百鳥公園

百鳥公園

學校正門前,隔道,就是百鳥公園。.早晨,用功的同學在這裡背誦俄語單詞。傍晚,常常有同學在這裡談心、散步。半夜三更,一個人就不敢穿行公園裡的便道了。由於公園裡樹木稀少,偶爾會看到幾隻麻雀、喜鵲、烏鴉,夏天還會飛來幾隻泥燕,鳥的種類不會超過四種;百鳥只是人們的理想罷了。如果你穿的是府綢白襯衫,千萬不要往樹榦上依靠,樹榦上的黑灰很是厲害,沾染到白襯衫上,用「人民皂」是很難洗凈的。

1957年春季,有人製造謠言,公園東南角一顆大榆樹上有能夠治癒各種疾病的神葯。一時間,公園裡集聚了四面八方湧來的討葯的群眾。

就寢前,我和杞芳到百鳥公園裡看看還有多少人仍然呆在那裡討葯。北半部沒有看見有人,往南走,靠近大榆樹的周圍,有的人坐著,有的人躺著,也有的人跪在地上,時不時地磕頭作揖,嘟囔些什麼聽不清的祈禱詞。這些人,大概都是遠道而來,身旁都預備有棉大衣、棉襖或被褥之類的防寒裝備。我倆走近一個坐在棉大衣上的老頭跟前,杞芳和他嘮起嗑來了。

杞芳:「大爺!這麼晚了,怎麼還不回家?」

大爺:「葯沒有求到,不能回去,家離得遠。」

杞芳:「您老,家住在哪裡呀?」

大爺:「黑河。」

我:「討什麼葯?沒有求到?」

大爺:「治癆病的葯。沒求到。」

我:「這公園裡除了樹、草,再就是地上的土,哪來的治病的葯啊!」

杞芳:「有人說這裡有什麼能夠治病的葯,純粹是造謠,您老這麼大歲數了,別在這熬了。回去吧。」

大爺:「說是那個葯就在大榆樹轉圈,咱們也不認識呀。找了兩天了,啥也沒找著。」

我:「啥東西?知道不知道什麼樣?」

大爺:「誰知道呢!你看,那邊那個,也找了好幾天了,跟我一樣,啥也們找著。說是海南島來的。」老頭指了指坐在一棵樹下,雙手合十,對著一炷香禱告的青年人。杞芳順著老頭指引的方向,走向那個人,說道,「你是從海南島來的?」那個年輕人低著頭,一聲不吭。杞芳又問了幾句,那個人還是不吱聲。

我和杞芳在回來的路上撿了幾把沒有燃盡的成把的香,帶回宿舍。這幾天,宿舍里總是香煙繚繞,香氣瀰漫,彷彿進了廟宇一般。

午飯後,我和杞芳又來到百鳥公園,徑直向大榆樹走去。距離大榆樹較遠的一顆樹下,一個失明的老太太,雙膝跪著趴在地上,雙手不停地摸著、划拉著,可以想象她是想要抓撓到點什麼。忽然,有人對老太太高聲喊道,「啊呀!老太太!不要往眼睛上抹呀!」聞聲,很快有一些人圍攏過去。原來,老太太手拿一個大綠豆蟲,捏破了,正在胡亂抹向自己的眼睛。財政系的一個女同學急忙哈下腰,用自己的手絹擦掉抹在老太太眼睛上的黏糊糊的液體。

百鳥公園裡討葯場面大概持續了十餘天。公園裡東南角那顆大榆樹已經被討葯的人把樹皮扒的一塊沒剩,光溜溜的樹榦、白花花的豎著,亮在那裡,慘不忍睹。大樹周圍的雜草野蒿被連根拔起,寸草不留,地面被人們踐踏得覆滿塵土。

皇姑區黨政機關在那裡安裝了高音喇叭,幾乎是24小時不停地播放破除迷信,不要相信謠言的宣傳口號與短論,勸說求葯的人們儘快散去。

這麼大的事情,我們宿舍里,不可避免地要「論戰」一番。

我問杞芳,「那個海南島來的青年人為什麼一聲不吭?」

杞芳:「他根本就不是什麼海南島來的。」

我:「討葯的人,男女老少都有,難道他們真的相信百鳥公園裡的樹皮、草根、泥土是能夠治病的神葯嗎?」

小王:「這純粹是迷信活動。」

春山:「這是舊中國教育落後,文化落後,造成廣大人民群眾缺乏知識惡果。」

周易:「愚昧!」

大王:「有病沒錢治,才會來求葯。」

我:「大王說得對!1946年,解放前夕,我的弟弟、妹妹都是沒醫、沒藥、沒錢,才死了。那個時侯,真的盼望什麼地方有神葯,討回來,把弟弟、妹妹的病治好。我媽領著我妹妹去跳大神,大神把黃紙燒成的灰,拿回來,當成神葯吃了。」

杞芳:「現在的農村,有病沒錢治的,也是比比皆是。」

春山:「用詞不當!不是比比皆是,是『還有』。不僅是農村,廣大農民有病治不了;就是我,不是因為關節炎治不好,學工不成,還得改學財經了嗎。我也幻想過,若是有一種什麼神葯能夠治好我的風濕病,該有多好啊!如果說海南島有,我能不能去?難說。」

我:「能去!我就去過。」

杞芳:「你去海南島啦?」

我:「不是,我去了我們家那邊的河南。土改后第二年,河南三梭通有一個精神不太正常的年輕女人,傳說她能夠治病。寒假的時候,我和同學趙福跟幾個有病的大人們一起去河南求過她看過病。那個女人給人治病就一個藥方:河邊生長的紅的、綠的、紫的、黑的各種顏色的柳條,用水煮了,喝煮柳條水;吃素食。能不能治病,大家也不是十分在乎,反正柳條葯不死人。心誠則靈嘛!」

杞芳:「按你所說,柳條能治病,榆樹皮也可以治病。」

我:「榆樹皮能治餓病。我說的不是能不能治病的問題,是說在求葯這個問題上的主觀與客觀,或者是環境與人的認識的關係問題。」

周易:「你這是糟踐哲學。」

大王:「哲學就是解決實際問題的學問。用哲學來研究討葯事件絕不會糟踐哲學。我們現在的客觀環境是什麼,地大物博,人口眾多,一窮二白。人口眾多,得病的人就多。一窮二白什麼意思,窮,看不起病,白,缺醫少葯。病人頭腦里想的是什麼,求生是動物的本能,人就更怕死了。有病,治不好,是什麼心情,焦慮、恐懼、無望。盼望有奇迹出現。凡是有人說什麼什麼能治病,就會有人去求,去看。」

春山:「這是歷史唯物主義的觀點。到了,絕對不會再有討葯的事情發生了。」

周易:「做夢吧。」

杞芳:「好,睡覺!」

(2010年6月22日9:12:50)

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