科幻靈異_第2597/頁_全部作品_不限制字數

新書
賈誼6.54萬字已完結
《新書》又稱《賈子》，是賈誼的政論文集，《漢書・藝文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《問孝》、《禮容語上》兩篇有目無文，實為56篇。《新書》集中反映了賈誼的政治經濟思想，開篇即為著名的《過秦論》，總結了秦朝滅亡的歷史教訓，提出了一系列政治主張；《宗首》、《藩強》、《權重》等闡述了加強中央集權的思想；《
最新:卷十2010-07-31 00:00
荀子
荀子11.33萬字已完結
荀子（約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論
最新:堯問第三十二2010-07-31 00:00
揚子法言
揚雄2.58萬字已完結
《揚子法言》十卷，漢揚雄撰。凡十三篇，篇各有序。通錄在卷后，景v初，宋咸引之以冠篇首，或謂始於唐仲友，非也。自秦焚書之後，孔子之學不絕如線，雄獨起而任之，故韓愈以其與孟、荀並稱。而司馬光尤好雄學，且謂：「孟子好《詩》、《書》，荀子好《禮》，揚子好《易》。孟文直而顯，荀文富而麗，揚文簡而奧。惟簡而奧，
最新:法言序2010-07-31 00:00
陰符經
黃帝3.71千字已完結
《陰符經》，全稱《黃帝陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》，也稱《黃帝天機經》，總共只有300多字，作者無法考證。據說《陰符經》是唐朝著名道士李筌在河南省境內的登封嵩山少室虎口岩石壁中發現的，此後才傳抄流行於世。根據李筌對本經典的解釋著作《黃帝陰符經疏》，可以把它的內容概括為兩個部分：首先講述觀察自然界及其發展
最新:上篇2010-07-31 00:00
尹文子
尹文7.24千字已完結
尹文，戰國時期齊國人，「宋尹」學派始祖，生平不詳，大致活動在齊宣王、愍王之際，與宋、田駢、彭蒙等齊名。流傳於世者唯《尹文子》一書,先秦論法術和形名的專著。　　《尹文子》，舊列名家，今本僅一卷，分《大道》上下兩篇，語錄與故事混雜，各段自成起訖。上篇論述形名理論，下篇論述治國之道，可以看作是形名理論的
最新:【大道下】2010-07-31 00:00
周易參同契
不詳7.47千字已完結
該書簡稱《參同契》。作者魏伯陽，生卒年不詳，東漢會稽上虞（今浙江上虞）人，號雲牙子，著名煉丹家。《周易參同契》全書共約6000餘字，基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。該書假借《周易》爻象論述作丹之意，研究養性延年，強己益身。所謂「丹」，據近人研究，是指人身體內部的能量
最新:卷中2010-07-31 00:00
莊子
莊周10.23萬字已完結
莊子（約前369年―前286年),名周，字子休（一說子沐）。鑒於莊子在我國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為「南華真人」，後人即稱之為「南華真人」，《莊子》一書也被稱為《南華真經》。戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣境內，一說河南省商丘市東北民權縣）人，曾作過漆園吏。生活貧
最新:雜篇天下第三十三2010-07-31 00:00
楚辭
屈原5.01萬字已完結
楚辭又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人「承襲屈賦」的作品編輯成集，名為《楚辭》。並成為繼《詩經》以後，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。並且是我
最新:九思守志2010-07-31 00:00
竇娥冤
關漢卿1.9萬字已完結
《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝關漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自「東海孝婦」的民間故事。《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。2003年拍攝過鮑國安，蘇瑾主演的同名電視劇。《竇娥冤》元●關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官
最新:第四折2010-07-31 00:00
二十四詩品
司空圖2.16千字已完結
晚唐詩人司空圖的《二十四詩品》是探討詩歌創作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也給後來以極大的影響，成為中國文學史上的經典名篇。 
最新:全文2010-07-31 00:00
周易
不詳4.04萬字已完結
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依託的一種手段，並不是真正的科學。雖然有些理解與科學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性，但就不能因為說它是科學的。只能當它是一種文化。「周」，東漢鄭
最新:序卦2010-07-31 00:00
尚書
不詳4.18萬字已完結
基本信息原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書。《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為我國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這散文之中，用今天的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。（見《應用寫作》雜誌1
最新:周書秦誓第三十二2010-07-31 00:00
春秋左傳
不詳32.19萬字已完結
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。　　它
最新:哀公（元年～二十七年）2010-07-31 00:00
百家姓
不詳2.6萬字已完結
《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成
最新:正文2010-07-31 00:00
千字文
不詳7.72千字已完結
南朝梁武帝時期（502 ―549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重複，但周興嗣在編纂文章時，卻重複了一個「潔」字（潔、e為同義異體字）。因此，《千字文》實際只運用了999字。除周興嗣版《千字文》之外，另有《續千字文》（侍其良器著）、《新
最新:註解2010-07-31 00:00
聲律啟蒙
車萬育1.09萬字已完結
詩詞和對聯是中國古代重要的文學形式，兩千多年來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養的訓練，對聲調、音律、格律等都有嚴格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應運而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的[1]《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。《聲律啟蒙》是訓練兒童
最新:下卷2010-07-31 00:00
增廣賢文
不詳1.88萬字已完結
《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重
最新:新增廣賢文全文2010-07-31 00:00
詩經
不詳5.46萬字已完結
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》是我國現實主義詩歌的源流。 [編輯本段]概述《詩經》共有風、雅、頌三個部分。其中「風」包括&quot;十五國風」，有詩160
最新:商頌2010-07-31 00:00
儀禮
不詳8.74萬字已完結
中國古代記載典禮儀節的書。簡稱《禮》，亦稱《禮經》、《士禮》。《儀禮》是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、《禮記》合稱「三禮」。《儀禮》文字艱澀，內容枯燥，治史者對它望而生畏。但本書是「三禮」中成書較早的一部，據考古材料及古文獻所知，商、周統治者有名目繁多的典禮，其儀節日益繁縟複雜，非有專門職業訓
最新:有司徹第十七2010-07-31 00:00
北齊書
李百葯32.26萬字已完結
唐朝史家李百葯撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊歷史為主。《北齊書》，唐代李百葯撰，它雖以記載北朝北齊的歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前後約八十年的歷史，集中反映了
最新:卷五十列傳第四十二2010-07-31 00:00

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