18.雲溪樵子記（1）

至元十七年，宋國初亡，江南盡為元有。凡宋之軍民官吏，皆入板圖，安籍生業。其忠臣義士，多懷怏怏之心，或潛伏隱遁，或改姓更名，或捐妻子以自髡為僧人，或棄家鄉以投為道士。托之醫，托之卜，以度朝昏；處之漁，處之樵，苟全性命。此等不屈之人遍滿天下，不可概舉。元之執政者不敢拘錄，恐致迫急，但令州縣羈縻而已。

金陵有樵者，號雲溪，不知何許人，亦不知其姓字。凡遇有人問其姓名來歷者，則兩手掩面，泣而對曰：\"予故宋逋民也。\"哀動路人，竟日不食。人以此憐之，固不忍苦問。朝則入山採薪，賣於市；暮則宿於洪濟寺之僧廚，雖隆冬盛暑，不轟者二十餘年，未嘗與人相接。是後人頗熟，或遇懦人君子，稍相應答。有居人平以道者，其先亦宋之宦族也，樂賢好善，每見雲溪如禮尊執，終始不怠，緣此頗相契合。或邀之飲食，亦不違其意，然終不其姓字。以道欲試其詩，故自作詩試之，以求其和。雲溪微笑，不書於紙，以手畫地而答之，隨書以手滅之，不令以道抄錄。數年之間，僅得一，曰：

夢入鵷行拜紫宸，覺來思夢泣孤臣。

半生家國空餘我，滿目山河已屬人。

無地可容王蠋死，有薇堪濟伯夷貧。

伶仃苟活緣何事，要了濙濙一點真。

一日，入蔣山採薪，時直深冬，遠涉空谷，窮歷荒幽。忽爾風吼空林，雲凝四野。一時青嶂如銀，頃刻乾坤變異，冷結千山，寒生萬壑。輕籠林麓高低，陡失村居；濃積溪橋遠近，都迷鳥道。況雲溪鶉衣沾濕，手足僵結，寒頦抖擻，不能移步。欲歸而不能，欲止而無處。遙望澗邊密林之中似有村舍者，遂勉強以進。至則果人家也，壘石為垣，編荊作戶，茅屋數重，恍如仙境。其戶緊閉，牢不可開。欲排之則無力，欲叩之則恐見嗔。猶疑想算，屹立雪中久之，有勝寒苦，只得叩喚。有人問曰：\"誰耶？\"雲溪答曰：\"予樵也。為風雪所窘，敢乞開門一救。\"其人曰：\"故知為樵者，然名誰歟？\"雲溪嘆曰：\"吾其當死耶？\"遂忍寒而去。主人極出笑而相邀，不及。命二童扶挽而至，則主人深衣幅巾，曳鳩藤之杖，著赤鳧之舄，笑而迎謂曰：\"老夫與君頗舊，稍以一相戲，而子之剛介與前無異耶？\"

雲溪久視，則不識，頻問，則不答，但大笑而已。遂導雲溪以入。越重門，度峻宇，達后閣，又少東而有小軒三楹。其中錦帳、綉幃、氈簾、毹褥，所設榻幾、屏爐，皆極珍貴。彩絢奪目，金碧交映。於中設几筵一席，盤□罍爵，餚核不能辨識。一老據席而坐，見雲溪至，離席傍立。雲溪自疑，如此深山有此人物，是必仙也，皆降禮叩拜。其老人同深衣者，亦皆酬答如儀。其老色妝而嚴，神爽而諒，對人而若無所睹，人而若無所聞。雲溪畏仰，若自無容。有童子數十，各執供具，森列兩楹。深衣者令人置榻於席末，令雲溪坐於次。辭謝不獲，只得乘命而坐。少間酒行，深衣者侍席之老如奉尊執，所談雖亦古今興廢，禮樂典章，然非經書子史所載者。未及成醉，而野服者遽然而起，深衣邀留再三，終莫肯止，凌雪冒風，飄然而去。

已而風雪愈大，天色漸暮，深衣者留雲溪與其對榻而寢。雲溪拱而告曰：\"貧民過蒙延款，禮遇實優，而又留對寢，垂愛尤甚。但不知尊丈族諱是某，虛叨恩惠也。\"深衣者笑曰：\"君尚忍死遠名，予何獨易道哉？\"雲溪赫然。不敢復問。

良久，深衣者喟然嘆曰：\"予亦宋人也。早慕功名，志投科目，經執周易，意在顯親揚名，為國之用。因易理玄微，不得深究，數易師儔，終不得其奧。忽聞此山有此仙師，得希夷之旨，求尋則不得見，欲不求則不能舍，遂於此築室，獨居九年。感師方得面授玄奧。師因謂予曰：'易道故宜學，而仕進之志不必興也。此去一紀之後，宋祚告終，江南厄運方始。'予因受師之教，棄妻子，脫塵網，五遷其廬，入此深僻人跡不到者，二十寒暑矣。不謂子今偶來，亦素有緣者也。予之師，即適間飲酒之老。\"雲溪曰：\"貧民素以術數為誣誕之說，今聞尊旨，端似有憑耶。\"