第七十回 孔子算計壓諸聖，五聖齊出立儒門
人的**會不斷的膨脹。
孔子將是一個相當有利的佐證。
當耶和華最忠實的使者——六翼天使塞拉弗奉耶和華神諭同孔子密謀的時候，孔子的野心變得更大了。
耶和華想要操縱一個傀儡聖人，孔子打算趁勢而上，現為自己謀得聖人業位，再作計較。
縱使心機深沉如耶和華，也斷然想不到孔子這個學問大師竟然能有如此深的城府。
待到孔子展露獠牙的時候，耶和華和其他的聖人都後悔了。
不過，這些是后話了。
在諸聖人的默許甚至是暗中幫助下，孔子的儒教幾乎是統一了整個人族的信仰，澎湃的信仰功德催化下，孔子成為了斬三屍金仙。
究竟孔子這個斬三屍金仙，能不能在量劫末尾的聖人爭鬥中存活下來，還需看過孔子和耶和華的手段了。
時間如同流水一般逝去。
量劫的末尾到了，已經是該是諸位聖人們商議最後問題——是否重開天地的時間了。
諸位聖人再次齊聚紫霄宮。
當然了，這裡的諸位聖人，並不包括紫霄宮內臉色很難看的天尊元神和女媧元神。
失敗者可沒有說話的資格，聖人們就是這麼現實。
教主率先開口道：「天地靈氣匱乏，人類不思進取，信仰蠻夷左道，不尊我盤古正統，著實不為人子，當毀滅天地，再造天地。」
教主和天尊的道統盡毀，如今人族信仰又幾乎都被儒教壟斷，教主傳道無法，徒自氣鬱，只用再造人族，重開天地，教主和天尊的道統才有機會延續。
老君卻不同意：「通天師弟所言不盡屬實，那儒教教主孔子與我有半師之誼，也可勉強算我我道門正統，蠻夷左道之說，著實可惡。」
老君的人教正統是建立在現有人族的基礎上，靠著控制伏羲，神農，軒轅三皇而將人族和人教捆綁在一起，若是重開天地，再造人族，直接撬動了老君人教的立足之本，老君斷不允許。
教主道：「不欲與你多言，若是老君師兄自認能夠擋下我重練地水火風的神通，貧道再不多言！」
面對教主不加掩飾的挑釁，老君大怒：「通天師弟，莫要以為你那玲瓏塔封印解開了你就擁有了不尊師長的資格。」
老君以身份壓教主，教主雖然不以為然，但也無法，畢竟三清之是老君，只得冷哼一聲：「莫要多言，手下見真章。」
耶和華和鴻蒙道人冷眼旁觀著二清的作秀，心下都是不悅。
盤古三清，一直將自己定義為領導者，每次聖人商議天數的都是由三清來領頭，而自己這等聖人只能跟隨三清。
耶和華在心中暗恨，心道看你們能不能笑到最後。
表演完了的老君和教主都看向了耶和華與鴻蒙道人，明顯是要求耶和華給鴻蒙道人確立自己的陣營了。
耶和華噙著冷笑，毅然走到君的身邊。
鴻蒙道人猶豫了很久，似乎想要棄權，保持中立，但是最終還是走向了教主。
鴻蒙道人想要為佛教謀取更好的展前途，那麼就不能一直逃避。
老君對人族的壟斷不符合佛教的利益，故而鴻蒙道人選擇了教主和天尊的聯合這一方。
更重要的是，現在老君一方贏面很大，自己去了也不過錦上添花，而若是支持教主，則是雪中送炭，兩相對比，便可知只有教主一方才會許給自己更大的利益。
耶和華默默計算著時間，在心中輕數著時間的流逝。
老君正欲開口，洪荒中突然爆出聖人的氣勢，浩然白氣飄渺，儒生之乎者也之聲繚繞天際，無數的大儒們齊聲唱和：「子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」威勢之大，足以讓紫霄宮中的的諸位聖人明白：又有新聖人出現了。
緊隨其後，又有聖人出，地獄魔焰燃遍天際，妖嬈的曼株沙華株株盛開，地獄之花在黃泉路上宣告彼岸之暗，伴隨墮落的一點塵埃，自靜綻凄美的哀傷。
新聖人不止一位。
老君臉色數遍，如同風一般掠出了紫霄宮中，連連掐指推演天數，不時便臉色慘白，面如死灰。
耶和華，教主，鴻蒙道人也尾隨老君之後出了紫霄宮，主導了這一切的耶和華自然知曉，孔子和路西法一起去火雲宮中滅殺了老君控制人族的根本——三皇，隨後，孔子徹底掌控人族信仰，直接信仰功德成聖。
而路西法則吸收了三皇苦修數個量劫的法力功德，成功凝聚出後天道體，亦也成聖。
之所以趁著諸位聖人在紫霄宮中商議天數的這個時，正是因為諸位聖人為了表示對道祖鴻鈞的尊敬，在紫霄宮中不會使用任何的法術神通，平時老君對於三皇的保護相當的嚴密，只要有任何的風吹草動，老君都會親自處理，對於人教的立教之本，老君不敢有絲毫的馬虎大意。
除了在紫霄宮中。
老君萬萬沒想到，在諸聖齊聚紫霄宮這個本來應該是最安全的時刻，竟然會有兩個膽大包天的人衝上火雲宮，而且還有實力將三皇打殺。
三皇，可是三個斬三屍等級的金仙！
老君一步算錯，滿盤皆輸，他人教的立教之本已經被毀滅了，要麼重造人族，要麼重立人教，老君沒有第三個選擇了。
耶和華擺了老君一道，心中大叫暢快，但是見得象徵儒教聖人誕生的浩然白氣和儒生之乎者也之聲久不消散，反而還有越演越烈的架勢，心中也暗道不好，連忙一算，頓時也如同老君一般，面如死灰，猙獰可怖。
教主和鴻蒙道人看到耶和華和老君都是這般表情，自己也是推演天數，結果變得和老君，耶和華一樣，也是臉色難看的嚇人。
孔子擺了所有聖人一道，原來之前孔子獲得的信仰功德都分給了他的四大弟子，成功的將四大弟子都催化成了斬三屍金仙。
而後，孔子成聖，放棄了再煉成兩件教主級先天靈寶的機會，選擇了將自己的四大弟子都提升到從屬聖人的等級。
縱使從屬聖人只是聖人爭鬥中的炮灰，但畢竟也是聖人，能參與聖人爭鬥的聖人！
孔子自號至聖，四大弟子合稱儒門四聖，分別是那：
亞聖孟軻，宗聖曾參，復聖顏回，述聖子思。
五聖並立，孔子大笑著宣稱：
子不語怪力亂神！儒門立矣！
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今天更新結束。。。。