第二節 盛田昭夫：不一樣的日本商人（3）

在把日本企業領導人描繪成兩棲動物時，他心中念念不忘的是兩種思維轉換所造成的緊張，或許還帶有對兩種文化融合的絕望。

後來，由於有一位年輕會員下大賭注玩21點，盛田昭夫擔心夜間賭博會造成不良的影響，再加上妻子對俱樂部的不滿，1990年，「兩棲動物」俱樂部停止了活動。

儘管事情並沒有得到最終堅持的結果，但是，盛田昭夫對個性的張揚，對自由交流的提倡，依然令人們對他記憶深刻。

三、幫助別人就是幫助自己

盛田昭夫為人豪爽，別人求他幫忙辦事，通常情況下，他都會毫不猶豫地答應。他常說：「每個人都可能會遇到困難，幫助別人也可能會是幫助自己。」

盛田昭夫幫助通用汽車公司（GM）的董事長詹姆斯·洛奇通過談判買下了五十鈴汽車公司30%的股份。這是第一筆有關汽車的大宗生意，當時的條件下必須謹慎從事。

1971年4月，詹姆斯·洛奇來到日本，當時日本國內有關人士的態度非常排斥。報紙的大標題推測這個巨頭公司的動機，他們的言辭中透露出火藥味。他們大談「入侵」和「橋頭堡」這類的話，並推測洛奇是來接管五十鈴汽車公司的。

原來，在此之前，亨利·福特二世訪問了日本，由於他在東京的記者招待會上猛烈地批評了日本在貿易自由化的進程中步伐太慢，所以洛奇的到來引起了更大的騷動。

洛奇是盛田昭夫在摩根擔保信託國際委員會中的同事，在準備這次旅行時，摩根委員會駐東京的代表對盛田昭夫說：「盛田先生，請你幫助洛奇，好嗎？在他到來后，請你對他簡要地介紹一下情況，為他安排一些會見吧。」

在盛田昭夫看來這是個好主意，因此他答應了。

因為福特的來訪可能已經產生了副作用，而再來一次敵對性行動就可能使得經營多年的自由化和國際化事業大受挫折。

於是，洛奇一到日本，盛田昭夫就在羽田機場的東京旅館為他租了一個房間。盛田提前到達旅館，在房間里等著洛奇。

他花了半個小時向洛奇做了簡要的介紹，為他安排了與通產相宮澤喜一以及工商協會會長的見面，這件事後來成為報紙上的頭條新聞。盛田還為他安排了首次新聞發布會的格局，對每件事都詳盡地加以討論。

當時日本新聞界十分重視GM的對日方針，將之視為戰後時期最重要的新聞。

盛田希望洛奇在日本人心目中留下一個正面的第一印象。因此，他建議洛奇盡量採取低調的態度，尤其是在解釋GM的對日方針和他本人此次訪日的任務時，應該直言不諱地告訴大家，GM沒有興趣吞併五十鈴汽車公司。

洛奇按照盛田建議的去做了，結果，果真使得計劃得到順利實施，得罪的人並不多。

多年以後，盛田的幫助使得GM仍舊感激不盡。羅傑·史密斯成為GM的董事長之後，曾經訪問了日本，專門邀請盛田前去與他聊天，並對他十多年前給予GM的幫助表示了感謝。

四、萬物都是神聖的信貸

在盛田昭夫看來，萬物都是神聖的信貸，只是上天借給人們的，提醒人們以最好的方式加以利用。

在日本，節約有著特殊的意義。在艱難歲月和自然災害的不斷威脅之下，人類為了生存而不得不鬥爭，他們試圖用最少的原材料製造產品，這兩者都成了日本人的生活方式。

日本人一直受到生存條件的困擾。他們天天生活在火山島上，不僅受到大地震的威脅，也受到颱風、海嘯、暴風雪和春季洪水的威脅。島嶼除了水之外幾乎沒有提供任何原材料，只有小於四分之一的土地可以住人或者用於耕種。

過去，日本與外界完全隔絕，他們必須依靠自己的資源來對付任何自然災害。糧食短缺，地震頻繁，大火一次又一次地燒毀了城市的房屋，人們被迫從頭重建自己的生活。

漸漸地，日本人變得非常善於應付危機。

所以，日本人對自然資源非常珍惜。正是出於這個原因，他們學會了尊重自然，保護資源，使產品小型化，並把技術視為幫助他們生存下去的手段。

他們信仰宗教，相信神靈無所不在，但他們並不把自己看做是虔誠的信徒。他們信仰佛教、儒教、神道和基督教，但是也非常相信實用主義。

盛田昭夫經常開玩笑說，日本人是天生的神道信仰者，但是卻過著儒生的生活，以基督徒的方式結婚，最後按佛門的規矩下葬。

日本人的禮儀、習俗和節日浸透了千百年來的宗教傳統，但是他們卻並沒有被各種禁忌所束縛，可以自由地去做各種各樣的嘗試，從中找出最好的結果和最實用的辦法。

所以，在盛田昭夫看來，浪費任何東西都是可恥的，它被看做是一種罪惡，已經超出了節約和保存的範疇，成了一種宗教的概念，節約也由此成為他的人生哲學。