三百一十三章 請跳過 科普

檢測出盜版！鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，「伊耆氏」之時就已有「土鼓」，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，「黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百」（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。

上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的兇猛習性以壯鼓聲。到了周代，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設置了「鼓人」來管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用于軍事的叫「汾（音）鼓」，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用于軍旅，這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。

2來源歷史編輯

在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂「鼓琴瑟」，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發展到種類繁多的現代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應用的樂器之一。有觀點認為，最早的鼓應該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時代就已經開始有了陶鼓的製造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒製成鼓框，再蒙上動物的皮革做成的。在我國以瓦為框製造陶鼓的傳統，沿襲了很久。鞀鼓（即「撥浪鼓」）是從西北邊遠地區傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。

鼓的出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

3傳統發展編輯

中國與美索不達米亞、古埃及、古印度，同為世界上鼓的最早發源地。歷史上，中國鼓傳至鄰國，如朝鮮、日本，同時也吸收了許多外來鼓。中原地區以中國傳統鼓為主流，邊疆少數民族的鼓既受傳統鼓影響，也受外來鼓特別是阿拉伯與印度鼓的影響。

中國傳統的鼓多源於中原，秦漢前已有20餘種。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。當時已用於詩、樂、舞以及勞動、祭祀、戰爭和慶典之中。從秦、漢到清代，中原地區原有的各種傳統鼓幾乎都得以保留並有所發展，而以阿拉伯和印度為主的外來鼓，雖然曾在中原長期流行並具有重要的地位，但後期日漸衰落以至失傳，僅在文獻中留下了一些不詳的記載，例如檐鼓、齊鼓、雞婁鼓、羯鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等。

4鼓與民族編輯

中國各民族流行的鼓主要有以下幾類。

虎座鳥架鼓

（湖北江陵楚墓出土）

虎座鳥架鼓

①景頗族增疆，又稱大長鼓。鼓身為一段長約3米的巨木挖空，雙面膜以皮條拉緊。置於兩根橫木上或懸於木架。兩人各擊一頭，或坐於鼓上，或邊擊邊舞。常用於室外大型歌舞伴奏。②侗族大鼓貢。鼓框用整段原木挖制，長約100厘米，直徑約50厘米，兩面蒙牛皮，腰部稍大，兩側安大鐵環。橫懸於鼓樓內，僅用於節日和集眾商討大事。圓柱筒形鼓。

粗腰筒形鼓

①大鼓。樂隊用的大鼓膜徑約50～100厘米，上下蒙牛皮。平常置於鼓架，雙槌敲擊。用於器樂合奏及舞蹈、戲曲的伴奏。節日慶典用大鼓膜徑100厘米以上，由1人或數人各執雙槌擊奏。②堂鼓，又稱同鼓，清代又稱杖鼓。外形與大鼓相同，但較小，鼓徑一般為7、8、10寸3種規格。用於器樂合奏，戲曲、舞蹈的伴奏及獨奏。③戰鼓。外形與大鼓相似，但較低短，又稱扁鼓。發音響亮，有大小不同規格。主要用於合奏、舞蹈、雜技團和鑼鼓隊。④書鼓。鼓身扁圓，鼓徑22厘米，鼓身高8.5厘米，發音低而響亮。置於竹制鼓架的編繩上。是北方各類說唱音樂的重要伴奏樂器，演唱時演員左手執書板或梨花片，右手執單簽擊奏。⑤腰鼓。相傳由南北朝外來鼓羯鼓演變而來。鼓身中間粗，兩端細，蒙以牛皮或騾子皮，鼓身一側置兩個鐵環。有大小4種規格，發音清脆。常由舞者掛於腰側，執雙槌邊擊邊舞。用於民間秧歌或節慶、迎賓儀式中。⑥朝鮮族小鼓草高。扁如書鼓，徑長約25厘米，有柄。既是樂器，又是舞蹈道具，用時左手執柄，右手執棒擊奏。常邊敲邊舞。⑦朝鮮族圓鼓。形似漢族小鼓，直徑37.5厘米。演奏時席地而坐，左手擊拍，右手執槌敲擊鼓面與鼓邊。⑧高山族大鼓。形似漢族堂鼓，膜徑24～45厘米，用於祭祀、節慶、婚禮，播種和農田驅蟲等。⑨傣族大鼓光攏。中腰稍粗而近於圓柱形，置於架上。可1人邊擊邊舞，也可2人合擊。合奏時，1人在前執槌邊擊邊舞，另1人在後用長篾條擊奏，發出咚咚啪啪的音響。20世紀50年代，將體積縮小后搬上舞台，用於獨奏和歌舞伴奏。笅笖壯族大鼓奘絡。形似堂鼓，單面蒙牛皮，兩側中部設鐵環。演奏時置於地上用雙槌擊奏。常用於節日鑼鼓合奏和獅舞、龍舞的伴奏。[1]

淺筒形鼓

細腰筒形鼓

①單皮鼓又名板鼓、環鼓。在納西、侗、土家、蒙古、漢等民族中流傳。鼓框上寬下窄，鼓面中間高四外低，單面蒙皮，置於木架上，以1或2支竹棍擊奏，聲音高亢激越。用於納西族侗經音樂、土家族絲弦鑼鼓、侗族吹打樂隊及漢族的吹打樂和戲曲伴奏。②點鼓，又名懷鼓。厚木邊，中間高，四邊漸低，兩面蒙牛皮。演奏時鼓框一邊立於右膝，鼓面向前，右手腕扶鼓框上端，手指執紅木或竹制籤子敲擊，左手執板擊節。用於十番鼓或崑曲清唱。[2]

細腰筒形鼓

①蜂鼓。流行於廣西壯、瑤、毛南等民族。邕寧、武鳴等地壯族稱岳鼓，環江毛南族叫長鼓，防城瑤族叫如叨，有些地方又稱橫鼓、瓦鼓、腰鼓等。鼓腔以黃泥鍛燒而成，兩頭大，一端呈球形，一端為喇叭形。中間細如蜂腰，兩面蒙皮。演奏時鼓繩掛頭頸橫懸身前，或置於架、凳上，左手執杖擊球形一端鼓面，右手拍擊另一端，立奏、坐奏或邊奏邊舞。主要用於師公戲、師公舞的伴奏。②朝鮮族杖鼓，又稱長鼓。木製鼓身，兩端粗空，中段細實。兩端鼓身大小不一，發音不同。置於架上或掛於身前，右手執細長杖敲擊，左手並指分擊鼓的兩面。用於長鼓舞、農樂舞和器樂合奏。[3]

座墩形鼓

座墩形鼓

象腳鼓流行於傣、佤、布朗、景頗、德昂、阿昌、拉祜、哈尼等民族中。形如高腳杯，上口蒙膜，懸於身側。左手扶鼓邊，並和右手交替拍去鼓面。在節日、喜慶場合邊擊邊舞。

長筒形鼓①瑤族長鼓。鼓身細長，腰細中實，雙面膜，斜掛於腰側或左手握鼓腰擊奏。體積大的長鼓置於架上。用於傳統節日和喜慶場合的歌舞。②佤族竹鼓。長100厘米，用青竹製作。上口蒙皮，下端竹筒劈紮成束腰狀，下部三足鼎立。立於地上用雙槌敲擊；或左手抱鼓，鼓面朝前，右手執槌擊奏。用於歌舞。③漁鼓，又稱竹琴或道筒。在長65～100厘米、直徑13厘米左右的竹筒上，一端蒙以豬或羊皮。用時左手豎抱，右手拍擊朝下的鼓膜，是道情、漁鼓、竹琴等曲藝音樂的伴奏樂器。[4]

箍圈形鼓

①八角鼓。因鼓框為八角形而得名，明代已在北京流行。鼓體扁小，7個邊框上各裝一對小銅鈴，另一邊框系長穗，單面蒙蟒皮。用時以左手執鼓框，右手以指彈、挫或以指、掌拍擊。用於京、津一帶的單弦牌子曲。②太平鼓。於鐵圈上蒙驢皮、馬皮或羊皮，形如團扇。下置一柄，綴以鐵環或小鈸，用藤條敲擊鼓面，並震動鐵環作響。用於滿、蒙古、漢民族的民間歌舞。③達卜。維吾爾、塔吉克、烏孜別克等民族的手鼓。圓形木框上蒙羊皮或驢皮，框內綴若干小鐵環。演奏時兩手把鼓框，重心置於左手，擊鼓面並搖動鼓身。④薩滿鼓，又稱抓鼓、手鼓、單環鼓。流行於滿、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等民族。圓盤形鼓面，蒙驢、馬、牛、羊皮或鹿皮、狍皮，背面交錯扎有皮帶或鐵條，上系10餘枚銅錢。用時左手執皮帶或鐵條，右手執鼓槌，用槌頭或槌身敲擊。用於薩滿教祭祀儀式。[5]

鍋形鼓

①納格拉。維吾爾、烏孜別克等民族鐵鼓。鼓身上大下小，上蒙羊皮或驢皮，大者鼓面直徑27.5厘米，小者面直徑20厘米。常兩個一對置於地上演奏，兩手執槌敲擊，兩鼓音高成四度。②缸鼓，又稱花盆鼓。由堂鼓演變而來，又稱南堂鼓。鼓框木製，鼓身上大下小，兩面蒙皮，形似花盆，用雙槌擊奏。相傳南宋梁紅玉曾擂缸鼓助陣。現廣泛用於民間器樂合奏和戲曲伴奏。有時亦獨奏。中華人民共和國建立后，借鑒西洋定音鼓的結構特點，研製出定音花盆鼓。

腰鼓：相傳由羯鼓演變而來，公元四世紀開始流行，唐代腰鼓因演奏中的作用不同，稱為「正鼓」或「和鼓」。明代以來，「鳳陽花鼓」、「花鼓燈」和淮北「花鼓戲」中多用到腰鼓，並逐漸演變為現代的形式。

腰鼓形似圓筒，兩端略細，中間稍粗，兩端蒙皮，鼓身有兩支鐵環，用帶子懸挂在腰間，兩手各執一木槌敲打，腰鼓無固定音高，音響清亮，既可用作伴舞樂器，也可作為舞蹈道具，表現歡快熱鬧的情景，是腰鼓隊的主要樂器。

狼帳：又名「兩杖鼓」。流行於福州地區。狼杖源於古代細腰鼓類樂器，形制與朝鮮族長鼓相似。鼓身木製，全長約70厘米左右，中部細小，兩端粗大而中空，兩面蒙牛皮或蟒皮，鼓面直徑30厘米左右，鼓皮裝於金屬圓環上，由繩索穿系繃緊。用木棰敲擊或用手拍擊發音，是「福州十番」的主要樂器之一，也用於閩劇伴奏。

漁鼓：漁鼓又稱「竹琴」或「道筒」，南宋時已有這種樂器。現代使用的漁鼓，是在長65～100厘米、直徑13厘米左右的竹筒上，一端蒙以豬皮或羊皮而成，演奏時，左手堅抱漁鼓，右手拍擊，是民間曲藝「道情」、「漁鼓」和「竹琴」的主要伴奏樂器。

同鼓：民間流傳的較大型的鼓類樂器。堂鼓之一種。廣泛流行於蘇南一帶。同鼓的鼓身呈桶形，中間略寬，鼓高約60厘米，多用椿木、色木、樺木或楊木製作，兩面蒙以牛皮，鼓面直徑約50厘米。鼓身中部裝有3個鼓環，用以穿系鼓帶或作懸挂之用。

演奏時，將同鼓懸空掛於木製三腳架上，以紅木或其他硬質木料製作的雙棰敲擊。用於民間器樂合奏、舞蹈、戲曲伴奏和喜慶節日里群眾性的鑼鼓隊。在鑼鼓隊行進時可系帶懸挂在身上演奏。奏法有單打、雙打、滾擊、悶擊等技巧。敲擊鼓心、鼓邊、鼓框，由鼓心逐漸向鼓邊去奏，或由鼓邊逐漸向鼓心敲擊，均可取得不同的音色變化。

在器樂合奏「十番鼓」、「十番鑼鼓」中，同鼓與板鼓由一人兼奏，擊鼓技巧尤為繁複，用輕重擊、輕重滾、連滾帶擊或多種奏法的交互組合使用，可以演奏出風格迥異的鼓段（或稱「鼓牌子」）。

花盆鼓：因鼓面大、鼓底小、狀如花盆而得名。由堂鼓演變而來，也稱「南堂鼓」。由於形狀似缸，還有「缸鼓」之名。現已廣泛用於京劇等各種地方戲劇和歌舞伴奏、器樂合奏及獨奏。

花盆鼓的鼓身高60厘米，鼓上面直徑57厘米，鼓的下皮比上皮小一倍，直徑為28.5厘米，鼓身周圍繪有民族風格的金色雲龍圖案，形象維肖，栩栩如生。並附用特製的鼓架。鼓身多用椿、楊或柳木製作，經車旋而成。鼓皮用水牛皮或旱牛皮，但上面鼓皮以用牛的脊背皮為好。演奏花盆鼓時，以木棰敲擊上面鼓皮而發音，音色低沉、雄厚，比堂鼓柔和，並可奏出不同的音調。

大堂鼓

大堂鼓：鼓類樂器中形體較大者，多使用椿木、色木、樺木和楊木等製作鼓身，因鼓面較大，鼓皮多使用水牛皮。在鼓身上下蒙以兩塊面積相同的牛皮而成，平常置於木架上用兩個鼓捶演奏。大鼓發音低沉而雄厚，主要用於器樂合奏、舞蹈和戲曲伴奏，也是鑼鼓隊中的主要樂器。

古代，大鼓多用於報時、祭祀、儀仗或軍事。作為報時的大鼓又稱「戒晨鼓」，常放置在城池的鼓樓之上。北京鼓樓上的大鼓制於清代，是專門作為公共報時用的。鼓面直徑達1.5米，曾有「鼓王」之稱。每到夜間報更時分，鐘鼓樓上鐘鼓齊鳴，低沉的鼓聲傳播全城。直到1915年鐘錶普遍使用后，它才成為供人們觀賞的文物。在北京天壇，也藏有一面清代製造的大鼓，面徑1.5米，高約2米，是過去皇帝祭天時才使用的。

大鼓由兩根較粗的木棰敲擊發音，鼓的中心發音較低而深厚，越向邊緣聲音則越高而堅實。由於從中心到邊緣各圈的音色不同，演奏時可利用這些變化來豐富它的表現力。演奏方法有單擊、雙擊、頓擊、悶擊、壓擊、搖擊和滾奏等。大鼓鼓面較大，音量能從很弱到很強，力度變化很大。對情緒和氣氛的渲染能起很大的作用。音響能與樂隊融合，可加強樂隊的低音。它還可以獨奏或作為效果樂器使用，模仿雷聲、炮聲。

書鼓：鼓身呈扁圓形，兩面蒙皮，鼓面直徑22厘米，鼓身高8.5厘米，發音較堂鼓低，但很響亮，專用於北方說唱音樂「大鼓書」等各種鼓書伴奏，也適用於各地的曲藝演唱和鼓書伴奏。用單箭演奏，書鼓置於竹制鼓架的編繩上，架高90厘米左右，說唱演員左手執書板或梨花片，右手執鼓箭擊鼓表

點鼓：又稱「懷鼓」。16世紀初就已流行於蘇南地區。呈扁圓形，鼓框用色木等硬質木材製作，中間微高，邊緣漸低，鼓腔直徑約18厘米，兩面蒙以牛皮，用密排鼓釘繃緊。鼓棰用紅木或竹製成，稱為簽子。

演奏時，奏者將鼓的一邊直立在右膝上，鼓的一面朝前，右手腕部壓住鼓的上方邊緣，使之固定，同時用右手的拇指、食指、中指和無名指執鼓棰敲擊。左手持板擊節。用於「十番鼓」器樂合奏或崑曲清唱伴奏，一般是每拍敲一下，起掌握節奏作用。

戰鼓：外形與大鼓相似，僅鼓身較低矮，故又有「扁鼓」之稱。發音比堂鼓低，但很響亮。過去曾用於宗教音樂，在1723年建立的北京雍和宮裡，藏有一面直徑1米左右，鼓身僅高20厘米的扁鼓。如今主要用於民間器樂合奏、舞蹈、燈會、雜技團和鑼鼓隊。

板鼓：常與拍板由一人兼奏而得名，並有「單皮」（一面蒙皮）和「班鼓」（過去戲班專用）之稱，是我國戲曲樂隊中的指揮樂器。早在唐代（618～907）就已用於「清樂」中，那時稱為「節鼓」。

板鼓構造獨特，音色清脆。隨著明、清戲曲藝術的發展。便世代相衍，流傳至今，廣泛用於崑曲、京劇、評劇、越劇、漢劇、豫劇、河北梆子、山東梆子、陝西梆子、山東柳子等地方戲曲伴奏和器樂合奏，也可以獨奏（如蘇南吹打中的快板鼓）。它在伴奏或合奏中，常常居於指揮和領奏地位。在京劇音樂中，凡人物出場、角色演唱、劇情變化，除用各種打擊姿勢及各種擊音進行指揮外，還與拍板一起為唱腔打節奏，給鑼鼓演奏增加花點，以及烘托舞台氣氛和人物形象。

板鼓是形體矮小的單面鼓，鼓身用色木、樺木、槐木、桑木、櫸木或柚木等硬質木料製作，由5塊較厚木板拼合而成，鼓身直徑25厘米，但絕大部分是木質板面，中間振動發音的鼓面僅有5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓邊高9.5厘米。鼓皮用牛皮，張緊於整個板面直到底邊為止。蒙皮的鼓膛部分又叫「鼓光」，是敲擊發音部位。板鼓發音的高低，取決於鼓膛的大小和蒙皮的鬆緊。為保持鼓皮的張力，所釘鼓釘較多，並在底部箍以鐵圈。

板鼓因適用的劇種不同，而在規格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中間的鼓膛直徑僅有5厘米，鼓中間高11.5厘米，鼓下口直徑23.5厘米，發音高亢脆亮，主要用於京劇和其他地方戲曲伴奏以及器樂合奏，適用範圍較廣。大膛板鼓，中間的鼓膛直徑10厘米，鼓中間高11厘米，鼓下口直徑24.5厘米，發音寬亮淳厚，適於南方的十番鼓使用，可獨奏出快鼓段。中膛板鼓，中間的鼓膛直徑8厘米，鼓中間高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米，發音介於大、小膛板鼓之間，多用于越劇、陝北和山西的地方戲曲伴奏，並在器樂合奏中使用。

演奏板鼓時，將鼓吊於木架上，使用兩根藤或竹制的鼓箭敲擊，不僅鼓心、鼓邊發音高低有別，而且因使用了點箭（用鼓箭點擊鼓面）或滿箭（用鼓箭平擊鼓面），發出的音響也不同。

排鼓：我國鼓類樂器中的新品種，解放后，我國樂器工人和音樂工作者，總結國內外鼓類樂器技術經驗，根據民間常用的中型堂鼓和腰鼓改革而成，造形美觀，音色豐富多變，具有民族風格，已成為民族樂隊中的重要樂器，廣泛用於器樂合奏、地方戲曲和歌舞伴奏。在一些歌舞廳經常看到的」架子鼓「也就是排鼓。

排鼓一般由5個大小不同、發音高低有別的鼓組成一套。每個鼓的兩面外徑相同而內徑不一，可發出兩個音高不同的音，共可發出10個不同的音。鼓的兩面都裝有調音設備，調音的幅度一般可達四度或五度，並可根據實際需要進行定音。鼓身固定在一個特製的鼓架上，鼓架上端為U型的叉架，中間為套管製成的立柱，下端為三角架。立柱可上下伸縮，以使鼓身隨著演奏者的需要升降，鼓身裝在叉架上，便於翻轉進行音高選擇。演奏時，排鼓多擺成一字形、八字形、半圓形或弧形。鼓面可傾斜15～45度，可供立擊、坐擊、側擊或斜擊，可以進行拍擊、輪擊和交叉擊等。

排鼓發音激烈、跳蕩，中、低音寬厚雄偉，高音堅實有力，既保持了堂鼓的風格，又具有圓潤、抒情的特點。由於具有不同音高、音色及輕重的變化，所以最適於大型民族樂隊使用及鼓樂獨奏，是一種色彩性的樂器。除可集群使用外，還可根據不同的需要，選擇其音色和性能，單獨抽出來用於地方戲曲和器樂合奏。它善於表現熱烈歡騰的情緒，有豐合多彩的音響效果。

琴鼓：一種能夠演奏旋律的漁鼓。它是成都民族竹管樂器業餘研製組製成在四川民間曲藝「竹琴」的伴奏樂器啟發下研製成功的，由16根長短不同的毛竹筒（或塑料簡）構成，每根竹筒上蒙以牛皮或羊皮，通過竹制固皮圈緊固在竹筒的上口。竹筒分兩排置於木質琴架上。演奏時，奏者雙手各執一支竹制琴箭擊奏，發出由（D～f1）16個音，音色柔潤、清晰而明亮，既可用於器樂合奏或伴奏，也可用來單獨演奏樂曲。