似初秋入夜———淺涼欺葛（二）

柏穿楊漫無目的地走在抄手游廊間，已是午時一刻，她剛在東廂房用過膳，阿耶和阿娘都沒有來，她便獨自吃了。她不禁回想昨夜，一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。涼風習習，掀開帘子便鑽入窗中，簾幃颯颯，雨打芭蕉，秋天來了，她知道，一同回來的，還有她兩年未見的長姐。

長姐名喚步蘅，這是穿楊見過最好聽的名字，就像踏著充滿花椒濃香的小徑，走過杜蘅草叢而使芳氣流動，夾雜著桂木和野花的香氣溯水而來。而據說長姐的母親，先主母張娘子更是那洛神一般的人物。長姐一出生便是阿耶的希冀與掌中珠。可是，長姐給人的感覺，卻總是幽幽的，宛若毫無波瀾的古井，只在昨天晚上和以前的某些時候，柏穿楊感覺到她眼裡的井中有梅雨時節的盪起的漣漪。

「穿楊。」柏步蘅摸著略尖的肚子從游廊的另一側走來，淡淡地笑著，笑意不達眼底，穿楊向她點頭。發現自己擋在了路中，她側了側身子，讓侍婢和姐姐過去。她低著頭，在余光中瞥了一眼長姐的肚子，她感到有目光也投向了她，像是黑暗中的野貓。

「聽說昨兒夜裡在正廳阿郎和大姑娘吵了起來，柳大哥說從沒見過阿郎這麼生氣......」走過轉角的時候，柏穿楊聽見水房邊上有幾個丫鬟在聊著閑話，穿楊走上前去，那幾個丫鬟紛紛向她行禮。想起阿娘交代了事情，便對著那個管茶水點心的丫鬟道：「阿娘想喝些紫蘇熟水，長姐有孕在身，你們便買些麥門冬熟水來吧，然後再去頒正坊買一盒透花糍，三盒酥瓊葉，五盒獅蠻栗子糕，還要一杯酪櫻桃。」她從錢袋裡將錢摸出一些遞給那丫鬟，「這些碎銀子給你們自己買些大耐糕和熟水分著吃吧。」

「奴婢謝過二姑娘。」那婢子剛要伸手去接，「噗」的一聲，那夾衣中的香囊便掉了下來，半截兒在裙下，半截兒露了出來。柏穿楊低頭掃過，看見上面的圖案紛繁濃艷，非比尋常，她正想伸手去撿，那婢子已是飛快地將那香囊踢回了裙子里。

穿楊自己也並不想管家裡的閑事，放了那婢子去了，「這樣的閑話你們日後少說些吧，下月便要豐收了，到時候有的是你們忙的呢。對了，你們有誰知道回雪在哪嗎？我找了好一陣，從游廊一路過來，都沒尋見，她最近活可真不少。」

「這.....」那兩個丫鬟交換了眼神，都低著頭，片刻，其中一個說：「年回雪在紺香閣呢，我來時見過她。許是在等著姑娘呢。」旁邊那丫鬟暗地裡扯了一把她的袖子，回話那人只是笑著。

穿楊無心顧及下人們的生活，快步往紺香閣走去。到了閣內，閣門大敞著，卻不見人影，越往裡頭越黑了，即使是大白天屋子內也是蒙著塵的，地上到處都是破舊的布料，長長的垂在地上，凳子和小几擁擠雜亂地堆放在靠牆的一側，角落處已經長了些苔蘚，房子的空間很狹小，這裡一直都是堆放舊衣物和不用的家什的，柏穿楊越發覺得那幾個丫鬟是在愚弄自己了。

手鐲碰撞發出的聲音，耳墜子搖搖晃晃發出的「叮噹」聲，衣料摩挲的聲音，刻意壓低卻又無法饜足的喘息，和有些令人心中一緊的呻吟。透過帘子，兩個輪廓模糊的人影交疊在一起，像沼澤里的花與藤蔓，又像漢水中交纏的水妖，二人越靠越近，恨不得生吞了對方。她的瞳孔逐漸放大，呼吸也跟著緊促了起來。不知是不是屋子悶，她感覺心要跳出胸膛。

柏穿楊掀開帘子的一角，將它緊緊捏在手中，她悄悄背過頭，不想看見這一切，又無法容許它發生在眼前，發生在兩個下人之間，發生在大伯母治下森嚴的府中。

「穿楊？」突然，帘子猛地被掀開，她幾乎要摔在地上，兩道熾熱的目光不期而遇，她感到難以置信，想要逃離這裡，「舅父！」那裡面的女子慌張又嬌媚地將身體用薄紗裹住，伏在床上。

穿楊感覺臉上如同朝霞升起一般，耳根子都是滾燙的，她慌亂地低下頭，「穿楊不知舅舅來此，有失禮數，衝撞了您....」男人只是一邊低頭穿衣服，一邊好氣又好笑地看著她。「此閣年久失修，木架損壞嚴重，這幾日又陰雨連綿，只怕會招來些臭蟲……」那床上的女子頓時驚叫一聲，連滾帶爬地跳了下來，躲在角落裡，「還望二位自重，舅舅難得來一趟，大姐姐想來也惦念著。」柏穿楊沒有抬頭看他，略微施了一個禮，便側著身離開了。

她抬頭看了看天空，陽光仍舊刺眼，剛才的陰暗壓抑彷彿悄然消失，她閉上眼睛，努力讓自己忘記剛才的痛苦，但是在眼瞼後面，太陽的光斑下，還有那水怪一樣交纏的剪影。

洛陽祆教神廟

我撫摸著每一塊突出的岩石，岩壁的裂縫顯得乾澀又久遠，上面凹下去的地方刻著古波斯帝國的文字，如同楔子一樣，牢固、精巧，又紛繁複雜。岩洞里滴著水，時不時有水落下的聲音，在這個狹小的空間里更加神秘。

眼前有一道火光，烈焰熊熊映照著我們，描摹著少年的臉龐，像晚霞倒映在波光粼粼的湖面，燃盡了悠悠千載的歲月。火把發出噼里啪啦的聲音，但卻傳達出一種逆風執炬、亘古不滅的力量。

「在祆教中，至高神是光明神阿胡拉，他們的信徒認為生活中看見的火焰就是阿胡拉的化身，亦是教徒祭祀的對象。」少年將手交疊在一起，擺出鳥的樣子，「在拜火教，也就是唐人所說的祆教信仰中，造物主阿胡拉製造了七種元素，亦是七大善物，它們分別是天、地、水、植物，動物，人類和火焰。其中，火是最先被創造的，因此在波斯，火的地位至高無上。這便是教名的由來。對於拜火教信徒來說，火焰無疑是最神聖的東西，它預示著生命的誕生和光明的出現。」

這種對自然的深切崇拜，令我無法理解，水火有氣而無聲生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知、有義，故最為天下之貴也。人力微弱，卻能駕馭自然，因為他們懂得利用外物。但是，當我看見那麼多鬼斧神工，美輪美奐的匠作，令我對自然的力量充滿了崇敬，每當大興土木，揚起漫天塵沙，哀鴻遍野之時，我總會對天地有種畏懼。我無法像他們一樣虔誠地獻出自己的全部，但不同的宗教卻讓我收穫了全新的視野，一種面對自然的態度。

少年並未再領我前去，而是獨自一人走到了火把面前，火盆的光芒耀眼，他默默地跪在地上，向上伸了伸手，我看見他的左手手指上戴著一個金環，他朝著火光燃燒的方向默禱。

少年與火融為一體，曙紅色的衣服被火光勾勒出金色的邊緣.......

待到那火光略微有些暗淡，他站起身來，繼續帶我觀賞這洞內的壁畫。捲髮長髯，濃眉大眼，虎口鷹鼻，高大健壯的波斯人坐在一匹匹戰馬上馳騁疆場，浴血殺敵。古老的戰歌、飛揚的馬蹄好似就在耳邊。透過古老的圖畫，我彷彿聽到居魯士大帝、波斯波利斯的建城者、沙普爾王的威名在百姓中被傳頌、呼喊。

「波斯薩珊王朝創建后，拜火教重新興盛，取得了國教的地位。薩珊諸王都兼教主，自稱阿胡拉·瑪茲達的祭司長、靈魂的救世主等。他們搜集、整理希臘化時期散佚的經典，編纂了《阿維斯陀》，也就是我們在祝禱時會讀的古經。這裡面記載了明確的教義，讓初入教的信徒更好地領會奧秘。南北朝時，在波斯和亞塞拜然等地掀起了大規模的、持續不斷的起義。薩珊王朝先後採取欺騙與高壓的政策，起義最終被鎮壓。太宗時，王朝亡於***。」

我轉過頭看向他，說到：「我曾聽過這個故事，沒想到竟然是真的。波斯國末代帝王被偽裝成磨坊主的大食人刺死，僅餘下王子卑路斯，王子一路出逃，在吐火羅得到葉護支的庇護，有了些許喘息機會。最終歷經千辛萬苦，一路來到大唐，祈求援軍。可最終寡不敵眾，實力懸殊還是沒能打敗大食人。我們也再也看不到歷史上稱霸一方的波斯帝國了。」

小郎君垂著腦袋，無奈地嘆道：「起初哈里發對拜火教徒表示寬容，容許其保持自己的信仰，若干年後強迫拜火教教徒改信***教。殘留在波斯本土的該教教徒，被稱為迦巴爾（異教徒）。部分通過西域進入馬秦，使祆教在南北朝和隋唐時期盛行於西域。」

「看來天無絕人之路，帝國的毀滅往往帶動了宗教與文明的跨地域傳播，拜火教不僅僅在波斯有過輝煌燦爛的時光，在大唐也有你們這樣虔誠的信徒，就像涓涓細流都會匯入大海一樣，你們雖然有著不同個膚色，不同的長相，不同的語言，但你們的心靈是相通的，山川異域，風月同天，這又未嘗不是上天的禮物呢。」

他沒想到，我竟如此曠達，他也不禁破涕為笑。他看著我，鄭重地問道：「你有如此悟性，不如.......」

我擺了擺手：「我此行就是受我阿耶之命，前去安國寺的，不管信不信佛教，我也無法悖逆我阿耶的意願，如果他知道我信了波斯教，估計臉都要氣的鐵青呢！」我婉拒了他，其實我並不想向我阿耶一樣，我希望將自己的命運掌握在自己手中，而非寄託於神明，但是我又補充道：「但是方才聽你一說，我覺得這世上的宗教之間都是有共性的，拜火教把人生前的活動分為思想、言論、行動三類。每類中均有善惡兩種，並將其與天堂、地獄相聯繫，這不是與佛教的因果輪迴十分相像嗎，「行善者得善報，行惡者得惡報」，又與儒家的「積善成德而神明自得」不謀而合。信徒之得救與否非與生俱來，而是取決於信仰及生前之思想、言論、行動，這便給予了普羅大眾在世時奮鬥向上的動力，而大唐的興盛又需要人才.........」

他苦笑著，一邊垂下頭撥弄著指環，嘆息道：「普羅大眾哪會想這麼多啊，這世道太苦了，苛捐雜稅，小人當道，不過粉飾太平，自貞觀、開元，已再無盛世了。百姓的生活是很苦的，他們不過是想借宗教來得到心靈的慰藉，勉強活下去罷了。」

是啊，什麼時候會有再興盛的一天呢，我盼望這一天的到來，而他卻有些悲觀。

我與他道了別，我們終究不是一路人啊，我揮了揮手，離開了神廟，看著那藍色的、已經有些脫了漆的琉璃瓦，那是拜火教的圖騰，一個張開翅膀的人，一個在廣袤天地寄託肉體的人，一個翱翔於萬物之巔的人。

少年走向我，向我示意，身後跟著先前見過的那位波斯女人，她將一匹馬牽到我手中，還為我的水囊盛滿了水。還有一些信徒，他們望著我，眼中似乎含著淚水，那種相知一場的淚水。

我感到有些不知所措，少年伸出了左手，我看見那金色指環在陽光下閃耀著光芒，他握住了我的手，我的手掌和他相對，「願神保佑你。」

我抬頭看了一眼神像，波斯的光明神阿胡拉啊，握著金邊的左手代表要遵守誓言和承諾，我能給你的承諾又是什麼呢……