使君元是此中人
使君元是此中人
浣溪沙
徐門石潭謝雨①，道上作五首。
照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱②。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸家說與採桑姑。
蘇軾彷彿一生都在求雨。
在陝西鳳翔，天大旱，他去太白山祭山神、祈雨。
在山東密州，天大旱，他率眾人去常山求雨。
宋哲宗元豐元年（1078年），蘇軾在徐州做知州，是年春，徐州大旱。蘇軾照例率部屬前往徐州城東二十里的石潭為民求雨。
蘇軾每次求雨都比較准，因為我們總能看到得雨之後他去謝神的記載。這次徐州求雨也不例外，不久甘霖普降，旱情解除，蘇軾照例前往石潭謝雨。歸來途中，這組《浣溪沙》鄉村風景畫問世了。
蘇軾在石潭謝雨的道上共作了五首《浣溪沙》，除了起首的一首，還有四首為：
旋抹紅妝看使君③，三三五五棘籬門。相挨踏破羅裙。
老幼扶攜收麥社④，烏鳶翔舞賽神村⑤。道逢醉叟卧黃昏。
麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘⑥。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗軟飢腸。問言豆葉幾時黃。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜⑦。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身⑧。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
這次徐州旱情原本十分嚴重，蘇軾有詩云：「東方久旱千里赤，三月行人口生土。」所以天神應求降雨之後，身為一州長官的蘇軾十分喜悅，與百姓的心情無二。蘇軾是一個愛民之官，這點毫無疑問。在鳳翔府，他上書朝廷呼籲免除百姓欠官府的債務；在揚州，他停辦芍藥萬花會，以免官員藉機搜刮民脂民膏；他自掏腰包，用五十兩金補助公庫，在城中設置病坊，取名安樂坊，以和尚當主持，兩三年之間，醫好上千人。凡此種種，不勝枚舉。
但如果僅以「愛民」來形容蘇軾，卻又顯得不夠貼切。因為與一般的官員不同，蘇軾的出發點不是政績和仕途，而是內心深處對百姓的同情。他不會以官民二分法來看待百姓，而是把自己當成他們中的一員，不邀寵求進，也不假隱釣譽，只是與百姓同憂同喜。
若沒有這份同情心，這組田園風光詞也不會如此清新活潑、生機盎然。以往詩詞中出現的農村景象，要麼辛酸悲苦如杜甫的「三吏」，要麼過於隱秘浪漫如王維的「人閑桂花落，夜靜春山空」。像蘇軾這樣立足「鄉村本位」的白描手法，之前大概只有陶淵明用過。這樣的詞卻是最動人的，無他，只因「使君元是此中人」。
這組詞是因謝雨而起，卻沒有一處直寫謝雨之事，但全詞無往而非喜雨、謝雨的情事。以第一首為例，出場的有石潭中的魚、不見蹤影只聞啼噪的烏鴉、不慣行人的麋鹿、聽到鼓聲的猿猱，還有黃髮的小兒、白髮的老人、隱而未見的採桑姑。通篇看來，全是對風土人情的隨意點染。但如果再想一下，黃童白叟開心地聚在一起，所為何事？與麋鹿相逢的又是何許人？猿猱聽到的又是哪裡的鼓聲？人們回家跟採桑姑訴說的又是什麼故事？答案當然都是：隨太守而來的盛大而喜慶的謝雨儀式。
到了第二首，場景就要熱烈多了。太守出城謝雨的消息傳遍村莊，姑娘們才不會因「弄妝梳洗遲」錯過圍觀太守的機會，她們「旋抹紅妝」就出了門。她們對太守的風采好奇心切，三三兩兩聚在左鄰右舍門前觀看。圍觀者的心情不難理解，畢竟這位太守是「名為天下重」的才子。被圍觀者記載這次經歷的語氣才更值得注意，你彷彿能看見蘇軾淡定自若的步伐和微微揚起的嘴角。
時值初夏，麻葉層層，正是春蠶已老，繭子豐收的時節。誰家在煮繭？香氣飄滿整個村子。繅絲的婦女嬌媚悅耳的談笑聲陣陣傳來。蘇軾心想，這些女子肯定是隔著籬笆牆說話。因為江南養蠶的人家有個禁忌，蠶時不得到別家串門。蘇軾走進一家農戶，一位老人正在捋青搗麨。太守自然地跟他話起家常，問言今年的豆子什麼時候熟啊？
太守及隨從繼續前行。花落行人衣上，有簌簌之聲，唯棗花有此聲效。簌簌聲旋即被嘈雜的風雨聲蓋過，是何物？繅車。再行，天熱，欲尋柳蔭，卻見樹下早有身穿牛衣的人在擺攤賣黃瓜。酒困，路遙，人倦。太陽高照，口渴，無茶。怎麼辦？此時方知，農野之家遠勝名士洞府，於是去路邊的人家叩門討茶。
寫到第五首，終於切到謝雨的正題。久旱初雨，軟草平莎全部被洗凈了。沙路無塵，馬蹄輕快。馬上之人的心情可想而知。暢快之餘，歸隱田園的念頭又在蘇軾心中蕩漾起來：「何時收拾耦耕身？」他還是沒有下定決心。於是他繼續走馬觀光：陽光明媚，桑麻欣欣向榮，光澤鮮亮宛然若「潑」；暖風襲人，挾帶著蒿艾的熏香。
蘇軾真有一種回到家鄉的感覺，心想我本來就是村中人，若非世代務農，又怎會如此了解鄉野之樂？蘇軾《題陶淵明詩》云：「非余之世農，亦不能識此語之妙也」，可為佐證。
作為一個詩人，蘇軾的審美對象也是農人和農村。蘇軾說「我本麋鹿性，諒非伏轅姿」。在心底里他與「面朝黃土背朝天」的農人是一體的。農人沐浴天地的恩澤，也承受天地施與的痛楚，他們食己之力，不竊、不奪，在蘇軾心裡，他們才是更高貴、更自由的人群。
註釋
①徐門：指徐州。
②睢盱：歡樂的樣子。
③使君：太守，知州，蘇軾自稱。
④收麥社：指農家祈雨祭土地神的活動。
⑤賽神：古代禮俗，用儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟，周遊街巷。
⑥絡絲娘：即莎雞，一種鳴叫如紡織聲的昆蟲。此處喻指繅絲婦女。
⑦牛衣：用粗麻編織的衣服。
⑧耦耕：兩人並耜（古農具名，形似鍬）而耕。