，曹操說了算，他挾天子以令諸侯，擁有予取予奪的最高權力。孔融認為自己在給獻帝做事，不買曹阿瞞的賬，總是跟他不合作。

從曹操下定決心討伐袁紹起，孔融就與曹操意見相左，在大政方針上與曹操公開唱反調。與被監視的漢獻帝過往甚密，動不動就上表，也很遭曹操的忌。有一回曹操禁酒，他反對曹操的極端做法，說：「堯正因為喝酒，才成為聖賢，桀紂雖然以色亡國，但也不能為了防範，不許此後的男女婚姻呀！」讓曹操很下不了台。袁紹失敗以後，他給曹操寫了封信，說：「武王伐紂，把妲己賜給了周公。」曹操犯了一次傻，問他：「典從何出？」他回答：「以今度之，想當然耳。」因為曹操打下冀州時，把袁紹那位漂亮的兒媳婦甄氏，給了自己兒子曹丕。於是，可想而知，曹操對他多麼惱火了。

孔融此人，學問很大，政治上並不十分成熟，勇氣不小，鬥爭經驗相當缺乏。過於自信，對時局估計錯誤，小看曹操，進行無謂的挑釁。書生意氣，鬧得有點過頭，組織自由論壇，作為抗衡力量。他哪裡知道。當政權安危受到威脅時，文學家曹操的浪漫感，是要讓位於政治家曹操的。而且，被禰衡罵了一通，曹操竟然沒有操刀，也在鼓勵著他。結果，他便不自量力地，向曹操動正面進攻。其實，曹操的容忍，自然是有限度的，只是當時，軍事上的強敵衰紹未滅，江山不穩，才不敢對孔融下手罷了。一個統治者，可以不理會與當局不合作的知識分子，但不合作而且狂得出格的知識分子，就不會被輕易放過了，不過時間早晚罷了。

《後漢書》載：有一次，孔融把國舅何進得罪了，何進手下的人「私遣劍客欲追殺融。有客於進曰：『孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士皆引領而去矣。莫如因而禮之，可以示廣於天下。』進然之，既拜而辟融舉高第」。由此，可見孔融具有顯赫的地位和人望了。知識分子的毛病，就是有了一點資本之後，自我感覺馬上就特別的好起來，好得不知好歹，好到不知冷熱，好到暈暈乎乎，不知天高地厚。《後漢書》載他和禰衡的一段對話：「衡謂融曰：『仲尼不死。』融答曰：『顏回復生。』」一個成了孔子，一個成了顏回，可以看到他們互相吹捧的熱烈程度。正如今日文壇上，某些評家吹作家作品不朽，作家吹評家文章蓋世的現象一樣，那臭腳捧得相當肉麻而有趣的。

這位大名士，不由得不狂。無論其門閥地位，士族資歷，官僚職務，聲名學問，在漢末，都稱得上眾望所歸，舉足輕重。孔融有資格看不起曹操：「你算老幾？」於是，這位自以為士族豪門的代表，自認為知識分子的領袖，就在曹操的眼皮子底下，公然將他的府邸成為反曹操的各種人物聚合的「裴多菲俱樂部」。這時，中原已定，袁紹覆滅，曹操這時就不管你的文章寫得多好，和兒時讓梨的美德了，對不起，找了一個叫路粹的文人，在作家隊伍中的這種敗類，還不俯拾即是，寫了封密告信，檢舉孔融「與白衣禰衡跌蕩放，雲，父之於子，當有何親，論其本意，實為**耳。子之於母，亦復奚為，譬如寄物瓶中，出則離矣……大逆不道，宜極重誅」。書奏，下獄棄市。據說，他的兩個兒子，也知道他早晚要倒霉，所以，軍吏來逮捕孔融時，這兩兄弟正在下棋，別人勸他們趕快躲一躲，他們說：「覆巢之下，焉有完卵？」連小孩子都知道處境危殆，孔融還要當反曹的領袖，這就是狂得他實在不知道天高地厚，東南西北了。