吃的原罪

人類的原罪與吃有關。因為嘴饞的緣故，亞當和夏娃吃了禁果，被上帝逐出了伊甸園。據說禁果原本有兩種，一種是智慧果，另一種是生命果。亞當夫婦吃了智慧果，頓時變得聰明———並且為自己的**感到羞恥，於是採摘來樹葉遮擋住私處。這反而暴露了他們的盜竊行為。上帝馬上就發現了他們的變化———怎麼穿上衣服了?他們也就再沒有機會繼續吃生命果了。否則就可以長生不老了。不管怎麼說，智慧果提高了人類的智商，紳士與淑女才可能出現。這是一種改變了我們的命運的水果。至於亞當、夏娃沒有吃到的生命果，在我的想像中有點像王母娘娘的蟠桃———只有《西遊記》里的孫悟空才有那樣的口福。孫悟空比亞當更邁進了一步，也更像個男子漢。天堂的禁果，跟人間的蘋果與梨相比滋味如何?可惜再沒有誰可以作此比較。我想禁果就像**似的，能加倍地喚起人的好奇心與佔有慾。中國人敢於「拚死吃河豚」，莫非也是遺傳了亞當、夏娃冒天下之大不韙偷吃禁果的勇氣?任何事物，有多危險就有多美。一切都是禁果惹的禍。《聖經》里對於人類最初的記載，居然是由他們的嘴饞引起的———難怪後來會產生那麼多美食家呢。當然，也可以說，是禁果喚醒了人的**。都是**惹的禍。我並不迷信禁果，也不為失去伊甸園而遺憾。天堂的禁果也不過就有點兒藥用價值，不見得比楊貴妃嗜好的荔枝更鮮美。與夏娃相比，楊貴妃的口味應該更挑剔。蘇東坡曾經被宋朝的皇帝流放到蠻荒的南海，可是他一點不像失樂園的亞當那樣沮喪，因為這裡有最新鮮的水果(絕對是綠色食品)：「日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。」難怪後來齊白石要把荔枝奉為水果之王呢，它一點不比伊甸園裡的禁果遜色。只可惜亞當、夏娃絕對達不到這樣的覺悟。他們生活在懺悔之中。尤其因為是夏娃聽信了蛇的誘惑而首先採摘了禁果，女人的負罪感似乎更深重一層。中國古老的民間傳說中，也有自己的夏娃。那就是嫦娥，射日英雄后羿的妻子。嫦娥偷吃的不是禁果，而是西王母送給后羿的不死葯(和生命果具有同樣的功效)，於是私奔到荒涼的月亮上，成為寂寞的仙女。嫦娥的結局一般被視為悲劇性的。唐朝的李商隱有詩：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」可見她也像夏娃一樣後悔了，以淚洗面。應該說她比夏娃還要凄慘：不僅失去了樂園，而且同時失去了自己的亞當———可惜射日的后羿，也無法射下月亮。如今，嫦娥也該變成老太婆了吧?不管在西方抑或東方，傳說中女人的原罪，竟然都與吃有關，都與一念之差有關。看來女人要注意自己的零食。要注意禁忌。要學會克制，以抵禦誘惑———乃至誘惑所帶來的麻煩……幸好我的這些說法都僅僅是在胡亂演繹。否則女權主義者會抗議的。有一點似乎是肯定的：女人比男人更愛吃零食，更重視吃的情調———最好天天都是燭光晚宴呀什麼的。假如禁果再次出現在面前，女人會怎麼辦?當然，現代社會也同樣有「禁果」———對於男人也如此。那就是受法律保護的瀕危動物。譬如熊掌、虎骨、穿山甲或貓頭鷹呀什麼的。還是別吃的好。千萬不要加速它們的滅亡———否則人類永遠洗刷不了自己在大自然面前犯下的罪行。我總是以贖罪的心情，向那些已經滅絕的野生動物表示懺悔……這是人類的另一種原罪。我們的環保意識，應該首先從每天的餐桌上開始。刀叉必須是合法的，必須是負責任的。如果繼續偷吃「禁果」的話，總有一天，上帝會把我們逐出這個地球的。難道我們真的能像嫦娥一樣，到月亮上苦度餘生嗎?