姤卦第四十四

姤卦第四十四——防微杜漸免禍害

（巽下乾上）

姤，女壯，勿用取女。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

《象》曰：天下有風，姤；后以施命，誥四方。

譯姤卦象徵相遇，女子過分強盛（遇男人過多），則不宜娶做妻子。

◎《彖》解釋道：姤，意思是遇合，陰柔遇到陽剛就與之結合。這樣的女子不宜娶做妻子，是因為不可與行為不正的女子長久相處。天地萬物相互遇合，各類事物的發展都顯明昭彰；剛者若能遇合居中守正的柔者，人倫教化就能大為通暢。遇合合乎時宜，其意義是多麼重大啊！

◎《象》解釋道：天下吹拂著和風（無物不遇），象徵著遇合；君王因此施發政令，傳告四方。

【智慧解讀】

……姤卦是「消息卦」的五月卦。這時天地相遇，萬物翻新，所以姤卦的意義是偉大的，天地之間萬物的遇合都有著必然的規律。然而，並不是所有的遇合都會有好的結果。從卦形上看，一個陰爻相遇，而且是陰向上升，主動侵犯陽，象徵一個品行不正的女子與五個男子相遇，所以不能娶這樣的女子做妻子。然而萬物的遇合又有必然的規律，因而，遇合是否符合時宜，就顯得尤為重要了。這就告訴我們，有些事情是必然要面對的，但是要學會在適當的時機做適當的事。

▲呂后像

呂后是個兇狠毒辣的女人。

【要訣】在適當的時候做適當的事。

【例解】

一位富翁家的狗在散步時跑丟了，於是富翁就在當地報紙上發了一則啟事：有狗丟失，歸還者，付酬金1萬元。啟事刊出后，送狗者絡繹不絕，但都不是富翁家的。富翁的太太說，肯定是真正撿狗的人嫌給的錢少，那可是一隻純正的愛爾蘭名犬。於是富翁把酬金改為2萬元。一位沿街流浪的乞丐在報攤看到了這則啟事，他立即跑回他住的窯洞，因為前天他在公園的躺椅上打盹時撿到了一隻狗，現在這隻狗就在他住的那個窯洞里拴著。果然是富翁家的狗。乞丐第二天一大早就抱著狗出了門，準備去領2萬元酬金。當他經過一個報攤的時候，無意中又看到了那則啟事，賞金已變成3萬元。乞丐又折回他的窯洞，把狗重新拴在那兒。第四天，懸賞額果然又漲了。在接下來的幾天時間裡，乞丐天天瀏覽當地報紙的廣告欄。當酬金漲到使全城的市民都感到驚訝時，乞丐返回他的窯洞，可是那隻狗已經死了。因為這隻狗在富翁家吃的都是鮮牛奶和燒牛肉，對於這位乞丐從垃圾桶里撿來的東西根本消受不了。

初六，繫於金柅，貞吉；有攸往，見凶；羸豕孚躅。

《象》曰：繫於金柅，柔道牽也。

譯將「初六」牢牢地系在金屬制器具上，阻止其前進的步伐才能萬事大吉。如果讓其自由地發展，很容易發生兇險。雖然此時它很弱小，像一隻羸弱的小豬，但它不停地徘徊，尋找前進的機會。

◎《象》解釋道：將「初六」牢牢地系在金屬制器具上，因為陰柔必須受到陽剛的牽制。

【智慧解讀】

「初六」雖然柔處陰位，但是有不斷向上的趨勢，蠢蠢欲動。好比一個品行不端的人，雖然剛開始的時候其勢力很弱，但如果不及時加以規勸和制止，其邪心就可能愈加膨脹，最終不可制止。這一爻是說君子應當在小人剛露出行為不軌的苗頭時，就及時制止住，否則必生大亂。

【要訣】防微杜漸，處事果斷。

【例解】

有位客人到朋友家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。

客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材需移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有做任何錶示。不久，主人家裡果然失火，四周的鄰居跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但是並沒有請當初建議他將木材移走、煙囪改曲的人。有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天就不用準備宴席，而且也不會有火災的損失。現在論功行賞，曾給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事！」主人頓時醒悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人。

九二，包有魚，無咎，不利賓。

《象》曰：包有魚，義不及賓也。

譯九二，把魚用茅草包起來，就不會遭到災禍，以魚宴請賓客則不利。

◎《象》解釋道：把魚用茅草包起來，從道義上說，是不能用來宴請賓客的。

【智慧解讀】

「九二」以陽爻居巽卦中位，有謙遜而陽剛之德。在遇合之時，與小人「初六」相遇成比，對小人能夠採取包容節制的作用，這樣就不會有災禍。但如果讓小人與外界接觸，它就可能蠢蠢欲動，對賓主都會造成不利。這就是說，對於小人，要能夠包容，在此前提下才能有效地將其節制住，並且不要讓它有為惡的機會。

【要訣】大度能容，有效防止。

【例解】

陶行知在擔任一所小學的校長時，看到王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，並要他放學後到校長室去。放學后，王友已經準備在校長室挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，並說：「這是獎給你的，因為你按時來到這裡，而我卻遲到了。」王友驚異地接過糖果。隨後，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手裡，說：「這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。」王友更驚異了，眼睛睜得大大的。陶行知掏出第三塊糖果塞到王友手裡，說：「我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守遊戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做鬥爭的勇氣！」王友流著淚後悔地說道：「陶……陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學。」陶行知滿意地笑了，說：「你能認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了吧！」

九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

《象》曰：其行次且，行未牽也。

譯九三，臀部沒有皮膚，行動起來很困難，情況雖然比較嚴重，但不會有太大的災禍。

◎《象》解釋道：行動起來很困難，說明「九三」無法真正牽制住「初六」。

【智慧解讀】

「九三」以陽爻居巽卦上位，過剛而不中，上無應，下無遇，本應當安分守己，卻強行要與「初六」遇合，想對它施加影響，行動起來自然很困難，雖然不會有大的損害，但終究不會成功。這一爻勸勉人們，不要魯莽地對無法解決的難題或暫時無法控制的惡勢力勉強加以干涉，這樣不但達不到效果，可能還會給自己帶來麻煩。

【要訣】量力而行，不可勉強。

【例解】

《三國演義》中，董卓專權，滿朝文武無可奈何。但曹操卻撫掌大笑，表示願親自前往謀刺董卓。計定之後，曹操佩戴著司徒王允借給他的七星寶刀來到相府，進入董卓所住小閣，見呂布侍立於旁，不敢下手。董卓叫呂布去挑馬賜予曹操，呂布走後，董卓因胖大不耐久坐，於是倒身轉向內卧於床上。曹操見機會已到，急忙抽出寶刀，準備要行刺，不料董卓從衣鏡中看見曹操在背後拔刀，迅速轉過身子問道：「孟德幹什麼？」呂布此時也牽馬來到閣外。曹操靈機一動，忙持刀跪下說：「我有寶刀一口，獻與恩相。」董卓拿過寶刀，遞與呂布收了。曹操馬上解下刀鞘交與呂布，道：「我去試試恩相賜的馬。」曹操急牽馬出相府，往東南逃去。當董卓、呂布醒悟過來要抓曹操時，已經晚了。曹操的聰明之處在於隨時隨地能夠明白自己的處境，當時機已經不適合自己的行動時，不勉強為之，故而能夠化險為夷。

▲描繪剪除董卓歷史故事的年畫——連環計

九四，包無魚，起，凶。

《象》曰：無魚之凶，遠民也。

譯九四，用茅草包不住魚，引起爭執，就會有兇險。

◎《象》解釋道：包不住魚而產生兇險，說明遠離下民，失去民心。

【智慧解讀】

「九四」是陽爻居上卦乾的下位，乾為天，本應高高在上，此時陽居陰位，不中不正。它雖然與「初六」成比相應，但「初六」已被「九二」所包，「九四」與之離得又太遠，無法影響它，只能任其發展，可能導致危險。這告誡我們：對於小人，不能一味地明哲保身、遠離避害，這樣只能讓其越來越猖狂，鑄成大害。

【要訣】忍讓有度。

【例解】

春秋時期，齊國大臣公孫捷、田開疆、古冶子三人，結幫拉派，號稱齊國「三傑」。他們對上不把齊景公放在眼裡，對下看不起其他大臣。時常找借口，徵收糧款，損公肥私。齊景公覺得他們有勇敢拼，能與龍虎搏鬥，又有救命之恩，所以採取了姑息養奸的態度，結果是這「三傑」不斷危害國家，遺禍於人民，最終到了無法收拾的地步。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

《象》曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不捨命也。

譯九五，用杞樹枝葉覆蓋住樹下的瓜，內心含有美德，必然會有美好的遇合從天而降。

◎《象》解釋道：「九五」內心含有美德，是由於它居中守正；

必然會有美好的遇合從天而降，說明其心志符合天命。

【智慧解讀】

「九五」是陽爻至尊，陽剛中正，在相遇之時，無論君子小人，都能妥善處理。從爻位上看，雖然它與「初六」相距很遠，但是並非不聞不問，而是積極利用自身的權勢對其施加影響，將其控制在自己的勢力範圍內，等待時機，將其改造。這一爻奉勸領導者要注意下層的動向，對於突然出現的變故能夠用柔和而果斷的方式予以及時控制，避免一些小的矛盾激化。

▲宋太祖趙匡胤像

【要訣】手段靈活，大事化小。

【例解】

宋太祖即位后不出半年，就有兩個節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征，費了很大勁兒才把他們平定。有了這件事，宋太祖心裡總不踏實，擔心從此之後他的部下也效仿，便想解除手下一些大將的兵權。於是在公元961年，宋太祖安排了酒宴，召集禁軍將領石守信、王審琦等飲酒，叫他們多積金帛田宅以遺子孫、歌兒舞女以終天年，從此解除了他們的兵權。在公元969年，又召集節度使王彥超等宴飲，解除了他們的藩鎮兵權。宋太祖收回地方將領的兵權以後，建立了新的軍事制度，從地方軍隊挑選出精兵，編成禁軍，由皇帝直接控制；各地行政長官也由朝廷委派。通過這些措施，新建立的北宋王朝開始穩定下來。通過「杯酒釋兵權」這個手段，宋太祖消除了「大將」的隱患。

上九，姤其角，吝，無咎。

《象》曰：姤其角，上窮吝也。

譯上九，處於「姤」的極點，不遇陰也不制陰，沒有災禍。

◎《象》解釋道：處於「姤」的極點，不遇陰也不制陰，是因為它處於姤卦窮極的緣故。

【智慧解讀】

「上九」剛而居最上，像一個角長在頭上，故曰「姤其角」，它與「初六」離得太遠了，制陰已不是它分內的事，雖然不免有些道義上的遺憾，但是不會有什麼災禍。這啟示那些身居高位者，或者不在其位者，要懷有一顆淡然之心，不要事事都想插一手，要不然會招致無妄之災。

【要訣】不居其位，不謀其政。

【例解】

有個人從小本生意做起，逐漸積累資本，最終創辦了一家公司。然而，正當他滿懷激情，準備大幹一番事業時，公司的主要骨幹卻相繼提出離職申請，企業運作一度陷入困境。慌忙之中他找專家做了仔細調查，最終發現問題出在越權上。從開始經營時，其管理體系就只有一個上下關係，而沒有中間環節，是典型的簡單管理。創辦企業后，人員增多，工作量增大，企業內部設立了幾個部門，分別負責不同工作。各部門負責人由原有職員中能力比較強的人員擔任。而這位企業家仍然採用其認為行之有效的老方法對企業進行管理：許多關係很好的員工直接向他彙報工作，有些工作他也直接安排了。結果造成了他與企業中層管理人員之間、企業中層管理人員與職員之間的相互不信任，最終導致了主要骨幹提出辭職。這正是不居其位，卻干涉其政的後果。

▲孔子聞《韶》圖

「不在其位，不謀其政」出自《論語·泰伯》