第20章 春秋

剛剛不費一兵一卒拿下朝歌的姬發，正按照與帝辛的不約之約，妥善管理朝歌城子民，並命人好生收殮帝辛和妲己自焚而亡后的遺體。

但此時從天幕見到自己的大周，將會因為分封制，在未來只存續兩百七十多年就滅亡，神情頓時凝重起來。

姬發自語道：

「我們之所以能夠滅商，極大原因就是藉助了眾多諸侯國的幫助。

如若分封制行不通，這些諸侯又怎麼會臣服我大周？俸我大周為共主？商朝的那些軍隊和遺老貴族又如何能夠妥善安撫？」

姜子牙在旁說道：

「此時所有諸侯都已經通過上蒼知道了分封制無法長久，諸侯們應當也能理解武王你用其它辦法封賞他們。

至於用何種辦法，不妨多等等上蒼的明示，看看後世王朝是如何妥善制定國策，延續國家長治久安的。」

姬發也只好多等等了……

……

大禹和眾部落首領們，對夏商周三朝加在一起超過一千多年，結果卻都是如此表現，個個都持以失望態度。

「唉～後世這幾個王朝還不如我們這個底蘊尚淺的時代，奴隸制和分封制都是他們的權宜之計，不加改變註定會是這般下場。」

皋陶搖了搖頭道：

「千餘年的歲月，動蕩時日遠多過安寧，不知有多少子民和氏族消失在其中。

若是這千餘年能穩定下來發展，人口、技藝、疆域，不知能增進多少。」

……

【而在周幽王這段歷史中，還出現了一段烽火戲諸侯的記載。

其言周幽王愛妃褒姒不愛笑，幽王為博褒姒一笑，竟胡亂使用天子號令，點燃烽火集結各諸侯拱衛。

可是當諸侯們到來后卻並不見敵人來犯，居然只是周幽王戲弄他們來博取褒姒一笑。

見此法有效的周幽王，又多次故技重施來博褒姒的笑容。

如此反覆后，各諸侯們再也不聽從天子號令了。

於是等到外敵真的入侵時，周幽王的烽火再也召不來諸侯援兵，因而導致周幽王被殺，國朝滅亡。

可是這段傳聞僅僅只能當做傳聞。

因為不合理之處實在太多。

此舉分明毀壞國家根基，何故能引得褒姒發笑？身為天子的周幽王又如何會不明白其中危害？竟還屢次三番施用。

並且烽火傳遞信息的速度和距離局限太大，與記載出入太多。

諸多疑點，只能讓後世對這段史料記載持懷疑態度。

也或許是這段史料的作者，藉此對當時周朝的禮樂崩壞做隱喻。

但實際真假如何，已不得而知。】

西漢，司馬遷。

將案牘和空白竹簡搬到室外的司馬遷，一直都在全神貫注地記錄天幕顯示出來的歷史。

從天幕顯示五帝到夏商周的歷史，相當一部分與他編纂的《史記》吻合。

司馬遷也已經意識到天幕，或者說後世的人們，正是通過他編纂的史記來了解歷史的。

而天幕對烽火戲諸侯這段歷史提出的疑點，也讓司馬遷意識到了自己的疏漏。

五帝夏商周，這些朝代的年月與漢朝相隔太過久遠。

史記的編纂極大程度上是依靠他歸納總結歷朝歷代史料典籍，以及他親自去民間各地走訪採風后，基於父親司馬談已經編纂五年的基礎上，他又用了十三年時間，一點點歸納並嚴謹甄別，才最終成就的史記。

但是再怎麼嚴謹，終究還是沒能甄別出所有紕漏。

既然後世是依靠史記得知漢朝以前的歷史的，那麼史記就必須要更為嚴謹才足夠可信。

否則邏輯不通的記載多了，後世恐怕就不會將他的史記作為正史。

不僅烽火戲諸侯這段要尋找更多的史料加以糾正，史記通篇他也要嚴謹甄別再嚴謹。

哪怕餘生所有時間都耗費在了這上面，但只要史記能夠作為正史，讓後世看到他們的由來，看到自己民族的由來，看到兩千餘年來先祖們和大漢當下所有的輝煌與成敗教訓，那他的一生便是極有意義的……

【周幽王被殺后，犬戎外族被諸侯們聯合擊退，並立被周幽王廢除的原太子宜臼為王，稱周平王。

為了防備外族再次輕易威脅國都，周平王遷都於洛陽，稱洛邑。

而這段國都被外族攻破，天子被殺的屈辱歷史，讓後世將周朝區分為了兩部分。

以周幽王被殺為節點，周朝前二百七十五年稱為西周，周平王繼位后的五百一十四年，稱為東周。

如此區分的另一個重要原因，是從東周開始后，分封制的先天制度弊端開始突顯。

諸侯國們之間不斷開始相互攻伐吞併，天子的權威再也無法有效制止這種自相殘殺，也無法再號令諸侯們一致對外，解決外族擄掠人口侵佔國土的嚴重問題。

甚至諸侯們連天子的直轄土地都開始侵佔，天子徹底失去了神性。

原本一千多個的諸侯國，也漸漸經過頻繁和漫長的戰爭，聚合成了幾十個大諸侯國。

而在這段時期內，雖然各諸侯國頻繁相攻，但是主要目的並非不死不休，而是讓周邊小諸侯們臣服於自己，使其國家受自己支配，承認其霸主地位。

並且諸侯霸主們發動戰事，還得打著匡扶周室的名號，是為尊王攘夷。

如此即便小諸侯們戰敗也會得到仁義相待，國民們不會成為奴隸，也不會被施以苛政重稅，且還擁有一定的自治權。

因此諸侯們之間的戰爭相對克制。

軍隊也大多是由農民組成的，農忙時不可發動戰爭，要等到農閑后相互約定時間。

對於派兵布陣也要遵守相應的禮節。

開打前要擺出一樣的陣型，要等雙方準備妥當，不可以偷襲，不可以讓第三方插手，不可以屠殺重要的生產力量，對方兵卒被打傷沒有戰鬥力了，就不準第二次下手，要救治其傷勢。

並且如果一方已經敗逃了，就不準過度追擊。

作戰過程一切講究公平。

講究我戰車比你多，兵卒比你多，公平對決下你打不過我，你就應該臣服於我。

戰敗諸侯們也認可這樣的道理。

雖然失去了一些諸侯權力，但國內子民依然照舊生活和勞動。

在這種相對文明爭霸過程下，戰爭對子民和國家帶來的傷亡並沒有太過嚴重。

而後世人也將這段相對和諧的爭霸時期，稱為春秋。

但是隨著小國相繼被吞併，大諸侯戰敗的代價變得難以接受了。

大國間的戰爭也開始變得更為激烈起來，傷亡劇增。

但也由此相繼誕生出了春秋五霸。

最為強大的諸侯國代天子以令諸侯。

但是由於小諸侯實際存在於大諸侯內部的原因，諸侯霸主的國力並不能實際轉化為碾壓之勢，所以霸主地位持續的時間並不長，屬於你方唱罷我登場。

由前到後分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王??。

也有另一種記載為：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。】