第七章 話說三魂七魄

()大門在身後關上了，那聲響在空曠的營業廳里格外的巨大。雖然明知道這裡不會有人，可行長的腳步還是沒敢冒然邁動，手哆嗦了半天才把鑰匙放回到口袋裡。又等了一分鍾，這一分鍾在他來說是那麼的漫長，等自己逐漸冷靜下來點，他才小心翼翼的走過去，推開了值班室的門。

胡麗還是那麼香甜地酣睡著，全然不知道危險的臨近。xìng感的紅嘴唇微微張著，豐滿的胸脯隨著呼吸均勻地起伏著，白皙的小腿肆無忌憚地裸露在粉sè裙子的外面，四肢攤開就那麼誘人地躺在那。行長緊張得都能聽到自己喉嚨里咕嚕的吞咽聲，抹了一把油汗交織的禿亮腦門，走到床前蹲下身，把自己那骯髒的手在衣襟上擦了一下，顫抖著伸過去，把胡麗那潔白的短絲襪一點點脫了下來。

睡夢裡的胡麗感覺嗓子冒煙，嘴裡黏，渴得好難受。更讓她難受的是渾身癢，癢得有點鑽心。尤其是腳下，好像有千萬的螞蟻在腳上爬，爬得她身上都要起雞皮疙瘩，於是慢慢睜開了眼睛。頭好暈，好疼，眼皮很沉重。好容易適應著睜開了眼睛，動了一下腳，居然感覺腳被什麼東西緊緊地壓住了。心裡一驚，忙掙扎著坐起來。先映入眼帘的，居然是個油頭！亮的禿腦門，好一會她才反應過來，這是行長那謝頂的腦門呀。忙把身子坐直了看下去，這一看，胡麗腦袋嗡的一下，張大的嘴巴再也合不上了，整個人窒息得差點沒背過氣去。那個平時穩重嚴肅，不苟言笑的行長，自己尊重的領導，此刻正蹲在床邊，右手緊抓著胡麗的腳踝，頭深深地埋在胡麗的腳上，伸出血紅的舌頭，津津有味地在舔著胡麗的腳丫，好像胡麗的腳丫比醬豬手還要香甜。他舔得漬漬有聲，口水和黏液塗滿了胡麗小巧的白腳丫。更可惡的是，行長的左手放在跨下搗弄著，而韓屏那白sè的絲襪，就套在行長的命根上。這一切都讓胡麗驚訝得說不出話來，她感覺這是一場沒醒的噩夢，自己好像在夢魘里看到過這一切。用力搖了搖昏沉的腦袋，揉了下眼睛，不是夢，是真實的現實。自己的腳上那黏糊糊的感覺傳上來，心裡一陣噁心，失魂落魄地尖叫了一聲，猛地一腳踹到了行長那醜陋的腦門上。胡麗兩手抱緊肩膀，眼睛死盯著這個醜陋不堪的男人，身子如篩糠一樣地在抖。

行長被胡麗這一腳從雲端里一下子踹進了地獄，那一聲尖叫讓他魂飛天外。看著胡麗那因為緊張恐懼而呆傻的臉和失神的眼神，他真的懵了。眼前金星亂竄，腦袋嗡嗡作響，抬手打了自己一個耳光。這個耳光讓自己清醒了一點，忙起身，撲通一下跪在了床前，低聲哀求道：「麗，對不起，真的對不起，都是我鬼謎心竅了。可是，可是我是真的太喜歡你了，而且我並沒有對你xìng侵犯，我只是喜歡你的小腳，你的腳丫太迷人了，讓我情不自禁。麗，你能原諒我嗎？」

行長的話胡麗一句沒聽進去，此時的胡麗幾乎沒有了思維，她的眼前景物都已經失去了sè彩，耳朵里是嗡嗡的雜音，腦袋象被兩扇巨大的鐵門使勁擠壓著一樣，悶疼得難受。行長那粘著唾液的厚嘴唇，在她眼前機械地上下咬合著，至於說的什麼，她一句都沒聽到，就這麼傻楞的盯著地上那被行長弄髒的白絲襪。直到行長的手又抓住了她的腳踝，她才有了意識，感覺行長那抓住自己的手，猶如一隻癩蛤蟆爬上來一樣的噁心。驚叫了一聲，胡麗跳下了床，順手抓起自己的包，還沒跑出去，就被行長拖上了床。

說到這，胡麗扭捏了一下，把身子轉了過來，眼睛看著前方，穩定了一下慌亂的情緒繼續道；那同時我還有對象呢，我的第一次是給他了，但不是我自願給的，是他硬奪取的，可以說是他強jian的吧，當時又疼有驚恐，他那天的樣子好猙獰。那天以後他們就在一起了，是行長提出來的，我很害怕失業這份工作，那以後好他就長期的霸佔我，拿錢給我作一些補償，其實我知道我這樣想很傻，但是，但是我還能有別的什麼辦法嗎？後來因為行長貪污，進入監獄，我也只好離開了儲蓄所，在社會上東遊西逛，靠陪男人睡覺為生，才得上了艾滋病……

說到這裡，胡麗的眼圈紅了，死死的咬著自己的下嘴唇，看著前面的燈光一閃，頭有了一點暈旋，閉上了眼睛。

胡麗的情緒終於慢慢地平復下來。身子軟軟地靠在董青的懷裡。董青憐愛地把胡麗抱在懷裡。感覺這身子是那樣的虛弱，肩膀還在微微地顫抖。胡麗的情緒雖然平復了，可是臉上依然帶著驚恐，眼神早已失去了往rì的光彩，變得yīn郁而迷茫。董青把胡麗的頭靠在自己的肩上，輕輕梳理著她凌亂的頭，把臉貼在胡麗冰冷的臉上，盡量溫暖著她的心緒。

胡麗緩緩地抬起頭，看著董青那關切的眼神，聲音嘶啞地問董青：「小兄弟，你說，這男人暗地裡就這麼骯髒齷齪！這個世界還有好男人嗎？我現在一想到男人就噁心……」話沒說完，喉嚨里就一陣乾嘔。

許大平張大了嘴巴不敢置信的瞪著胡麗，好半晌后，有些神情激動地罵了一聲道：「狗屁，你那是自暴自棄。就跟我一樣，明知道圖財害命要受到法律自裁的，居然還是一條路走到黑。」

「許大哥，這個社會是男人的世界。我一個弱女子，又能怎麼樣？」不知道是這裡空氣的緣故，還是情緒上的問題。胡麗此時的嗓子，有些撕裂般的沙啞。

不知不覺間，董青就被胡麗所吸引了。每次看到她那有些滄桑悲痛的眼神。董青都會不知不覺間為她心酸，有著想要流淚的感覺。一個女人走到今天，應該是那般的無助，那般的痛苦。讓董青即是跟著悲痛，又是對她充滿了憐惜之意。他就是一個受了傷的男孩，需要人來照顧。需要人來替他療傷。彷彿也胡麗就是自訴，徹底地佔據了董青的心……

胡麗的解釋，使得許大平的臉上布滿了苦澀的笑容，晃著腦袋慘淡道：「行了，哪天我成了小鬼，去報復那個人面獸心的行長，讓他不得好死……」

「許大哥，我是在做夢吧？」那倆人在說什麼，董青心中一點也不明白，只能淪落在一邊暗自的哀嘆自己的無能。心中就跟打翻了五味瓶一樣，說不出的失落、難受。

「做夢？」許大平二目之中shè出兩道yīn森森的寒光，董青被她目光所觸，冷得全身打顫，就象掉進了冰窟窿，連呼吸都冒出了白氣。氣不打一處來的許大平冷笑一聲說道：「神經病，黃泉路上還會有鬼做夢嗎？」

老道士有些不滿地瞪著許大平說道：「年輕人不懂就不要胡說，這不是黃泉路。人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人先要過鬼門關，過了這一關人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到yīn間，只能再黃泉路上遊盪，等待陽壽到了后才能到yīn間報到，聽候閻羅王的落。在黃泉路上有火紅的彼岸花。彼岸花是一般認為是生長在三途河邊的接引之花。在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為「火照之路」也是這長長黃泉路上唯一的風景與sè彩。人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。走過黃泉路后，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。」

「老道士，黃泉路上很可怕嗎？」聽老道士這麼一說，許大平也是覺得有些不好意思，之前那樣對待人家。所以現在也希望出來緩和一下大家之間的關係，畢竟後面還有很長的路要走，大家之間的相互理解與扶持是必須的。

老道士雙眼一閉，自有一番滄桑的意境道：「據說黃泉路是一條寬約5米，長約5oo米的青石板路，路面不很平整。走在黃泉路上時，不管聽到什麼聲音，或者感覺到什麼動靜，千萬不要回頭，只管往前走好了。因為黃泉路上有很多無法再生的孤魂野鬼，他們會抓住過往行人的衣服，或者拍拍行人的肩膀，扯住行人的褲腿等等，以求附身。所以這時千萬不要回頭，這樣才不會被那些孤魂野鬼所附身。」

胡麗那僵硬不變的嬌軀驟然一緊，美眸之中頓時迸出一絲的無奈，然而卻迅即似信非信的喃喃道：「我去過豐都的「鬼城」，它是人們憑想象建造的「yīn曹地府」，人們憑想象，用類似人間的法律機制先後建成「閻王殿」、「鬼門關」、「yīn陽界」、「十八層地獄」等一系列yīn間機構。各關卡的鬼神形象又是千姿百態，崢嶸古怪。那些刑具真是令人恐怖萬分，不寒而慄。有一些刑具的牆壁上這樣寫著；人生在世多行善，十八層地獄無好人。」

「腳步輕飄的失去平衡，

你在哪裡我喊著你的名，

可聲音來不及擴散便消失的沒了蹤影，

踉蹌著來到奈何橋前，

我死也不接孟婆的那隻碗，

我不能忘記你我的甜蜜……

「這好像似歌聲《孟婆的碗》吧？」董青撫摸著胡麗柔順烏黑的秀，眼神中充滿著溫情：「這種男歡女愛真至愛情的歌曲，你也會唱？」

胡麗紅紅的美眸之中，又是湧現出了淚水，邊是哭泣著邊哽咽道：「我無所謂，生前不過是一jì女，雖然在人世間有著一些千掛，但過了黃泉路，向孟婆要上一碗孟婆湯，喝下去，一切都忘了，一切也就不再重要了。」

「別老jì女、jì女的，」老道士臉上的表情緊繃了起來，很是認真的抬頭看向胡麗，而後才淡淡道：「聽說地獄之中真有一個關壓jì女的地方，慘訝，那可不是人世間的女子監獄，扒皮抽筋都是常有之事。」

聽這個一說老道士，董青倒是好整以暇的看著這幫變臉快捷的人，他開始懷疑老道士是否把地獄與盪滿清zhèngfǔ時的監獄聯繫在一起了？眾所周知，古人酷刑中，扒皮抽筋都是常有之事，每一個犯人都是展示著自己最真實的一面。或暴死，或橫屍。一想到每一個人無時無刻的處在生生死死之中，每一個人都不屑，甚至是沒那時間在臉上加上遮掩本xìng的面具。包括董青也是如此：「老人家您說進了鬼門關，人的魂魄就變成了鬼，是怎麼一回事？人死了，魂魄不就自然變成鬼了嗎？」

「魂魄是魂魄，鬼是鬼，」著實氣不過年輕人的無知。老道士迅即沉沉吸了一口氣。忽聽得許大平在後面輕咳了幾聲，不悅道：「魂魄指人的jīng神靈氣。古代認為魂是陽氣，構net的思維才智。魄是粗糲重濁的yīn氣，構net陽）協調則人體健康。人死魂（陽氣）歸於天，jīng神與魄（形體）脫離，形體骨肉（yīn氣）則歸於地下。魂是陽神，魄是yīn神。道教有「三魂七魄」之說。

一說起鬼魂之事，相通道士比和尚知道的多。從古到今，有頭有臉的大人物到寺院去乞求法師道長算命的例子，也是不勝枚舉的。如蔣介石北伐南昌戰役時，即曾在牛行車站附近的一小廟求過簽，而他後來回老家雪竇寺求朗清大師看八字，更為他決定重新出山起到了重要的心理作用。至於平民百姓到寺廟道觀之中求籤燒香，起課算命，那就更是司空見慣了。在這些善男信女的心目中，「僧道」大師是遠離塵世的，既沒有士大夫官場上的爾虞我詐，也沒有商賈之輩唯利是圖的銅臭，由他們批命是最客觀最實際的，恐怕這也正是算命術士自產生之rì起就rì益與僧道融會同流的主要心理因素吧！

和尚、道士。他們當中有的深諳術數，jīng通命理，但也有相當一部分不過是「半瓶」水平，其主要目的只是為施主起課、抽籤，略表菩薩心腸而已。jīng通命學的「僧道」大師，唐代有僧一行，著名的《大衍曆》說是他明的，上自天文地理，下至人事俗情，可以說沒有他不曉得的。宋代則有僧贊寧、僧化成、僧道洪等。北宋中期的許多重要人物，僧化成都為他們看過三命。如《東軒筆錄》記載，熙寧八年呂惠卿為參知政事時，權傾天下，但僧化成則算定「其黜免可立而待也」。蔡元長兄弟二人赴省試時，也曾上門求化成推命，「時問命者盈門，彌rì方得前」。《退齋筆錄》也說，元豐中王安石乞罷機政，神宗拖了兩個月尚未批准，於是他又去找化成。化成說：「三十年前與相公看命，今仕致宰相，更復何問？」

心之jīng爽，人類臆想中的魂魄是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物jīng多，則魂魄強。

魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂jīng神xìng識漸有所知，此則附氣之神也。

鬼云為魂，鬼白為魄。雲者，風，風者，木；白者，氣；氣者，金。風散故輕清，輕清者，魄從魂升。金堅，故重濁，重濁者，魂從魄降。故聖人以魂運魄，眾人以魄攝魂。魂晝寓目，魄夜舍肝。寓目能見，舍肝能夢。夢多者，魄制魂；覺多者，魂勝魄。蓋因魄有jīng，因jīng有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄。五者運行不已，所以我之偽心流轉造化幾億萬歲未有窮極。然核芽相生不知其幾萬株。天地雖大，不能芽空中之核；雌卵相生，不知其幾萬禽，yīn陽雖妙，不能卵無雄之雌。是以聖人，萬物之來，對之以xìng，而不對之以心。xìng者，心未萌也，無心則無意，無意則無魄，無魄則不受生，而輪迴永息矣。」

「老人家，我聽不懂你說的什麼鬼云為魂，鬼白為魄什麼的？您能白話在說清楚一點嗎？」董青既恐懼，又壓抑，卻又無力改變，眉頭頓時深深緊鎖了起來。

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