第六章 1路東行

自張到了山中日久，終於知道了些他師父的經歷。原來，師父秀清道人原本是隨師祖在金國中都玉虛宮修行的。他悟性很好，道教經典理解得很透徹，但他對於當時的金朝統治中原大地頗有微詞。幾次在人前出言不遜，差點惹禍。掌教李希安就將他與他的弟子，也就是大師兄林金寧派出去傳道了。在他行走山西傳道時，聽說宋蒙聯合滅金，南宋朝廷已經出兵光復汴梁了。秀清聽到后大喜，急忙前往河南，想要迎接北伐王師。可惜，剛到河南沒多久，宋蒙聯軍就開戰了。最讓李老道不能接受的是，此戰還是宋挑起的，而且挑起戰爭后，還幾乎是一觸即潰。剛剛收復的失地，轉眼就歸了蒙古。戰事再起，蒙古人在中原大地上燒殺搶掠，老道只能帶著自己的徒弟一路逃亡，最後逃到了這裡，用多年傳道的積蓄，建了這天王觀。

老道士很博學，對道教典籍的理解很是透徹，每次張到問起道經中的問題時，他都能條理分明地講得頭頭是道。而且，與其他道士又有不同的是，他這個老師居然不信鬼神。或者說，敬鬼神而遠之。他認為，世間之事自有規律，不需要也沒有什麼力量可以操縱。他尤其厭惡林靈素的神霄派，認為就是他這樣的妖道胡亂封神，混淆聖聽，才葬送了北宋中原的大好山河。經常在講道時突然大罵，張到認為他這個道士師傅也就是生錯了年代，否則必然是一個自然科學家的材料。

山中無歲月，修道不知年。一轉眼，張到上山已經十年。張到也重新長成了一個英武的年輕人。這天，一如往常，李秀清正在給張到講道。

張到問：「師傅，您曾和我講過，卦象自成循環，初九為始卻在下，上九為末卻在上，而上九之後就是陽極生陰，再歸為初九。那是不是整個六十四卦自身也呈一個循環呢？」

秀清道人聽罷搖頭道：「痴兒，你只見卦，卻未見物。卦中六爻雖自成循環，但若天地也自成循環，那又如何發展？須知天地萬物，並非周而復始，而是不斷變化的。是以卦之所言，天之所演。六爻雖由剛柔正而得其位，及達到平衡循環。但乾坤之發展變化，本就由陰陽之不平衡而得以發展變化的。若是一旦平衡了，那就等於毀了乾坤，重回混沌。是以才有說乾坤毀而無以見易。意思是說，若是矛盾都解決了，那世界將再無變化，也就等於毀滅了。所以六十四卦最後是即濟和未濟，意為物不可窮也，故受之以未濟終焉。你可明白？」

就在此時，一個道童進來稟報，山下來人，說有一封來自中都的信要交給師傅。李秀清聽聞此言，原本慈祥的臉色一下變得難看起來。自從蒙古佔領了金國的中都，並將其改名為大都之後，師祖李希安沒幾年就過世了。如今掌教是師傅的師弟劉有明。自此之後，師傅就再也沒和大都的玉虛宮有過聯繫。原因他不說，諸位弟子也都清楚。師傅雖然一直在中原，但還是心繫大宋的。

回到正堂，結果信件展開一看，李秀清的臉色就更不好了。入山多年的他，第一次見到了師傅如此氣憤，連拿信的手都開始哆嗦。看完之後，更是將信擲於地上，冷哼一聲，甩袖而去。一旁的大師兄趕緊跟了出去，但張到沒跟著，而是將信撿起，展開看了起來。

信的內容很簡單，就是他們門派的祖庭玉虛宮，奉了中統大汗，也就是忽必烈的命令，要舉行為期三天的金籙大醮，掌教師叔劉有明寫信招師傅前去主持。見了信的內容，

張到明白了師傅生氣的原因。這些年，張到也常在崆峒山附近行走，知道了一些事情。不同於已經佔據中原百年，被極度漢化了的金國，蒙古人佔據土地之後，往往是燒毀農田，將之變為牧場。弄著整個三秦之地哀鴻遍野，民不聊生。穿越之前，雖然也看過電視中的那些演繹出來的災民形象，可當他第一次見到真正的災民時，還是被嚇了一跳。滿眼望去，稀稀拉拉的人流，個個都是皮包骨頭，頭髮稀疏凌亂，走路晃晃蕩盪的，那望向別人的眼神，都是空洞無神，好像丟了魂一樣。初見此情景，張到差點以為那是一群來自行屍走肉世界里的喪屍。所以，張到很理解他師傅為什麼如此痛恨現在的蒙古朝廷，也能明白，為什麼當看到掌教師叔來信招他去主持金籙大醮時，為什麼如此氣憤了。

傍晚時分，師徒四人在房中商議此事。秀清道人雖然氣憤，但掌教召見，不去無論如何是不行的。而且此事是忽必烈下的命令，如果不去，恐怕用不了幾天，就會有蒙古兵上門伐山破廟了。一番商議之下，秀清道人決定帶著一名弟子前往大都。觀中事務，離不開大師兄的主持，二師兄曾經是欽犯不適合出現在中都，所以跟隨秀清前往的任務，就只能落在張到的身上了。張到很高興，因為到了這個世界十年，最遠去過的地方，就是山下四十里的平涼城。這次終於能出去走走，好好見識一下這幾百年前的大好河山，心中莫名地期待起來。

中統初年，也就是元十一年九月，秀清道人帶著張到踏上了前往大都的旅途。這一年，秀清道人已經七十歲了。從陝西崆峒山，到大都，這一路可稱得上是千里迢迢了。在那個年月，就是一路暢通無阻，也要一個多月，更何況這一路上遠稱不上暢通無阻。彼時天下大亂，百姓流離失所。各處饑民被逼得揭竿而起，而蒙古人對這些亂民的應對之策就只有一個字，殺。此時的蒙古人根本沒有將中原百姓視作自己的子民，或者說，當時的蒙古人根本沒有將這些百姓看作自己的同類。在如此血腥的鎮壓殺戮之下，整個中原大地十室九空，除了一些大城市還能看到一些人煙之外，鄉野之間，一路上連個人影都看不見。這讓一直在崆峒山附近生活的張到感到非常的恐慌。這種恐慌是被嚇到了。

白骨露於野，千里無雞鳴。這句詩張到很早之前就知道。可到了此時，他才真正明白了這句詩究竟有多可怕。穿越而來的他，原本對蒙古侵佔中原，並沒有什麼意見。他只知道，歷史上蒙古最終會一統天下，成為中國歷史上疆域版圖最大的朝代。可看著這如同末日一般的景象，他心中不免害怕起來，如果這個天下真的變成這樣，那這版圖再大，又有什麼意義呢？為此，他變得少言寡語，連臉上的笑容都變少了。

一路行至太原，秀清道人走不動了。畢竟是年過七旬，受不得一路顛簸，二人在大同歇了五六日，再次啟程時，張到花錢租了一輛騾車，師徒二人這才算好過了一點。眼看就要到大都了，一路上雖然氣氛很沉重，可總體來說還算太平。可惜，這太平日子，在這不太平的年代，終究長久不了。

這一日，蔚州官道上覆著一層薄薄的積雪，二人的騾車不緊不慢地走著。秀清老道閉目養神，而張到卻在看著車棚外的山林發獃。自進入了河北地界，路上的煙火氣才算重了些。這讓一路上見死人多過活人的他終於好受了點。此時已經十一月了，雖是正是中午，大日當空，但卻也覺得冷颼颼的。他拿出水袋來先遞給老道，老道示意不喝，才自己灌了一口，而後又問前面的車把式要不要喝水。老道士精力不濟，雖然坐在車上，也感覺很疲憊，所以一路上很少說話。張到就喜歡與那車把式聊幾句，了解下這燕趙大地的風土人情。

「老哥，我們早上離了保州城，一路上怎麼連個村店都不見啊？」

車把式推回水袋，反手從棉袍中取出一個酒壺喝了一口，又揣回懷中，然後說到：「道爺，這官道上原本也是有幾座小店的，一般天到此時，生意也都還不錯。可惜啊，蒙古韃子來了，將這些開店的就全都趕跑了，搶了東西不說，更是將店都燒了，哎，真是造孽的。道爺若是餓了，車上還有些乾糧，等晚上到了金台驛，那邊還有幾個小店可以歇腳。」

聽聞此言，張到心中一嘆，開口附和道：「是啊，我們自陝西一路走過來也是如此，有時候走一整天，連個人影都見不到。」話音剛落，就聽到身後一陣馬蹄聲，張到一愣，心想走了一路都未見同行，怎麼我這一張嘴結果就來人了。回頭一看，只見是幾個身穿青衣的道士策馬而來。為首一個道人頭頂日月巾，面目威嚴，三柳短髯，背背寶劍的中年道士，打馬超過騾車后又撥轉馬頭回到車前，對著張到打招呼到：「無量天尊，貧道全真李志常，敢問這位道友哪裡去？」