2.民間口頭文學（2）

《血的鎖鏈》、《梅花黨》、《一雙繡花鞋》

1970年冬，在北大荒小興安嶺萬人愁林場，東北兵團15團29連知青和老職工們悄悄請來一位哈爾濱知青講評書《黃英姑》。將此人請來，先須恭敬遞煙敬茶，然後才開講。講到危險時刻全帳篷的知青一個個屏息凝神。一連聽了六個晚上，白天上山伐木都渾身來勁，這才痛感評書藝術的魅力無窮。說書的哈爾濱知青也被眾人奉為高人。其實他是拜過師傅的，而且對原小說已有很多演義添油加醋。

1969年在北京東城南小街有個王四也會講評書。評書者，連說帶評，有時扮成故事中的人物，有時又要跳出來以局外人身份加以評論。王四說書不僅生動，而且評論時的妙論令人噴飯。當時是1969年，72中沒下鄉的學生，就時常結隊去找王四，十分恭敬，敬煙送糖，求他講評書。王四會侃，一路連說帶評，不帶重樣。

王四還編過一段評書，講述「文革」中事，略述如下：1955年冬天乾麵衚衕（即在南小街內）煤鋪一陣鞭炮亂響，公私合營了，男主人公即在炮仗聲中降生。進入「文革」，主人公11歲，出身小業主便扮成工人身份去鬧革命、大串聯。串聯中一路扒火車「吃大輪」（盜竊鐵路物資），與人「叉架」、「拍婆子」，有時吃虧，有時佔便宜，種種歷險，總能逢凶化吉。而且故事還涉及上層政治鬥爭。

王四說評書妙在還帶演唱，講到一段就會有歌。像《秋水伊人》、《七十五天》、《精神病患者》（換上新詞）。王四以一個男主人公為線，貫串起許多人和事，故事經常分叉，一下叉出去老遠。所以，有些段子總也講不完。逢到王四唱歌的時候，大家格外恭敬，因為他的嗓子具有磁性，什麼歌到他嘴裡都特有味。

圍繞著《七十五天》有一大段故事，說的是偷竊、打群架入獄坐牢的經歷：

離別了親人來到這間牢房已經是75天，

看了一看眼前只是一扇鐵門和鐵窗。

回憶往事如絮飛，

淚水就流成了行，

親愛的媽媽，

你我都一樣，

日盼夜又想。

——《七十五天》

講到「拍婆子」的故事，王四唱了一《流浪的人》

風兒啊，風兒啊，吹個不停，

吹得我眼淚結成了冰，

愛我的姑娘她變了心，

跟一個有錢的人結了婚，

忘恩負義的背叛了我。

因為我是個流浪的人。

這歌反覆在「只因為我是個流浪的人」這一句徘徊不止。故事主人公一路上看到的「鬧劇」後面，全都是這種血淚斑斑的故事。王四真是個講故事的天才。

當時，在北京還流傳關於《血的鎖鏈》的故事。青年作家史鐵生後來在《插隊的故事》中對此作過生動描述。現轉錄如下：

那是當年在知青中很流行的一支歌。關於這支歌，還有一段美好的傳說。

條條鎖鏈鎖住了我，鎖不住我唱給你心中的歌，歌兒有血又有淚，伴隨你同車輪飛，伴隨你同車輪飛……

據說，有幾個插隊知識男青年，老高中的，稱得上是「玩主」。「玩主」的意思，大約就是風流倜儻兼而放蕩不羈吧。大約生活也沒給他們好臉色。他們兜里錢不多，憑一副好身體，卻幾乎玩遍了全國的名山大川，有時靠扒車，有時靠走路，晚上也總能找到睡覺的地方。有一天他們想看看海，就到了北戴河。在那兒他們遇見了一個小姑娘。小姑娘從北京來，想找她父親的一個老戰友打聽她父親被關在哪兒，但沒找到，錢又花光。

生活好似逆水行舟，刻下了記憶在心頭，在心頭啊，紅似火，年輕的夥伴你可記得？可記得？

北戴河也正是冬天，但他們還是跳到海里去遊了一通。遠處的海灘上，站著那個茫然無措的小姑娘。「看來，那個丫頭兒不俗氣」，他們說。

當天，他們在飯館里又碰見了那個小姑娘。「哎嘿，你吃點什麼？」其中一個跟她搭話。「我不餓，我就是渴」，小姑娘說。「跟我們一塊兒吃點吧。」「我不，我有話梅」。「話梅？」幾個小夥子笑起來：「話梅能當飯吃？」