9.第十章 同性戀（9）

在同性戀的感生活中有追求者與被追求者的角色之分。***有些調查對象承認他們正在尋求一位值得追求的人，另有人則認為「愛人是痛苦的，被愛是幸福的」。而這兩種角色不是不可轉換的，正如一位調查對象所說：「今天我被追求，明天也許我去追別人。」這一點同異性戀完全一樣。但有一點與異性戀絕對不同，同性戀感上的角色往往與性生活中的角色有關，感生活中主動的追求者，往往要在性生活中扮演被動的接受一方。同一個人在與不同對象的性關係中變換角色，這是申異性之間難以做到的。

關於同性戀的性行為方式，一般圈外人總以為是以肛交為河主，其實不然。我們的調查受條件所限不能做定量統計，但我文們深人訪談后所得到的印象是，在「社會上」的同性戀者之間，肛交所佔比例並不大，而**的比例則大得多。原因有以下三點：據調查對象反映，先，肛交受到身體條件限制，並且完了事要立刻洗澡。北京的大多數同性戀者很難找到有浴室的房間作為生關係的地點，因此這一說法令人信服；其次，照一位調查對象的說法，「幹這種事，除了衛生條件好，總還得有點什麼原因。或者愛別人愛得狂，樂意接受別人肛交，或者自己年紀大了，條件不好，對方條件好，才樂意接受。」再次，同性戀者中間有一種說法：「一般樂意接受生人肛交，不樂意接受熟人肛交。熟人之間都怕因這種事鬧矛盾，所以長期的關係中肛交很少，多是互相口淫。」總之，一般同性戀者都有肛交的經歷，但它似乎是較不尋常、較為重大的事件，至少不是**的主要方式。

如前所述，同性戀者的性生活中角色可以變化，往往有一方角色地位較高（男性角色），另二方角色地位較低（女性角色、由此就產生了誰來充當低角色的問題。在同性戀群體之中，一般的行為規範是，年紀小的、條件好的、被人追求的角色地位高，年紀大的、條件差的、追求別人的角色地位低。因此，就有「剛剛入道的人一般不肯接受肛交，覺得吃虧」，「年紀小的連為別人口淫都不樂意」等等說法。這裡還有個習慣問題。據說有人肛交上癮，專門喜歡扮演女性角色，接受肛交。調查對象們常常將「接受肛交」（與之相對應的是「施予肛交」）與受虐混為一談。他們說，「接受肛交就是受虐。」與異性戀在同一次動作中雙方都能達到快感**不同，同性戀者的性行為方式（肛交、**）一般總是一方痛苦，一方快樂；河一方服務，一方被服務，因比他們才將主動（施予）一方視為文施虐，將被動（接受）一方視為受虐。正如一位同性戀者所集說：「誰都不願當被動角色，喜歡主動角色。如果找到弱的，

就扮演施虐角色，找到比自己強的就扮演弱的受虐角色。但因為怕失去對方，也經常互相交換角色。」

有時，某人會因為有強烈的負罪感而自貶身價，在性生活中扮演被動接受的一方，甚至流露出受虐或施虐的願望。同性戀心目中的施虐、受虐概念同性社會學中所定義的那種在異性戀與同性戀性行為中全都存在的虐待狂不是完全相同的概念。然而，經典意義上的虐待狂行為在北京同性戀的行為中也有表現，怛它「並不是真正的暴力」，而是具有遊戲性質的。例如，一同性戀者說：「我遇到過一個上海的（同性戀者）希望我打他……他越痛苦，我越痛快。他受虐是心甘願的。」據另一調查對象講：「小h和人生關係時很粗野，拿繩捆上；想怎麼著就怎麼著，不會體貼。小有—段時間和他在一起，身上常有煙頭燙痕……有人願找慮待狂，願意找兩三個人帶他到一個地方，幾個人問時對他施性虐，掐他，打他，用煙頭燙他……」

捆綁和鞭打正是典型的**狂行為。這種行為不論在同性關係還是異性關係中都是極端現象，性學將這種行為專門劃歸「性少數派」之列，它同一般同性戀行為中的主動與被動角色這一意義上的「施虐」、「受虐」顯然是有區別的。