大刀會（2）

方秀談判的結果，村上人也不一定接受。有一次，他答應給日偽軍交糧，沒人肯出，收不起來。他揚言不管了，東壩據點的日偽軍揚言來「收」，大家無法可想，風聲鶴唳，也只有聽天由命。唯一的反應，是大刀會集合，操練了一次，似乎也給人些許安慰。好在後來，日偽軍沒來。

從理論上來說，大刀會是一種會道門，帶有民間宗教的色彩。但是實際上，它只是一種農民武裝。村上人的宗教觀念十分淡薄，玉皇大帝、佛菩薩、狐仙、馬甲、關公、姜子牙……都信，等於都不信，實際上是無所謂信不信，就同他們在家裡放口棺材，無關於生死觀一樣。參加大刀會，是因為大刀會傳到了這個地方。就像山陽邢村人參加紅槍會，是因為紅槍會傳到了那個地方。

村上大刀會的老大叫方慶，矮、瘦、龜背、猿肩，胸部微凹，脖子細長，又愛剃個光頭，越發顯得弱小。但卻力大無比，舞動他那把據說是六六三十六斤重的大刀，颼颼地都是風聲。他那把刀別人只能拿著看看，能舞的也舞不了幾下。據說他的看家本事還不是刀術，而是扁擔花和板凳花。扁擔花是用扁擔作武器的功夫，板凳花是用長板凳作武器的功夫。長板凳舞起來，四條腿就像千百條腿，使人眼花繚亂。教大家用這些日常用品自衛，也是大刀會的傳統會務。

不過大刀會的主要武器還是大刀。大刀有長柄有短柄。保城圩一帶是短柄，儒童寺一帶是長柄。帶著紅纓，就像京戲里關雲長使的那種。幾乎每家都有一把，平時不磨也不練，同釘耙鋤頭鍬一起靠在牆角落裡，老是礙手礙腳。直到有人吹起號子，才被迅速拿起。號子有牛角的，有錫皮的，有銅皮的。村上的是後者，頗似軍號，聲音急切悲壯，百靜中突然響起，驚心動魄。

村上的青壯年漢子，幾乎全是大刀會員。他們輪流保管號子，拿到號子就是派到放哨任務，上山下地都得帶著它，以便發現情況就吹。人們一聽到號子就拿起大刀，到公堂屋門前的打穀場上集合。集合後有個儀式，我沒見過，估計就是發功。他們說完了就憤怒異常，只想衝殺敵人，而且比平時跑得快跳得高力氣大，過後就不行了。這話不假，有一次我看到他們出發，全都光著上身，頭纏杏黃布，手持紅纓刀，一個個眼露凶光臉色鐵青，盯著前方直衝。隊形散亂而方向一致，虎虎生風。我從門縫裡看著，牙齒格格地直打顫。後來他們沒遇到敵人回來了，一個個又都變成了我所熟悉的隨和農民。

這裡面有一份神秘，我弄不清。父親說，如果將來有機會，研究一下從黃巾起義到義和團的資料，可能會得到一些啟發。這個工作，我一直未做。我只是知道，並因此感到遺憾，那份神秘的力量，仍然敵不過現代槍炮。大刀會每次攻打日軍都失利，傷亡慘重。四九年後更被鎮壓，早在50年代就消失了。