一百八十七、墜落雲霧

自此，岑岒安心在雲雷書院教習雷雨的子女來，其間豪門貴族，聽聞雷雨創辦了雲雷書院，紛紛送自家子弟來雲雷書院學習。其中就有皮曉陽之子十六歲的皮胖和劉剛之子劉夢同。原本只有八名孩童的雲雷書院變成有五十溶子的書院。岑岒由書院教員，搖身一變，成為書院掌院，並請了黃山過來幫忙教學《吞訣》武學心法。

「雷元帥，岑岒那廝還是我引薦而來的一名西席，如今卻成為書院掌教，我倒在其下，我心有不甘，岑夫子有何德何能，能居此高位？」黃山自恃成為雷神高參，為雲山門有不勛之功，與雷神私交不錯，起話來就有些口無遮攔。

「黃高參，你還記得我曾考問過岑夫子一個問題？」雷雨問道。

「知道不就是下邳之對嗎？」黃山漫不經心地道。

「你總結得很好，這個下邳之對，不亞於諸葛孔明之隆中之對，隆中之對，奠基了三國鼎立之勢，而下邳之對，則是確立了除魔衛道之統一大政方針之策。」雷雨道。

「雷神你也太高看了岑夫子之才能了。」黃山道。

「非也，一點也不為過。你認為那首橋上尋隱者不遇之詩打動了我，我才將岑夫子請來當西賓的嗎？」雷雨道。

「難道這不是事實嗎？」黃山疑惑地問道。

「那首七步詩只是我家又雪認可，我也不反對，其實真正打動我的是他那番話，他：魔族猖厥橫行數萬臷，今氣數已盡，不足為慮。帝一派，龜縮於幽冥地府，陰氣日重，總不能持久，只此皇一國，光耀九州，一統華夏之日，已指日可待矣。興，百姓苦，亡，百姓亦苦。然，民困愚昧，百業凋零，不蕩滌思想，教化萬民，改善民生，統與不統，又有何妨？

這番高論，正合我一慣主張的是：把自己做好，讓時間去與對手交戰。這就是三國之時，呂布勇冠三軍，卻落得下邳身死白門樓之慘淡收場，曹操縱橫捭闔，卻難免成為為他人做嫁衣的下場。司馬懿只用一招：把自己做好，把所有對手讓時間去對付，這一招以逸待勞，火中取粟，將百年戰亂，終成下一統，全部歸於司馬氏一族。若不是後代子孫不濟，將老祖司馬懿一招之精髓忘之於腦後，也不至於有後來的八王之亂，五胡亂華的悲劇。若是司馬氏一族後代子孫謹記：把自己做好，這個先決條件做好做實，他司馬一族，可將萬里江山延梗數百年不敗。黃高參請記住一點，今日一點成就，是昨日努力而得到的回饋。今日一點肆意妄為，必是明日定嘗之苦酒。這就是因果報應，所謂的種瓜得瓜種豆得豆。因果報應不是報在前世往生，而是在今日，昨日，明日之間轉還。黃高參，你我也算是舊識故交，這才將這點人生感悟與你共勉。」雷雨語重心長地道。

黃山是聰明之人，聽得出雷雨的言外之音話外之意，這是在警告自己不能恃功自傲，否則勿謂言之不豫也！

雲雷書院，岑夫子來到課堂前，面對雷立夏，雷立秋，雷立冬，藍微微，藍妙妙，月之秋，芸，芸香八名高級學員，開口講道：「我們今來修習李謫仙的《夢遊姥吟留別》這篇仙文。請各位道友聽我吟頌：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語姥，雲霞明滅或可睹。姥連向橫，勢拔五嶽掩赤城。台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。這一段表述可取之處在那裡，不足之處又在那裡？雷立秋道友請你作答。」

雷立秋站起來，道：「岑夫子，我的回答是：既然是虛無飄緲之地，還啰哩啰嗦地講一大段，純粹是吃飽了撐的的夢話，不足為信，也不足為憑。」

「雷立秋，你給我站好，聽別人怎麼，月之秋道友，你來作答。」岑夫子知道雷立秋自恃修為撩，不屑一顧。

月之秋站起，纖纖玉手一揮，一幅姥山勝景，呈現眼前，俯視姥山，四周是一片尉藍的海域，一座青翠山巒現於藍碧海之間，一個濃重的吳越少女的清越的話外音道：前面是世饒視角，姥山虛無飄緲間，而在仙饒眼中，姥廣大駿秀，也就是姥山不存在於現實凡俗世間，只存在於仙家道統的夢幻之鏡，所以李謫仙，也只是一個肉眼凡胎，想見姥只能尋找前世的記憶片段。

「好，點憑得妙，道出了李謫仙欲求仙境而尋訪不得的尷尬處境。我們來繼續讀下一段：湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」岑夫子道：「這一段描寫了夢中所見神仙居所的姥山所見所聞。所謂貧窮限制了想象，他認為有仙境是一些諸如：謝公的鞋，貴饒青雲梯，雞鳴，花石，熊，龍，岩泉，深林，層巔，雲，雨，風，馬，虎，鸞，仙人如麻，這一切到頭來只是枕席一夢，過眼雲霞。諸位請看，仙界的姥，是雲霞的地，有飛瀑流泉，並無什麼俗世的別饒破鞋，也沒有渡饒登梯，林木少見，仙芝常存，什麼飛禽少現，龍虎不存，更見不到如麻的仙人，仙人是不扎堆的，又不是蟠桃盛會，姥山只居一、二位神仙。我問：什麼是謫仙？」岑夫子問道。

芸舉手，岑夫人示意讓其回答。

「就是被我貶去凡塵之中的胡神仙中人。」芸答道。

「謫仙是人還是仙？」岑夫子繼續問道。

「前世是仙，今生為人，謫仙是人，不是仙。」芸答道。

「對，李謫仙是人不是仙，搞清楚了李謫仙是人還是仙的問題，後面的問題就迎刃而解了。」岑夫子道，「下邊我們繼續學習此文。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」岑夫子一口氣讀完此章節，道：「夢遊姥吟留別，通過前面馬行空的想象，充分肯定思想如脫韁野馬無拘無束的神仙世界，那都是枕席一夢，夢想很美好，現實很骨感，還要為三五斗米向權貴摧眉折腰，心裡頭鬱悶，不能開開心心過上神仙一般自由自在無拘無束的騎白鹿游青崖。神仙的日子有李謫仙想象之中那麼好嗎？你們還不要坐在雲雷書院，聽我岑夫子的授課，不能上楓樹嶺上掏楓樹頂上的喜鵲鳥蛋。所以李謫仙不是仙，他不知神仙不是他想象的，沒有爭鬥，沒有困窘的自由國度。通篇讀來，作為文學作品尚可，其寫作修辭也較恰當，只是把神仙世界想象太完美，有點柏拉圖式的臆想而已。」

岑夫子停留了幾息，見眾弟子聽得認真，就意興貴闌珊地道：「今之所以把李謫仙的這篇文章拿出來講評，就是要提高你們的文字水平，對於其中所涉仙界不要作過多的評價。文字是有能量的，文字也有翅膀可以飛過三山五嶽，跨越古今時空限制，這其實也是一種仙境的另外註解。至於你們學過李謫仙這種文學手法，運用於平素書信交往和戀人間的書信往來，增加交流體會和心得，增加一些興緻情趣，那就是這趟課的意外收穫了。好了，今課就講到這裡，道友們下課。」

「夫子，夢別一文，也是一門功法課，他因為越人的話夢遊到吳越，一夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。

鏡湖上的月光照著他的身影，一直送他到剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。

他腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來雞報曉的啼鳴之聲。無數山岩重疊，山道曲折，盤旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺色很快就暗了下來。熊在怒吼，龍在長鳴，岩中的泉水在震響，使深林戰慄，使高聳而重疊的山峰震驚。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了薄薄的煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。仙人們排成列，多如密麻。忽然他魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。」

不覺間將全體在座書生帶入幻境之中，有愰如身臨其境的帶入感，岑夫子身披白色的道袍，道袍被仙風鼓盪，揚揚展展，啪啪作響，其他八名學童，也是凌波微步，如沐春風，輕雲薄霧在眼前流轉，仙境道山懸於虛空之中，一眾師生皋遊仙境，將姥仙山踏於腳下，沐浴著陽光，嬉戲於雲海層雲之鄭突然一隻飛蟲入了岑夫子口中，岑夫子一個響鼻，眾人如同雲霧中墜下一般，這才發現自己還在雲雷書院課堂之上。

「不覺就入了月之秋的幻境之鄭剛才好險，如墜落雲霧之下！」眾皆駭然。