第45章 心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明

心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明

話說唐僧師徒四人一路西行，在歷經了平頂山蓮花洞與金角大王、銀角大王的一番激烈爭鬥后，又繼續踏上了充滿未知的取經之路。

這一日，師徒四人來到了一座古寺之前。這座古寺看上去有些年頭了，牆壁斑駁，大門緊閉。寺廟周圍是一片寂靜的山林，偶爾傳來幾聲鳥鳴，更增添了幾分清幽之感。在崇山峻岭之間，一座古老而莊嚴的寶林寺靜靜地矗立著。

遠遠望去，那八字磚牆呈現出莊重的泥紅色，兩邊門上的金釘在陽光的照耀下閃爍著耀眼的光芒，彷彿在訴說著寺廟的輝煌與尊貴。迭迭樓台若隱若現地藏於山嶺之畔，層層宮闕隱匿在山林之中，給人一種神秘而深邃的感覺。萬佛閣與如來殿相對而立，朝陽樓與大雄門遙相呼應，彼此之間似乎有著某種神秘的聯繫和呼應。七層塔高聳入雲，周圍雲霧繚繞，宛如仙境中的寶塔一般，散發著莊嚴肅穆的氣息。三尊佛像在寺廟中神現光榮，那慈悲的面容和威嚴的神態，讓人心生敬畏之情。文殊台與伽藍舍相鄰，彌勒殿緊靠著大慈廳，每一處建築都布局精巧，透露出寺廟的莊嚴與神聖。

走進寶林寺，首先映入眼帘的是紅漆欄杆裡面高坐著的一對金剛，他們面容威嚴，身姿挺拔，彷彿是寺廟的守護者，靜靜地守護著這片神聖的土地。到了二層山門之內，四大天王持國、多聞、增長、廣目，按照東北西南風調雨順之意排列，他們各具神態，手中的法器散發著神秘的力量。再往裡走，便能看到四棵喬松，那一棵棵松樹翠蓋蓬蓬，宛如巨大的傘狀，枝葉繁茂，綠意盎然，給寺廟增添了幾分生機與寧靜。繼續前行，便是大雄寶殿，寶殿氣勢恢宏，高大的殿柱支撐著巨大的屋頂，殿內香煙裊裊，梵音陣陣，讓人的心靈瞬間得到了寧靜與慰藉。轉過佛台，到後門，便能看到倒座觀音普度南海之相，觀音菩薩面容慈祥，眼神中充滿了慈悲與憐憫，彷彿在隨時準備拯救世間的苦難眾生。

寺廟中的禪房和方丈室也是別具一格。禪房外松關竹院依依綠，那翠綠的松樹和挺拔的竹子相互映襯，營造出一種清幽的氛圍。方丈禪堂處處清，裡面簡潔而莊重，透露出一種超凡脫俗的氣息。雅雅幽幽的環境中，不時傳來僧人們參禪講經的聲音，以及演樂房內各種樂器演奏的悅耳之聲，彷彿讓人置身於一個神聖而祥和的世界。

在寺廟的高處，還有一座看山樓，從樓外望去，能看到遠處的青山連綿起伏，景色美不勝收。而步虛閣上紫雲升騰，給人一種如夢如幻的感覺。妙高台上，曇花不時墜落，那潔白的花瓣如同雪花般飄落，讓人感受到生命的短暫與美好。說法壇前，貝葉生光，彷彿在訴說著佛法的博大精深。

整個寶林寺，無論是宏偉的建築，還是清幽的庭院，亦或是莊嚴的佛像，都散發著一種濃厚的宗教氛圍和歷史文化底蘊。它宛如一座隱藏在山林之中的佛教聖地，吸引著無數信徒和遊客前來朝拜和參觀，讓人在這裡能夠感受到心靈的寧靜與升華。

唐僧抬頭望著古寺的匾額，上面寫著幾個古樸的大字，心中不禁湧起一股莊嚴之感。孫悟空手持金箍棒，警惕地觀察著四周，火眼金睛中閃爍著銳利的光芒。豬八戒扛著釘耙，嘴裡嘟囔著，似乎在抱怨這一路走來的辛苦。沙僧則默默地跟在後面，沉穩的面容上透露出堅定的神色。

四人走進古寺，只見寺廟內瀰漫著一股陳舊的氣息。大殿之上，一尊尊佛像莊嚴肅穆，彷彿在訴說著古老的故事。唐僧虔誠地合十禮拜，口中念念有詞。孫悟空則在一旁東張西望，對這些佛像似乎並不在意。豬八戒和沙僧也跟著師父一起參拜。

夜晚降臨，古寺中格外寧靜。月光透過窗戶灑在地上，宛如一層銀霜。唐僧師徒四人圍坐在大殿中，準備休息。唐僧開始誦經念佛，聲音在寂靜的夜裡顯得格外清晰。孫悟空則靠在一根柱子上，閉著眼睛，似乎在思考著什麼。豬八戒早已呼呼大睡，發出陣陣鼾聲。沙僧靜靜地坐在一旁，守護著師父。

就在這時，寺廟外突然傳來一陣奇怪的聲響。孫悟空立刻睜開眼睛，警覺地站起身來。他側耳傾聽，那聲音似乎越來越近。唐僧也被這聲音驚醒，臉上露出驚慌之色。豬八戒被孫悟空踢了一腳，也迷迷糊糊地醒了過來。

孫悟空手持金箍棒，小心翼翼地走出大殿。只見寺廟外一片漆黑，只有月光灑在地上，隱隱約約可以看到一些黑影在晃動。孫悟空大喝一聲：「什麼妖怪，敢在老孫面前放肆！」那些黑影聽到孫悟空的聲音，頓時停了下來。

孫悟空用火眼金睛仔細一看，原來是一群小妖怪在寺廟周圍遊盪。這些小妖怪看到孫悟空，嚇得紛紛逃竄。孫悟空哪裡會放過他們，立刻追了上去。豬八戒和沙僧也連忙拿起武器，跟在孫悟空後面。

經過一番追逐，孫悟空等人終於將這些小妖怪全部趕走。回到寺廟后，孫悟空對唐僧說道：「師父，這些小妖怪不足為懼，但我們還是要小心為上。」唐僧點了點頭，心中更加堅定了取經的信念。

在這座古寺中，唐僧師徒四人度過了一個不平靜的夜晚。第二天清晨，陽光灑在寺廟上，給人一種溫暖的感覺。唐僧師徒四人繼續出發，他們知道，在這漫長的取經路上，還會有更多的挑戰等待著他們。

但他們並不畏懼，因為他們心中有著堅定的信念和目標。正如這一回的題目所說，心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明。他們相信，只要他們齊心協力，就一定能夠克服重重困難，最終取得真經，實現自己的使命。

在丹道的視角下，這段內容有著深刻的內涵，以下是擴寫后的丹道白話文：

孫悟空所代表的乃是修鍊萬世修真的正路。前文通過隱晦的言辭和曲折的比喻，幾乎已經將道理闡述得沒有剩餘之義。在此，特地來闡明歷來仙聖對於明月之要旨。

如明鏡止水般澄澈，似皓月禪心般寧靜，古往今來談論修行之道的人都認為這是聖者修行的極致境界。然而卻不知聖者所謂的「神」有著不可知的奧秘，佛者所謂的「果」也有著不可無的意義。若捨棄老君之事，我們又該歸向何處呢？上篇中老君闡明五賊以安定心君，這是內丹之理，實際上也蘊含著外丹之理。道理本無內外之分，而丹卻有內外之別。內在確立則外在自然成就，外在成就則內在也得以成功。內與外相互依存，外與內相互成就；內而又外，內外同源，最終打成一片。修行之功分為始終，開始為終結奠定基礎，終結則完成開始。又從開始到始終，再從終結到開始，內外始終反覆顛倒，玄妙至極，難以用言語形容。聖者所謂的「神」，佛者所謂的「果」正是如此。

師父詳細講述老君之事，雖然承接上文，但實際上是引出下文之意。行者說道：「師父，只要定性存神，自然無事。」這便是如止水、禪心之意，能夠做到無事而已，但哪裡有什麼金丹呢？三藏認為行走已久，盼望早日到達西天；行者笑著說：「還不曾走出大門哩！」意思是說僅僅依靠定性存神而希求金丹，就如同盼望到達西天卻還未走出大門。所以說：「不必挂念，只管放心前進，還你一個功到自然成。」「放心」的意思是一切都放下，實際上是收心而不放，放乃是不放。「前進」的意思是諸多凡俗之事都不要前行，唯有退後秘密修行，從後退中才能前進。功到必然先有事端，自然成就並非強行而為，這句話意味深長，不可僅僅當作慫恿走路的話頭讀過。

進入敕賜的寶林寺，長老點頭說道：「鱗甲眾生都拜佛，為人何不肯修行！」嘆息空有寶林之名，卻無寶林之實。僧官少打道人，這在世間是很常見的，不足為奇。行者打碎石獅，這是獨特的傳承和論調，令人驚駭迷惑。「不方便，你就搬出去。」這可以成為圓滿的方便法門，並非老孫首創，而是效法奪舍投胎之法。「若不打，抬也抬進來。」曾經經過棒喝，雖然和尚回頭，但畢竟是皈依了二乘。「一裹窮」，是自家製造，孤修枯坐，一包窮骨頭裡面沒有金丹，辱沒了法寶珠林。「四張床」，師徒聯榻，三家會合，五行攢簇，方能成就妙處，讓人賞玩不盡。

當天上明月出現，都是通過修鍊金丹而成就。如果僅僅是端正心猿而降伏各種外緣，只是依靠一己之力修持，縱然能夠入定出神，也不過是陰靈而已，未能達到純陽大覺之境，這也是旁門左道。「劈破旁門」，以棒打寶林寺作為演繹，特別指出明月中天是先天法象的規範準則。此處正面言說采煉先天的真諦，點醒全書的題目，所以說：「我們如果能夠溫養二八成功，見佛就容易了，返回故園也容易。」可見如果沒有金丹成功，萬萬難以見到佛面、返回故園。「返回故園」，即返本還元的意思，不可僅僅從思鄉的淺層角度去理解闡發。

月亮的上弦和下弦。「前弦、后弦」「煅成溫養自烹煎」是「志心功果即西天」，明白這個道理就知道這就是西天，沒有別的西天。西天取經的根本宗旨在於煅煉金丹，有功有果，並非空寂之境。讀到這裡，就可以豁然開朗了。只是世上的學者，看到丹書千經萬卷，無不以月亮作為比喻，卻錯誤地認為本性圓明、萬緣不掛是真實的；又錯誤地認為月亮得到陽光而復甦，如同人得到金丹而重生；又錯誤地認為月亮是陰陽交合、消長盈虧的道理，而始終不知道其中的真諦，以至於產生各種畸形的說法，胡亂猜測和實證，白白耗費心力，卻始終不能印證真一之大道。就如同在水中撈月，讓人無處著手。現在特地指示明月的真正含義，讓人人都有依據可尋，免得仰天懸想，誤墮旁門。月亮，就是伏羲氏所畫的先天八卦圖。修鍊金丹之士，能夠勘透其中的消息，藥物火候口訣，下手溫養的功夫，結胎脫胎，性命雙修的奇妙之處，無不全部貫通。

三十日，純陰，是坤卦（只有三陰爻）。初三日，坤卦孕育一陽在庚上，是震卦（上二陰爻，下一陽爻），這是火候。初八日，坤卦生二陽，是兌卦（上一陰爻，下二陽爻），這是前弦，是藥物，是陽，是一八。十五日，純陽，是乾卦（三陽爻）。十六日，乾卦生一陰在申上，是巽卦（上二陽爻，下一陰爻），這是火候。二十三日，乾卦生二陰，是艮卦（上一陽爻，下二陰爻），這是后弦，是藥物，是陰，是二八。「坎離者，乾坤二用也。二而無爻位，周流行六虛。往來既不定，上下亦無常。」所以聖人采此二八，而坎離就產生於其中，這就是所謂的抱一函三。口訣說：「先天一氣化乾坤，艮兌盤旋震巽門。惟有六虛生妙用，坎離消息道為尊。」這是明月的真言，是解悟明徹的真經。丹道視角來看，「心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明」有著深刻的寓意。

一、古寺的象徵意義

古寺在丹道中可以象徵著修行者內心的寧靜之所或者是傳統的修行之地。寺廟周圍的寂靜山林和清幽氛圍，暗示著修行者需要遠離外界的喧囂和干擾，尋找內心的寧靜，以便更好地進行修行。

二、師徒四人的狀態

1.唐僧：唐僧虔誠地拜佛誦經，代表著修行者對正道的堅守和追求。他的行為體現了對佛法的敬重和對修行目標的執著。

2.孫悟空：孫悟空警惕地觀察四周，象徵著修行者的心神（心猿）需要時刻保持警覺，防範外界的干擾和誘惑。他在思考的狀態也暗示著修行者需要不斷地思考和探索修行的方法和道理。

3.豬八戒：豬八戒的呼呼大睡可以看作是修行者的慾望和惰性的體現。他需要在修行的過程中克服這些弱點，才能不斷進步。

4.沙僧：沙僧的默默守護代表著修行者的沉穩和堅定。他在修行中能夠堅守自己的崗位，為實現目標提供穩定的支持。

三、夜晚的挑戰

寺廟外的奇怪聲響和小妖怪的出現，象徵著修行過程中的各種干擾和考驗。這些干擾可能來自外界的邪惡力量，也可能是修行者內心的雜念和慾望。孫悟空等人將小妖怪趕走，意味著修行者需要勇敢地面對這些挑戰，運用自己的智慧和力量去克服它們。

四、心猿正處與劈破旁門

「心猿正處諸緣伏」，強調了心神（孫悟空）在正確的狀態下，能夠使各種外緣（干擾）得以平息。這意味著修行者只有讓自己的心神保持專註和警覺，才能不受外界的影響，專註於修行。「劈破旁門見月明」，則表示修行者需要破除各種旁門左道的干擾，找到真正的修行之路，才能見到光明（實現修行的目標）。在丹道中，旁門左道可能代表著錯誤的修行方法、觀念或者是外界的誘惑，只有通過正確的修行方法和堅定的信念，才能劈破這些旁門，見到真正的明月（修行的正果）。

五、對修行者的啟示

這一故事給丹道修行者帶來以下啟示：

1.尋找內心寧靜：修行者需要尋找一個寧靜的環境，讓自己的內心得到平靜，以便更好地進行修行。

2.保持心神警覺：修行者的心神要時刻保持警覺，防範外界的干擾和誘惑，確保自己走在正確的修行道路上。

3.克服慾望和惰性：修行者要努力克服自己的慾望和惰性，像孫悟空趕走小妖怪一樣，戰勝內心的弱點。

4.堅守正道：修行者要像唐僧一樣，堅守正道，對修行目標保持執著和堅定的信念。

5.破除旁門左道：修行者要善於辨別正確的修行方法和錯誤的觀念，破除旁門左道的干擾，找到真正的修行之路。

總之，從丹道視角來看，通過生動的故事，傳達了深刻的修行道理，為修行者提供了寶貴的啟示。