第一百七十七章 衣服、頭髮著火了怎麼辦？

有個時候，佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園，有一天，佛陀對眾多的出家人說：「比丘們（比丘解釋：受持具足戒的男出家人；具足戒解釋：受持如來制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），當身上的衣服，或者頭髮燃起大火的時候，應該做什麼呢？」

其中一位長老比丘回答到：「世尊，當身上的衣服，或者頭髮燃起大火的時候，應該快速、趕緊的將身上、或頭髮上燃起的大火撲滅，不能有半點遲疑、畏縮，不能被大火嚇住，要勇敢、勇猛，盡自己的最大努力，想盡辦法將大火快速的撲滅，要將注意力全部集中在撲滅大火的動作行為上，如果不這樣去做，就會被大火燒傷。」

佛陀說：「比丘們，同樣的，當貪慾、渴愛的大火在內心中燃起來的時候，你們就要快速、趕緊的用四聖諦將身上、或頭髮上燃起的貪愛大火撲滅（四聖諦解釋，見第一百七十五章），你們不能有半點遲疑、畏縮，不能沉迷於慾望之中，不能被貪愛的大火引誘、迷惑、奴役，要勇敢、勇猛，盡自己的最大努力，想盡辦法踐行四聖諦將貪愛的大火快速的撲滅，要將注意力全部集中在修習四聖諦熄滅、平息、滅盡貪愛的修行上，如果不這樣去做，就會被貪愛大火所觸發的歡樂、開心、舒暢、安心、期望、憂愁、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等喜怒哀樂的煩惱和痛苦燒傷。」

是哪四種聖諦呢？即是：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦（四聖諦解釋，見第一百七十五章）。

「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義（眾生解釋，見第七十七章）；

「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義；

「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義；

「滅除痛苦的方法就是修習八正道（八正道解釋，見第一百七十五章）」這是「滅苦之道聖諦」的法義。

比丘們，你們要徹底弄明白四聖諦的法義，你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦，你們要按著道諦中滅盡苦的方法去修行（道諦中滅盡苦的方法解釋，即是八正道；八正道解釋，見第一百七十五章）。」

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按著佛陀所說的法去修行。