夬卦第四十三
夬卦第四十三——剛柔相濟得太平
（乾下兌上）
夬，揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：夬，決也，剛決柔也；健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
譯夬卦象徵決斷，宣揚法令於朝廷之上，並以誠信為號召。有危險自邊疆來告，不要立即出兵，而應先去了解情況。
◎《彖》解釋道：夬，決的意思，陽剛決斷陰柔。下卦為乾是健，上卦為兌是悅，決斷不可嚴厲仍應平和。宣揚法令於王廷，是一陰在五陽爻之上。不以誠信為號召有危險，那危險就會暴露明顯。邊疆有危來告立即出兵不利，是因為崇尚武力只是一條死路；有利於行動，是因為陽剛生長最終會成為乾卦。
◎《象》解釋道：大澤到了天上，就是夬卦。君子從中得到啟示，要把利祿布施給下面，不可以居功自傲。
【智慧解讀】
夬卦上卦為兌卦是悅，下卦為乾卦是健。以卦形來說，是陽剛將陰柔決斷的形象。君子雖然可以剛健地勇往邁進，但在做法上，應當使人心悅誠服。一個陰爻的小人，高坐在許多陽爻的君子頭上，已經是罪惡，必然不能長久。但如果君子只依靠武力，過於魯莽，反而容易讓小人有機可乘，造成大的損失。這告誡我們：做事應當剛柔相濟，提高警覺，不可冒進。行動要審慎，最理想的方式是用柔，感化並使其改過從善。這樣，既能很好地達到目的，又不會招致災禍。
【要訣】剛柔相濟，輔以感化。
【例解】
貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸太宗以安全為重，不要在大殿前舉行比賽，以免被暗箭所傷。唐太宗答道：「王者視四海為一家，封域之內，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛之士亦加猜忌乎！」對邊疆少數民族，他也重視感化，將心比心，南詔為彝族和白族的祖先，曾接受唐朝雲南王的封號；吐蕃為藏族的祖先，與唐幾次通婚，保持「和同為一家」。後來，唐太宗在總結定中夏、服夷狄的經驗時再次強調：「自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」可見，不能一味地使用武力，應剛柔相濟、輔以感化，這樣才能取得好的效果。
初九，壯於前趾，往不勝，為咎。
▲唐太宗像
《象》曰：不勝而往，咎也。
譯初九，前面的腳趾強壯，若貿然行動，不能取勝必有災禍。
◎《象》解釋道：不能取勝而去行動，會有災禍。
【智慧解讀】
「初九」是第一爻，陽爻陽位得正。但位於全卦最下方，雖剛健卻不足。就好像一個人只是前面的腳趾強壯，就魯莽地行動，必然招致災禍。這告誡我們：在做任何事情之前，都不要過分高估自己的實力，這樣很容易產生輕敵的心理。草草行事，妄想一步到位，是很難實現的。有時候甚至會被對手乘機反咬一口，蒙受損失。正確的做法就是在現有實力的基礎上，加上萬全的策劃與準備，那麼所做的事情就易於成功了。
【要訣】行事謹慎，不可冒進。
【例解】
在1998年的中國足球甲級聯賽中，升班馬武漢紅金龍開局以後，一直高歌猛進，前三輪排名第二。面對這一勝利，紅金龍上下一片樂觀，甚至認為自己很可能成為中國的凱澤斯勞滕，創造當年升級、當年就奪冠的佳績。因此，當時他們根本不把上屆冠軍大連萬達放在眼裡。恰好大連萬達前幾輪表現不如意，上上下下都憋了一肚子火。紅金龍仍然不知道形勢的緊迫性，開場就和攻擊力極強的大連萬達打起了對攻，這正中萬達的下懷。開場不到1分鐘，萬達就進球了，紅金龍一潰千里，被連灌七球，自己一球未進。此戰過後，兩支球隊的命運迥然不同，紅金龍士氣大挫，連戰連敗，差點未能保級成功；而大連萬達則一路高歌猛進，取得了十一連勝的佳績，最後早早地就獲得了聯賽冠軍。紅金龍的失誤，就在於高估了自己的實力，魯莽進攻，反而被對方抓住了弱點。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
譯九二，時刻警惕呼號，即使黑夜敵人來犯，也不用擔心。
◎《象》解釋道：有敵進攻而無憂，是因為能夠很好地把握中庸之道。
【智慧解讀】
正當要將小人決斷的時候，剛爻柔位，這正象徵著剛柔相濟，不會衝動冒進，而「九二」又恰在內卦的中央，能夠把握中庸的道理。這一卦是說決斷小人，應提高警惕，防範反擊。它給我們的啟示是：要時刻保持警惕，越是事情的關鍵時候，就越要小心。就像行軍打仗，只要我們時刻保持對敵人的壓力，同時有穩妥的防守，就必然立於不敗之地。只有先保存好自己的實力，才能發展壯大，好的防守是進攻的基石。
【要訣】以守代攻，伺機而動。
【例解】
公元322年，晉元帝病死，晉明帝（司馬紹）即位，拜溫嶠為侍中。明帝對溫嶠格外信賴，朝廷的機密大事都讓他參與，詔命文件都讓他預先得知，不久又任命他為中書令。當時的權貴王敦勢力龐大，並有謀反之心。溫嶠覺得自己這種境遇甚為王敦所忌，就請求明帝讓自己出任司馬，且裝成恭敬王敦的樣子，經常接近他，同他談論要事，甚至參與王敦的密謀，附和王敦的篡位慾望。王敦放鬆了對他的警惕，將他引為心腹。溫嶠回都后，向明帝奏明了王敦的逆謀，請求早做防備。明帝加溫嶠中壘將軍，叫他都督東安北部諸軍事。由於對王敦的實力及動向都了如指掌，最終消滅了王敦的叛亂。這正是溫嶠能夠以守代攻，伺機而動的結果。
九三，壯於，有凶，君子夬夬；獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
《象》曰：君子夬夬，終無咎也。
譯九三，顴骨強壯怒形於色，有兇險。君子應剛毅果斷，獨自前往，遇雨被淋濕甚至受人嫌疑被人慍怒，但不會遭遇災禍。
◎《象》解釋道：君子剛毅果斷，最終沒有災禍。
【智慧解讀】
「九三」是剛爻，而且在一連三個剛爻的上方，超過了中位，剛強過度，因而決斷的心情在臉上顯露了出來，以致招致小人的畏懼和憎恨，甚至有被報復的兇險。這告誡我們：在做決斷時，尤其是決斷可能會損傷某些人的利益時，切不要過於張揚，以免成為眾矢之的。應隱忍不動聲色，相信自己一定是能夠成功的。
【要訣】謙和低調，不可強為。
【例解】
《三國演義》中，許攸本是袁紹的部下，他足智多謀。官渡之戰時，他為袁紹出謀劃策，可袁紹不聽，他一怒之下投奔了曹操。曹操聽說他來，沒顧得上穿鞋，光著腳便出門迎接。後來，在擊敗袁紹、佔據翼州的戰爭中，許攸立了大功。他便自恃有功，在曹操面前開始不檢點起來。有一次，他當著眾人直呼曹操的小名，說道：「阿瞞，要是沒有我，你是得不到翼州的。」曹操不好發作，只能勉強言笑。後來，許攸更加放肆。最終曹操將他殺了。
▲《三國志通俗演義》（元末明初羅貫中著）書影
九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：其行次且，位不當也；聞言不信，聰不明也。
譯九四，臀部沒有皮膚，行走很艱難；牽羊讓它自由地行走，就不會發生後悔的結果。聽到話固執地不去相信。
◎《象》解釋道：之所以行走艱難，是因為沒擺正位置；聽不進忠告，是因為愚蠢地將聽到的話當作耳邊風。
【智慧解讀】
「九四」處於陽爻陰位，又不在中位，象徵心中遲疑、坐立不安，就像臀部無皮，以致進退艱難。這一爻是告訴人們應當如何做決策。我們在決斷的時候，不能猶豫不決，一定要果斷。同時，要保持頭腦清醒，對事情的發展有很好的認識，用心分析和採納各方面的意見。只有這樣，才能作出正確的判斷，不然，果斷就變成了一意孤行，很可能出現偏差。
【要訣】兼聽則明，偏聽則暗。
【例解】
明英宗時期，瓦剌軍大舉入侵，明英宗受太監王振的蠱惑，認為由自己出馬，定能大勝。他沒有與朝臣商量，便輕率地作出了決定，下旨詔示群臣。文武朝臣聽到御駕親征的詔令，萬分吃驚。兵部尚書鄺野、侍郎于謙及吏部尚書王直苦勸英宗不要親自率兵出征，其言發自肺腑，入情入理，陳述道：「天氣炎熱，旱氣未回，糧草供應不足，水泉猶塞，人畜所需，確有困難。況車駕遠行，四方急奏，不能既達。其他不測之禍，難保必無。」大臣們請求英宗選派幹將援救大同。可是，英宗誰的話都聽不進去，當即下令：「如有再進諫者，殺無赦！」結果他所率領的50萬大軍全軍覆沒，自己也被俘獲。明英宗的失誤，就在於一意孤行、不聽忠告。
九五，莧陸夬夬，中行無咎。
《象》曰：中行無咎，中未光也。
譯九五，像剷除莧陸草一樣果斷地清除小人，行於中道沒有災禍。
◎《象》解釋道：行於中道沒有災禍，是居中位還未光大。
【智慧解讀】
「九五」在這一卦五個陽爻的最上方，是這一卦的主爻，也是清除小人的主角。它處在上卦中央的君位，剛毅中正，有將小人清除的決心，又不失中庸之道，不會衝動偏激，所以不會有災難。這一爻的關鍵是清除小人必須把握中庸原則，這一原則對我們做人行事同樣重要。即在態度上要堅決，而在方法上要考慮周到，這樣便能做到無懈可擊，也不會引發不必要的麻煩。
【要訣】不動聲色，一舉殲滅。
【例解】
魯庄公十年，春天，齊國軍隊攻打魯國。魯庄公準備迎戰，曹劌請求拜見。庄公同他共坐一輛戰車出戰。兩國的軍隊在長勺作戰。庄公打算擊鼓命令進軍，曹劌說：
「不行。」齊國軍隊一連敲了三次鼓，軍心已有些懈怠，以為魯國勢微，不敢進攻。這時曹劌說：「可以進攻了。」結果，齊國的軍隊潰敗，庄公準備率軍追擊，曹劌說：「不行。」他登上車轅，察看敵情，認定齊國的軍隊是真的大敗了，才建議大舉追擊。他這樣做是為了防止齊國有詐。最終，魯國的軍隊戰勝了齊國軍隊。正因為曹劌在關鍵時刻果敢決斷，考慮周全，才能取得最後的勝利。
上六，無號，終有凶。
《象》曰：無號之凶，終不可長也。
譯上六，號叫也沒有用，最終必會有兇險。
◎《象》解釋道：號叫也難逃兇險，小人高居在君子的頭上，最終必然是不能長久的。
【智慧解讀】
「上六」陰爻，是要被清除的小人，就是大聲呼號，也不會有人理會，最終難逃兇險。這一爻，說明小人遲早會被清除。這給我們兩個方面的啟示：一是正義的力量一定能戰勝邪惡，只要我們所做的事情是對的，即使阻礙重重，也要充滿信心；二是在任何時候都不要存在僥倖心理，如果妄圖將自己的私慾建立在損害大眾的基礎上，必然會招致大眾的反抗，最終落得慘敗的下場。
【要訣】堅守正道，剋制私慾。
【例解】
隋煬帝即位的當年即大業元年（公元605年），便立即修建「西苑」，僅掘的人工湖就有十餘里長。為了皇家氣派，隋煬帝凡游「西苑」，僅侍女就要上千人跟班服侍。下江南進運河時，隋煬帝乘坐的那艘名叫「龍舟」的御船，長200尺、高45尺，僅第二層總共有大小房間120間，而且所有的房間都是用金子和玉石裝飾。除了這艘「龍舟」外，作陪的如「朱鳥」、「白虎」一樣大小的船還有千餘只，隨從人員近1萬人，而拉縴划船的軍士則有8萬人之多！正因為隋煬帝處處以自己的私慾為重使得民不聊生，所以最終迅速亡國。
▲隋煬帝龍舟出行圖清佚名