第6章 6李贄
假山後，空空的書房內，大理寺丞王士昌嚴峻道：「王公，你可戳下天了！你這是弄險！」王安道：「弄險的不是我。鄭氏屢屢弄險，謀危太子，我是以險制險。」王士昌聞言一嘆。王安又道：「我一近侍小兒，卑卑無足論，也無家累，了無牽挂，不似你這一門四進士。若是皇上追究此極不然者，我一身當之！」王士昌聞言叫道：「你當得起嘛！」王安嘆了一聲道：「鄭氏怙寵生事，苦害太子，身為人臣，能無一吠之忠？」
王士昌起身背著手踱了幾步，埋怨道：「事先不與諸公商議，事後又將諸公牽連進來，唉！牛不喝水強按頭。太子知不知道？」王安道：「豈能讓太子知道。」王士昌忽地走到王安面前，抓住王安的手道：「走！隨我面聖，一陳愚衷，伏候聖裁。」王安大懼，猛地甩開王士昌的手，急道：「王大人！皇上欲廢太子久矣，正沒個由頭，你！你欲使禍亂大作，天下動搖！」
王士昌長嘆一聲復又坐下，二人默對片刻，王安道：「聞香教那個王森，還請大人超生，此老若有個長短，只怕聞香教會咬嚼出來。」王士昌怪道：「怎麼單單用教匪！」王安起身，一躬到地：「學生萬死，將先生牽連局中。」
王士昌道：「教匪妄言福禍，同於禽獸而死不足恤，閹宦貴戚混濁於朝，肆意包庇教匪，此次趁著聞香教作亂，正宜剿辦，你卻——唉！張德允如今掌著刑部，要救此老性命，非張德允不可。」王安道：「學生此來便是為見張大人，還請大人為學生先容。」王士昌搖了搖頭道：「張德允是甚樣人物？最恨邪端異說，十餘年前那李贄到了通州，此無君無父，毀孔謗孟之人，張德允一封疏子上去，將那李贄提解獄中，死在了鎮撫司。」
王安道：「只求大人引我去刑部，我說與張大人！」
長安街上走來兩人，引得路人側目。兩人之中，一個紅袍內官，就是太監，另一個藍袍小官，年歲已然不小，看補子上的禽獸，只是五品。王士昌中進士已三十二年，可謂少年得志，他是老三，他的父親及兩個哥哥，加上他，父兄一門四進士，可謂滿門得志，他是山水畫家，又是藏書家，可謂得意，然而人生又豈能處處得志得意。他這個萬曆十一年的老進士，如今只是五品大理寺丞，他上頭還有大理寺卿，少卿。當初爭國本，王士昌被遠謫貴州，這使得他仕途蹭蹬，他如今往上一步，到了四品便可改穿紅袍，往下一步，到了六品，手中的象牙笏便要換作槐木笏。
大理寺算是二審法院，卻非終審法院，大理寺若對刑部與都察院有異議，只得請聖裁。刑部管民事案件，都察院管官員犯罪，刑部相當於最高檢，都察院相當於中紀委，大理寺相當於沒有終審權的最高法院，權力有限。而此時王士昌要去會晤的人，正兼管著刑部與都察院，此人與王士昌同是萬曆十一年進士，同是步入仕途三十二年的資深官員。
不多時，二人行經都察院門口。只見馬路右側是都察院大門，馬路左側是一堵影壁，影壁上掛著三隻木牌，這叫放告牌，一面上書：告親王、皇親、駙馬、勢豪之家。第二面上書：告都、布、按並軍。第三面牌上書：百姓詞訟之事。在第三面放告牌下，幾個告狀之人手執狀紙，立等傳喚。看來都察院這個中紀委還管民事，權力遠過大理寺。
二人行過都察院，來到都察院西邊一座衙門，三開間六扇大門的牌匾上書刑部二字。二人進了大門，迎面是儀門，儀門左右還有兩座小門，東門走官員，西門走人犯。
刑部書房內坐著刑部右侍郎，代理刑部事務，兼管都察院的張問達，他與二十五年前，那個上疏痛罵萬曆酒色財氣的雒於仁同是西安涇源縣人。
這時，門子將將退下去，王士昌與王安便闖了進來，張問達起身笑道：「五月五，雄黃燒酒過端午，二位這是吃衙門來了？」不待招呼，王士昌徑直坐在一幅山高月小下，張問達笑罵道：「老狗，你與我差著三級，見了上官怎不磕頭？」王士昌笑道：「德允，你如今年俸深了，不似我，年深俸不深。」二人是進士同年，論的是資歷，而非品秩，加之熟不拘禮，相識三十餘年矣。
王安轉身將門關上，自語道：「這兩扇門錯股兒，關不上。」張問達怪道：「王公這是做甚？」王安回身道：「學生此來，想問問李贄之事。」張問達聞言一愣，用陝西話道：「李贄之事，甚就是甚，咱不會給人家灰說。」
王安坐下道：「學生此來一事相求，只怕大人聽了，當下就是個哇兒喊。」張問達笑道：「甚事？」王安扶住茶几道：「求大人留李贄一命。」張問達怪道，甚？王安依然道：「求大人留李贄一命。」李贄已死了十多年了，張問達奇怪地看著王安。
張問達又道：「王公，你說留誰一命？都說李贄老兒是俄摳掐死的，那是他在獄中自戧。他便是死，也是該死，俄一輩子直骨，沒做過虧心事。」王士昌在一旁道：「德允，不見王公一臉憂惶困惑？昨日酉時，有人持梃闖入慈慶宮，你道何人嗾使？」張問達聞言，冷笑一聲道：「這情真是她做的。」王士昌道：「你且聽我說。」
片刻后，張問達忽地由座中彈起，叫道：「莫要日嚇俄！」
王安輕敲著茶几，淡淡道：「今日上門只討大人一句話，那王森的性命，可否暫留？」張問達聞言，呆了半晌，頹然坐下道：「王公，你好大膽子！」王安淡淡道：「適才王大人要拉我去面聖一陳愚衷，若是張大人留不下此老性命，聞香教嚷叫起來，學生眼時便去面聖，之後便是，便是太子與鄭氏水火之勢再見，勝負之分倒轉。」
張問達重重一嘆，繼之仰天長嘆：「你可是替太子出下大拐了！」王士昌也嘆道：「也算為太子使斷脊樑操碎心。」王安道：「不叫她知道鍋是鐵打的，只怕還要苦害太子。」見張問達不語，王士昌問道：「德允，你心裡是個甚章程？」張問達回道：「我是從道不從君。」王士昌怪道，什麼？張問達搖了搖頭道：「世間事，多是始以為是，卒以為非。」王安聞言，揚眉道：「大人何意？」張問達問道：」敢問王公青春？「王安道，長太子十歲。
張問達道：「恕學生識暗無知。如今心愈壯，只因往昔非，今四十三而知三十之非，只怕待到王公五十六十，又或以今日為非。」王安與王士昌聞言皆是一凜，張問達的始以為是，卒以為非，再聯繫他那句從道不從君，指王安以擁立太子朱常洛為是，焉知若干年後，才發現自已今日錯了，朱常洛並不合乎道。只是張問達這話說得隱晦，只有聰明人且身在局中才聽得懂。
聞言，王安眼神空洞，若有所思，終於，他道：「四十三而知三十之非，五十六十而知四十三之非，只怕若活到七十八十，又或以五十六十為非，世間之事多是無是無非。無是無非，不免叫人無復生趣，是也罷，非也罷，活了一世，總要有所用力。」王士昌也嘆道：「張大人器宇宏深，負氣敢言，學生不及。世事茫茫，要知是非，除非是那數百年後之人生於當世。」王安笑道：「數百年後做為，若以數千年後觀之，又或以為非。總之，如今只以孔子是非為是非。」
王士昌笑道：「那個不以孔子是非為是非的李贄，不知數百數千年後又是何樣是非。」
不料，張問達聞聽李贄二字，怒道：「小人之無忌憚，而敢叛聖人者，莫甚於李贄！」竟有是有非起來，且深惡痛絕。
張問達痛恨李贄，除了因為李贄毀謗孔子，還因為他看不起李贄，他將李贄看成炒作之徒。何為炒作？後世，有人憑一手神經病語言加上卧軌，成了大詩人，有人憑一手兒童繪畫美其名曰印象派，成了繪畫大師。有人憑著睡女人，說大話，坐牢，成了文化大師。睡女人，剃光頭，自殺，說大話，坐牢，李贄都佔了。張問達是何等聰明之人，在舉世將李贄目為大師時，他洞燭其本質。
早年一介不取的清官李贄，為什麼晚年墮落成這樣？《劍橋中國文學史》說，因為李贄的八個小孩，七個死於營養不良，困頓成啥樣。晚年他炒作起來后，才有了錢，僱人不停地掃院子，以滿足其潔癖，當然，也可能是以示其潔癖，一種炒作罷了。李贄的憤世嫉俗，多半是當清官活不下去，當貪官卻逍遙，那我它媽的為什麼還守規矩？在政治與軍事上李贄掀不起波浪，他就在文化層面上亂掀騰。孔子句句都是正確的廢話，你只能攻擊孔子不深刻，李贄卻象後世一樣，攻擊孔子錯了，仁義禮智信，子曰有哪一句錯了？李贄的攻擊方向都錯了，又算什麼大師？
李贄為東林黨所不齒。為什麼明末出現了東林黨，這麼多文人結黨，史上還是第一次。東林黨出現在萬曆時期，李贄也出現在萬曆時期，可見因為萬曆不理朝政，萬曆時期的文網是多麼寬鬆。李贄長期毀謗孔孟，長期不受制裁，七十多了才被抓起來，萬曆也不打算要他的命，是他自已在詔獄自殺。只因皇帝是萬曆，而不是朱元章，所以明末出現了東林黨，李贄，以及聞香教，這三個事物。
萬曆朝，李贄長期攻擊聖賢不受制裁，東林黨成了史上最大的文人結社組織，聞香教更是會員二百萬，佔了大明人口的三十分之一。