第一第十九章 百日築基 畢業準備

老熊回到學校后，生活復歸於平靜。儘管發了菩提心，立志要普度眾生，但只是說他的修鍊、生活的目的變得崇高而無私起來，待人接物中更加包容、平等而且加入慈悲之心。並不是馬上就要去普度眾生了。但是，他發的四大願目前已經可以時刻實踐后三個：「煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」

在發菩提心之前，老熊還擔心自己雖然在災難面前生起了天性中的慈悲之心，但是自己沒有諸菩薩和諸佛那樣的大智慧、大毅力，而且自己心中出世的念頭還是比較強的，真能做到造福蒼生、普度眾生嗎？

而發了菩提心后，老熊感覺全然不一樣了。「心底無私天地寬」，老熊現在才真正理解這句話的意思。當他將自己學習和修行的目的上升為上求佛道、下化眾生后，只覺得自己的心量一下子擴大好多倍，智慧也提升了很多。這時他更加深刻理解了古今聖賢的境界和教義，原來善心是可以在心不在行的。原來人的心是可以無量無邊的，若是硬要加入任何自私的目的，都會讓無限變成有限。菩提心與空性原本是一體兩面的，發了菩提心，去除小我目的，也就是無我，也就是空性。有了空性，自己的心好比容器清空之後，可以繼續裝進東西了。而菩提心越大，無我無私程度越高，容器就越大直到如同虛空，可以無所不包。

以前，只覺得聖賢們說的無私、兼愛、博愛等有些矯情，後來更成為當權者粉飾的工具。但現在才發現，於修行而言，發心是異常重要的，有多大的心量對應多大的收穫，有什麼樣的行種下什麼樣的因，將來就得什麼樣的果。而且發了菩提心后，如同《金剛經》中所講的「若菩薩不住相布施，其福德不可思議」，同樣如果一個人以菩提心來指導自己做事，其福德也不可思議。老子一生只做過「周朝國家圖書館管理員」和傳下道德五千言，但不影響他成為聖人。孔子一生在政治上都不成功，只能當「教師」，也不妨礙他成為聖人。他們與其他圖書管理員和教師的區別就在於發心不同。在一顆偉大的心指導下，平凡的工作也變得不平凡。而且，無我才能成就大我，故老子有云：「聖人無私故能成其私。」

而老熊原本擔心的毅力問題，在自己嘗試將自己的學習、修行與荷擔天下蒼生福祉、追求無上佛道的目標結合后，就發覺自己擁有了無盡的勇氣和強烈的使命感，覺得自己不會再害怕任何困難，有志於克服一切障礙，因為那個偉大的目標在自己真正下了決心后，才發覺實在太誘人了，值得自己如同飛蛾撲火一般去追求。當然，這些需要自己時時提醒，善加護持，否則，菩提心消退，毅力也會削減的。

而對於從前生活中的與周圍同學的小小矛盾和摩擦，以前是因為自己在容忍，在戒定慧修行中觀照修除。而現在，才真正覺得爭這些「蠅頭虛名、蝸角微利」一點意思也沒有，根本不會再起嗔心。所以，以前上要每天修持以消除生活的煩惱，現在所求不同之後，這些低級煩惱自然無影無蹤了。而一些高級點的煩惱，比如對聖人經教的懷疑，如今在自己將心暫時上升到與他們的心同一層次后，也疑慮頓消。也許這就叫「夏蟲不可語冰」吧，對於夏蟲，再怎麼描述冬天的冰以及夏蟲絞盡腦汁，也仍然會懷疑。所以，佛教乾脆恐嚇信徒，質疑三寶是重罪，目的就是讓他們盲信。

另外，老熊當初不想發菩提心，不想修大乘佛法而修小乘，主要是覺得修大乘可能會招惹過多不必要的因果。但是，現在老熊覺得當初想錯了，關鍵是發心。而發心是種下的因，如果不發菩提心，種下最好的因，就可能「因地不真，果遭迂曲」。尤其現在老熊有了神通，如果發心不好，有可能忍不住將神通濫用，從而走上邪路。

上次從蒙地回到學校后，老熊考完資格證，還報了英語六級。修行前，他不在乎這種考試。修行后，明了本心，卻決定必須讓自己考一次，作為對自己畏難心理的超越。所以，這次老熊終於閑下來后，同樣又以周圍找工作的大潮、大勢相違背，而是每天修行之餘學習英語和進行畢業論文的寫作。

在這期間，老熊發覺自己功德流失的勢頭得到遏制，而且開始回升。乍一看，是因為西南旱災即將結束了。為此，老熊還抽出時間，順著雨水反撲旱區的大勢，將元神化成龍形，用「龍雨神通」為那些旱得很厲害的地方下了幾次雨。雨水來源於葫蘆從大海、大河、大湖中收取的水，現在，葫蘆升級后，每次可攜帶近千萬噸水，所以每次可以在方圓幾公里內下一場大雨了。

而事實上，真正的原因是老熊修行境界的提升。原來，老熊從塔靈和龍魂身上得到的「功德」其實並不全是「功德」，而是有大部分是「福德」。福德是修善行所得的福分，是外在的可以自己和別人享用的「外物」；而功德是自修的，是自己修行工夫的積累，是修行所得成果的積累的總稱，換句話說，讓自己明心見性的修持工夫、行動是「功」，獲得的讓自己智慧、善根、道心增長的成果就是「德」。

福德是外在的，只是一個人獲得福報的因，是一個人成佛的資糧。而功德是內在的，是一個修行人在做了善行，轉化福德所得的果，是一個人心性中的寶藏。只是，因為修行人修持清凈心和菩提心、慈悲心等可以將福德轉化為功德，所以，才會被許多人混淆。而有些修道人下山入世歷練，往往說是積累功德，實際上，其做了降妖除魔之類的善行，首先得到的是福德，只不過，他們修鍊后可以轉化為功德，所以，說是積累功德也不算錯誤。

對於老熊而言，從塔靈和龍魂身上得到的其實大部分是那次渡化無數鬼魂的福德，而功德則是千年以來龍魂和寶塔因為涵養風水，匯聚龍脈水汽有了福德，又經過修鍊轉化成的功德。不過，這些功德和福德到了老熊識海以後，無數福德經過煉妖葫蘆、老熊元神的修行轉化成功德，尤其那次在蒙地頓悟接觸到佛性真如后，他的識海中的無數福德很快轉化為功德，也就是老熊認為的消化吸收功德。後來，旱災發生后，老熊產生愧疚之心，潛意識認為他的修行及得到塔靈及龍魂是為了自己，那麼他就由塔靈和龍魂的主人跌落到與兩者同級的層次，自然要負擔其兩者的因果，接受兩者的業報。所以，他的功德不斷流失，儘管在西南全心抗旱造下無數福德，其中有些也不知不覺被轉化為功德，但也逆轉不了這個趨勢。而且，既然他抗旱是為了自己贖罪，自然果報大減，所得福德也不多。

後來，老熊發了菩提心，皈依我佛之後。他自己感覺已經贖了罪，了了因果，所以，功德就不在流失。其實關鍵的是，他發心立願，堅定佛心、道心后，有了更高的理想、更大的心量，更高的境界后，對於塔靈、龍魂不是那麼看中了，以前是』心為物役」,現在是物的主人，主人要為物品、工具的過失負的責自然小得多。所以，雖然因果其實未了，但老熊的功德已經停止了流失。

而後，老熊以菩提心在震區救災，在旱區布雨，努力做到不住相布施（也就是做好事不留名、不圖任何回報，不問做好事的對象是什麼人），三輪體空，所得福德不可思議，轉化成的功德也很多。所以，他後來做的好事其實遠比上拯救龍脈的好事，但是所得的報償卻大得多，所以功德感覺有明顯提升。

另外，老熊識海中的葫蘆元神雖然是老熊的附庸，但也有相當的自主性，豈會自己將福德轉化為功德。老熊發了菩提心，心地發生質變，葫蘆元神也跟著質變，老熊做的好事葫蘆作用巨大，他得到的好處也跟著加大。所以，在旱區布雨之後，煉妖葫蘆又一次升級，這次升級后，煉妖或者煉魔能力大大增強，加上老熊及龍魂「贖罪」完畢，葫蘆很快將龍魂殘餘（其實也很龐大）中這兩百年來所修鍊的魔性煉化成佛性，因為煉妖葫蘆也同時將之前看似與龍魂同歸於盡實際上是互相結合、互相制約形成新的存在形式藏在老熊識海「海水」中，因為龍魂畢竟是四海神龍後代，又修行了幾千年，其龍魂的質地很高，韌性很強，不是那麼容易湮滅的，那些高僧神念分身同樣如此。這次徹底煉化后，高僧念力還原出來附在塔靈上，成為煉妖葫蘆的力量。而龍魂之力則重新結合本來融入老熊自性中的龍魂本源，形成一個附屬於老熊的龍魂元神。因為老熊發了菩提心后，明心見性工夫又提高不少，自然不容許自性中有異物存在，所以將其分離出來。恰好在興雲布雨中，帶動了龍魂本源力量及墮入魔道前的神龍本性的覺醒，也配合了煉妖葫蘆的轉化行動。種種機緣，讓老熊得到了龍魂元神這個第三元神。因為佛性的改造和老熊心性的影響，龍魂元神由黑色變成金黃的顏色，真正像是神龍了。

到六月六日，在識海及葫蘆發生巨變不久后，老熊的鍊氣修行也升級了。原來，這一天已經到了老熊進入築基期后的一百天。本來，所謂百日築基只是概數，有的有築基丹的可能一天就成，而現在在末法時代，有的練武者可能到七八十歲才進入先天，開始築基，結果因為靈氣不足，可能壽元盡時，也無法築基成功。不過，老熊沒有靈氣不足的困擾，但是由於進入先天後，不能專心築基，所以拖到整整一百天才完成築基。

築基顧名思義就是為鍊氣修真打下基礎。築基的實質其實是要讓修鍊鍊氣體系的人將身體轉化、改造得與靈氣有親和力，適合於吸收靈氣。上古時，靈氣充足，人們從一出生開始就被靈氣滋養著，所以基本可以省略這個步驟，直接鍊氣。而後來天地靈氣越來越稀薄，凡人後天的身體越來越不適合於鍊氣，因此在鍊氣前需對身體進行改造，同樣在千年前，修真還比較鼎盛之時，服下一粒築基丹或者由師父用真元改造一下就能解決問題。但到了後來，築基丹也沒有了，用真元改造凡軀也沒人做了，一是至少結成原因才能憑藉元神的洞察入微成功改造，現在元嬰高人已經鳳毛麟角；二是凡軀越來越難改造，而真元越來越珍貴。所以這兩條路都行不通，經過一代代無數智者的努力，又創出了先練內氣，讓人後天返先天再築基的循序漸進的方法。而且，進入先天後，同樣只要靈氣充足、方法得當，要完成築基也很簡單，所以有百日築基的說法。

而老熊因為元神一步登天，所以，在練內氣時就不斷改造身體，所以其在進入先天前就將改造身體的任務完成大半。加上有葫蘆輔助，吸收靈氣及靈氣來源、密度問題在進入先天前就解決了。所以，老熊完成築基只需要將身體內部充滿變成液態的真元，里裡外外用真元浸潤過即可。不過，老熊的經脈、穴竅、丹田的容量都遠遠超過一般修鍊者，所以要充滿真元也不容易。好在有葫蘆幫助，這一百天雖然沒有專心鍊氣，不過大部分時間胎息還是自動運轉的，即便是肉食被收到葫蘆莊園中也如此，因為，這期間，葫蘆莊園與外界換氣的間隔越來越短，現在葫蘆莊園基本隨時可與外界換氣，也相當於內外無差別了。而且，到現在，葫蘆苗長到三尺多長，已經漸漸可以生產靈氣了。

老熊築基「緩慢」，還有個好處是接觸過了各式各樣的靈氣，而且一直用胎息之法緩慢自然成就，因此基礎打得很牢固。