第六十章：試金石

9o后是試金石。中國人的全球化、信息化、應試教育、道德培養、家庭計劃……喏，現在產品就擺在面前。

一扇扇「9o門」打開，曝晒在公眾的目光之下。有人感嘆「世風日下」，9o后的道德底線退及膝下，也有人稱「習以為常」――沒什麼大不了的，一代人有一代人的表達方式，就像其父輩6o后選擇上街遊行一樣自然。代際衝突是中國這個急行軍社會的常態。上輩對新世代的「看不慣」也是常態。

中國經歷3o年高增長，社會全方位的失衡正引起廣泛關注。如果選擇兩個關鍵詞，我選擇囂張與惡搞：強者囂張，弱勢者惡搞。9o后就生活在這種囂張與惡搞並存的環境中，空想讓他們在溫室里「學學學、考考考」是自欺欺人的。他們是現實的影子，只是他們更出位。

9o后的成長就兩個字：缺練！

現在兒童游泳班大人是要迴避的。按我兒子回來后的描述，恐水的會被一下扔到水中央(當然是用繩子牽住)，有小孩驚恐逃逸，一邊哭著圍著游泳池跑，一邊被教練在後面追，像老鷹抓小雞，被逮住后還是丟到水裡；還有小女孩抱著池邊柱子不放，哭著喊著要回家，可還是被丟到水裡。此情此景多數家長不忍目睹，還是迴避為好。今後小的們會感謝這種野蠻訓練方式的，如此才能學會在未來的海洋中遊刃有餘。

作為完全獨生子女一代，9o后自稱有過殘酷青春，與父輩相比這種殘酷又算什麼？因為父母的過分保護，讓他們失去了自己正確認識和處理問題的能力。對9o后的教育應是「放養」而非「圈養」，他們缺乏「野蠻訓練」。

這個世代老練與缺練並存。他們誕生於互聯網時代，出生時嘴裡銜著滑鼠。他們熟練操控電腦的程度讓父母這等「菜鳥」無從監管，「綠霸」是個無可奈何的選擇。如今一個北京11歲的小學生都要用ppT格式交作業了，而其父甚至都不知道ppT模板是啥東東。

9o後用谷歌搜索作文內容和性知識，認同出名要趁早的時代法則，在孤立電腦後尋求認同感，郭敬明是他們的教主。9o后渴望有個機器朋友，他們是孤獨的獨生子女一代。《變形金剛》讓他們以為做人很無聊，做機器真酷――機器人夠朋友、真哥們，還不鬧劈腿。他們從機器人身上學習到價值觀，比如正直、忠誠、仗義。對於獨生子女一代，車庫裡放一輛大黃蜂，才是人生最踏實的一件事。

現實只會帶來挫折。他們不願意在街上踢球，因為那樣太危險，他們只玩虛擬的足球遊戲。9o后成長曆程中缺少挫折磨練。一個少年夏令營都要父母陪同，全世界都沒有這樣的玩法。現在到哪兒去尋找挫折？父母們一邊過分保護，一邊要求他們成才，不是天方夜譚是什麼？

另一方面他們又是老練的。有了互聯網9o后可以網上學習，一個網站可以大於一座學校。同齡群之間的學習內容大於家庭+學校之和。家長只會給錢和溺愛，老師只會給作業和體罰，而網路除以上之外可以給他們一切。網路老練，現實缺練，構成9o后畸形畫像。

中國經濟3o年高增長，他們幹勁更足，目標更明確。他們的行為是興趣取向和目標取向的。只是，誰來教授美育和德育呢？

問題出在，你關心的事情他們不關心，你的新聞太假，他們製造的新聞才是真新聞。9o后聰明、早熟、消極、信仰缺失……非主流(FZL)是他們主流精神特質。

親耳所見一位父親正在吼他那個9o后兒子，間或聽到兒子喃喃反駁，現在兒子進入反叛期，力量對比將傾。這種爭吵的關鍵是兒子腦袋裡裝的東西老子根本明白不了，萬事以高考為準繩的老師更明白不了。

在蜜罐中長到六七歲，從幼兒園蹦進學校，像是跳進一架永不停歇的絞肉機，人生的競賽開始了，作業、奧數、課外班、考重點、高考、找工作……這個人生的角斗場讓角色迅切換，導致的困惑和緊張可想而知，「9o門」的反叛行為當視為某種抗議，或者解壓。文化人類學上說，文化必須為人們生理和心理需求作出安排。中國社會當下為學生設置的文化只有一種，就是考學文化。至於身心需求就沒有文化安排了。原始社會沒有壓力和緊張，年輕人沒有青春期，沒有反叛。當代中國反之，考學文化只會增加壓力和緊張，新生代老練卻一點不陽光。9o後有些「古怪」行為是對社會強加任務的拒絕。青年亞文化的特點是社會壓力越大，反叛意願越強烈。

蜜罐是現實，同齡競爭也是現實，考學文化更是現實。所以他們寧願從現實世界脫落。人民網提出的問題是「獨生一代」會不會忘本？重提西方政治家把「和平演變」的希望寄托在中國第三代、第四代身上，以及年輕人嚮往西方的物質享受和頹廢的精神享受，應該使他念念不忘、深刻反思之類。雖然9o后課本上也有「王小二智斗鬼子兵」的故事，但已被當作漫畫故事看。自上而下的灌輸教育絲毫打動不了他們。人民網的提問題方式及話語體系已徹底出局了。

一位研習國學的政治課老師見到高二女生的領口越開越低(已是「風尚」)，並未當面制止。課上老師講《黃帝內經》，講天象與人體，最後說東方人不隨意裸露的養生之道，那些袒胸露肚的女孩中年之後必受其果。其次，女人當自重，別人才尊重你，男孩口頭推崇所謂西式性感，但內心都希望自己的那位有東方式的清純。那堂政治課之後，班上的女生都收緊領口。

美育和德育的關鍵是找回中國味。中國味是孔孟、易經、尚書、禮記的儒學，是離騷、白蛇傳、西廂記的東方浪漫，是漢字、小橋流水、梅蘭松竹、水墨畫的古意情懷，是齊天大聖孫悟空、豬八戒的搞怪。但問題是，連大人對這些都不自信了，如何讓下一代自信？

9o后是試金石。中國人的全球化、信息化、應試教育、道德培養及家庭計劃看似輝煌光鮮，喏，現在產品出來了！全球化下的蛋，互聯網下的蛋，考學文化下的蛋，個個小眼鏡兒、大腦袋的模樣。長輩們與其驚奇不如反省，這是你的世界出了問題。長輩要做的是先端正自己的世界，拋棄考學文化，給他們恰當的挫折歷練，讓其長大**。

與9o后交往的1o條原則：

第一條要明白什麼是「9o后」，就不要將「9o后」叫「9o后」。

放棄按年代劃分人群這種愚蠢做法吧，人當然會被出生的時代所影響，但這種變化絕不會恰巧在每個年代的第一年生。

第二條要理解9o后，就不要認為把「徹底」理解作為目標。

理解代溝是克服代溝的最好辦法，但請把解析9o后思維誕生原理的任務交給社會學家。通俗點說，你又不是9o后，怎能徹底了解9o後為什麼這樣想？

第三條要試探9o后的禁忌，就不要和9o后談禁忌。

各種「9o門」足夠讓我們杞人憂天。衛道士認為9o後代表的是世風日下，也有人認為9o后活出了自我。或許我們應該撤去說教的嘴臉，重新分析那些他們觸犯的禁忌那些需要警惕，那些只需一笑而過。9o后大可百無禁忌，如果對他們亦對社會無害的話。

第四條要防止9o后變成美國人，就要學習美國父母。

他們生活在全球化環境之中，動畫片的影響有時越了父母和老師。既然如此，不如向美國父母學習一二，讓他們在自己的試驗中獲得屬於自己的道理。西方的一套當然不是全對，但應該讓9o后自己明白這個道理。

第五條要說服商業時代誕生的9o后，要先明白商業社會的生存原則。

他們生於商業化社會之中，戀愛都講究「短、頻、快」。讓他們自己權衡利害，比理想主義教育更加有用。有媒體奉勸不要對9o后憶苦思甜，不必苦口婆心，不要和9o后談父母很辛苦，因為他們只會回答你：「那他們這麼辛苦幹什麼？」

第六條要明白9o后的邏輯，就不要和9o后講邏輯。

9o后的邏輯很多人表示無從理解。大可堅持你的邏輯，在9o後面前堅持你的意見，但沒有必要將虛無縹緲的邏輯性用來攀比、譴責與嘲笑。準備迎接多元社會吧。

第七條要讓9o后不要沉溺於網路世界，最好用網路工具說服他們。

9o后活在一個由QQ空間、貓撲、勁舞團、魔獸世界等組成的虛擬社會裡。你可以選擇匿名窺探他們的**，也可以大膽在網路上與他們交流。試著接受他們的交流方式，你會現大家其實還是有共同語言的。

第八條要教育9o后，就不要試圖當9o后的老師。

你必須明白他們生於信息化社會。你知道的未必過百度知道，你隱瞞的未必在論壇就看不到。在信息相對透明的這個時代，與其端起架子，不如與孩子來一場辯論。

第九條要看清9o后，就不要當看客。

回顧自身，過去1o年你的思想經歷了怎樣的動搖與變化？在你依然因為你的價值觀而迷茫的時候，先不要急著譴責。若要和9o后談理想，必須自己先有理想；若要批評9o后，就要先批評自己。動物園外手舞足蹈的無知遊客，豈不是比猴子更可笑？

第十條要和9o后談平等，但不要苛刻的平等。

面對的社會環境不同，每代人都有自我調節。「寧欺白頭翁，莫欺少年郎。」9o后勝在青春無敵，他們面臨改變這個世界的任務，誰知道擰巴的你，是不是事物展所必須面對的阻力的一部分？