第228章 李東陽

一、神童崛起

李東陽在幼年時期便以神童之姿聲名遠揚。四歲之際，他便能書寫規範漢字，且可作徑尺大字，由此被視作神童。其才華之名廣泛傳播，在四歲、六歲、八歲之時，先後三次受到景宗召見。

四歲那年，李東陽隨父居於京城，展現出非凡的書法天賦，能書徑尺大字，消息迅速傳開，引得眾人驚嘆。明景帝朱祁鈺聽聞后，決定親自面試這位神童。當小東陽由太監引領來到大殿時，因年幼身矮，跨越門檻頗為艱難。陪同的太監逗趣他道：「神童足短。」李東陽微微皺眉，即刻回應：「天子門高。」代宗見他應對如此巧妙，開懷大笑，走上前去將他抱起，讓他坐在自己膝上。此時，李東陽的父親站在大殿門外等候，代宗又出上聯：「子坐父立，禮乎？」李東陽聞言，想到《孟子》書中的典故，脫口而出：「嫂溺叔援，權也！」代宗大為欣喜，令人取來上林苑的珍果給他吃，臨別還賞賜了他一些錢財，並下詔命李東陽入國學讀書。

六歲時，李東陽被明代宗召見，講解《尚書》大義。他雖年幼，卻對《尚書》有著深刻見解，講解得頭頭是道，深受代宗讚賞。八歲時，李東陽以神童之盛名進入順天府學習，先後師從黎淳、柯潛等人。在順天府，他更加勤奮努力，為日後的仕途奠定了堅實基礎。

二、仕途歷程

1.入仕之初

天順六年，李東陽中舉。兩年後的天順八年，他成為進士，被選為翰林院庶吉士。自此，他開啟了漫長且波折的仕途之路。

李東陽入仕后，歷任編修、侍講、太常寺少卿、禮部右侍郎等職位。成化二年，他與倪岳、謝澤、焦芳、陳音、程敏政等人參與《英宗實錄》的編寫工作，因撰寫有功，第二年便升至正六品官職，還得到明英宗白金和文綺的賞賜。成化五年春，李東陽任校文禮部職位。然而，此後幾年，他接連遭遇家庭變故，原配妻子劉氏、父親、二弟和三弟先後離世，他自己也患上脾病。但李東陽並未被這些挫折擊垮，而是寄情於文學，編寫了《集句錄》。成化十一年十二月，李東陽九年任職期滿，晉陞為翰林侍講。成化十六年，他主持鄉試，並與羅璟南合作編寫了《北上錄》。五年後，他被提升為翰林院侍講學士。

2.進入內閣

弘治八年，李東陽進入內閣，參與朝廷機務，晉陞為太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士，被眾人譽為賢相。在此後的日子裡，他在朝廷中擔任多種重要職務。第二年，他擔任廷試讀卷官，並參與編寫《進士題名記》。弘治十年，他與徐博、劉健、謝遷等人共同編纂了《大明會奉詔與閣臣至文華殿議事》，次年被封為太子少保、禮部尚書兼文淵閣大學士。弘治十二年，李東陽遭到彈劾並請求退職，但他全力營救大臣江珞，還擔任會試考官並寫下《會試錄序》。此後他多次請辭均被拒絕。弘治十五年，他擔任殿試讀卷官，並為繼子兆蕃蔭補國子監生。弘治十六年，因修訂《大明會典》有功，他被提升為太子太保、戶部尚書，並成為謹身殿大學士。次年，他編寫了《擬古樂府》，並上疏譴責邪說。弘治十八年，李東陽充當殿試讀卷官，並參與討論鹽政整頓。同年五月，孝宗年僅十五歲的獨生子朱厚照即位，李東陽輔佐朱厚照處理朝政。同年七月，李東陽被晉陞為少傅兼太子太傅。

3.正德風雲

正德元年，劉瑾勢力崛起，內閣變得軟弱無力。劉健和謝遷同時罷職離去，而李東陽卻選擇留下來挽救受害官員。在這一時期，李東陽面臨著巨大的壓力與挑戰。劉瑾為首的宦官集團貪贓枉法，迫害忠良，肆意妄為。李東陽深知與狼共舞的日子充滿危險，但他依然堅守崗位，以一己之力保護忠良，為朝廷留存一點希望。

正德三年六月，某天退朝時，不知是誰在御道上放置了一封匿名信，曆數劉瑾等閹黨的罪狀。劉瑾得知后惱羞成怒，將幾百官員罰跪於奉天門下。一直跪到傍晚時分，欲將三百餘人送往鎮撫司問罪。李東陽極力抗爭：「匿名文字出自一人，一人之外皆為無罪之人，如今一併拘禁，眾人互相驚疑。此時天氣炎熱，獄中氣息熏蒸，若拘禁數日，人將難以自保。」要求先將眾官員釋放，再來破案。劉瑾見李東陽態度強硬，不敢得罪過多人，只得作罷。

劉瑾對退休回鄉的劉健、謝遷等人仍不放過，於正德四年二月羅織罪名抓捕他們。李東陽極為憤怒，立即出面斡旋，才使他們轉危為安。

李東陽深知，劉瑾不除，禍亂不止，必須設法剷除。正德五年，寧夏藩王朱寘鐇以誅劉瑾之名起兵叛亂，很快打到了陝西。武宗急得如熱鍋上的螞蟻，亂了方寸，急召李東陽商議對策。李東陽趁機舉薦楊一清提督軍務，並派張永為監軍。楊一清也是湖南人，「楚地三傑」之一，視李東陽為恩人。張永雖是閹黨，但素來與劉瑾不和。李東陽與楊一清密議，要他與張永齊心協力，聯手平定叛亂之後再除掉劉瑾一夥。楊一清平叛大軍所向披靡，很快將叛亂平定。張永回朝復命，趁機向武宗面奏劉瑾閹黨妄圖篡位的罪行。武宗終於醒悟，派人抄了劉瑾的家，果真抄出了龍袍、玉璽等罪證。對於罪該當誅的劉瑾，武宗卻動了惻隱之心，令其「謫居鳳陽」。李東陽得知消息后十分焦急，擔心劉瑾東山再起，必須痛打「落水狗」，立即通知科道官員揭發劉瑾的種種罪行。武宗才下決心將劉瑾凌遲處死，閹黨被一網打盡。

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正德五年，劉瑾受罰后，李東陽辭官回鄉。李東陽立朝五十年，上救亂政，下援善良，兩袖清風。他死後家無餘財，竟靠門生故吏捐助方能入土為安。如此清廉的高官，在漫長的封建社會中實屬罕見。

三、文學成就

1.茶陵詩派核心

李東陽作為茶陵詩派的核心人物，在詩歌創作上主張學古，強調中庸之美，注重修辭韻律。他的作品豐富多樣，留下約三千首詩和近千篇文稿，這些作品被輯為《懷麓堂集》等文集，在文學史上佔據重要地位。

茶陵詩派在中國文學史上的興起有著特定的背景和原因。明朝從建國初期的開拓進取逐漸轉向安逸萎靡，當時社會上層崇尚奢靡的「台閣體」。在這種情況下，茶陵詩派應運而生，作為回應台閣體詩派而出現的詩歌團體，主張感情真摯流露，摒棄台閣體平正醇實、卑冗委瑣的文風，復興漢唐以來的詩歌創作原則。

「茶陵詩派」是明朝成化、正德年間極具影響力的詩歌文學團體，人數眾多，影響廣泛，對社會風氣的凈化起到了一定的積極作用。李東陽作為該詩派的代表人物與核心人物，出身於軍功貴族家庭，自幼喜愛讀書，八歲以神童身份進入順天府進行系統學習，后在仕途上屢獲升遷。憑藉其特殊身份和在文壇的積極影響力，他對改進文風發揮了巨大作用。李東陽主張文風復古、言由心生與文主於氣，這也成為茶陵詩派所尊崇的原則。

此外，茶陵詩派還有邵寶、何孟春等代表人物。邵寶是明代著名的藏書家與學者，一生著述頗豐，所作詩歌流暢易懂，蘊含哲理，具有極高的文學價值與思想價值。何孟春為官剛正不阿，敢於直言進諫，體現出傳統中國文人的社會責任與歷史擔當，主張「以文論政」。

茶陵詩派在我國詩歌發展歷史上具有重要意義，興起於成化年間，在詩歌創作上提出「軼宋窺唐」的主張，積極汲取漢唐時期詩歌的音樂美感，擺脫當時台閣體的「胭脂俗粉」，實際上是對漢唐文風的積極回應，能夠真實表達作者的真情實感，感情流露於詩歌之中，對此後中國文學的發展起到了積極推動作用。

2.書法造詣

李東陽擅長篆、楷、行、草等書體，尤其在篆隸方面造詣頗高。他是明初台閣體書法向明中期吳門書法過渡期間的書法家，其書法已擺脫明初台閣體的束縛，對明中期書風起承先啟後的作用。

在楷書方面，李東陽成就突出，作品渾圓雅正，被譽為「李楷第一」「東陽書法」。他的楷書師法顏真卿，法度嚴謹，風格清潤瀟洒，得其精髓而又自成一家，開吳門書法之先聲。

李東陽的行草書融入了篆隸的筆意，用筆方式與明代其他書家不同。特別是草書結體寬博舒朗，骨力雄健，與圓轉瘦硬的用筆相互輝映，形成了自己獨特的風格。有書法大家稱讚李東陽「長沙公大草，中古絕技也！玲瓏飛動，不可按抑，而純雅之色，如精金美玉，毫無怒張蹈厲之弊，蓋天資清澈，全不帶渣滓以出。」其代表作品有篆書《懷素自敘帖引首》、楷書《邃庵銘》、行草書《自書詩卷》等。