16.花腔（11）

其實，這幾種說法裡面，我傾向於相信范老的說法，即曾外公的死，是由於觀眾混同了藝術和現實的界線而誤致的。我想，如果熱愛戲劇表演的曾外公胡安泉下有知，對《津門報》和《東方的盛典》上的說法，他也不會認同。他或許還會認為，能夠死於觀眾之手，對他來說是一種無上的光榮。

順便補充一下，我最近一次見到曾外公的名字，是在《南方金融時報》年10月12日）上面。眾所周知，這已經是金錢至上的消費主義時代了。我看到\"胡安\"這個名字的時候，我還以為那是一個與曾外公重名重姓的人。文章的題目是《偽幣犯賴治國引渡伏法》。講的是在香港和美國警方的合作下，公安部門最近捕獲了一個製造假幣的犯罪團伙，並將其頭目賴治國從美國引渡歸案。據賴治國坦白，他是在祖父影響下走向犯罪道路的。他的祖父生前曾向他透露，他的那手\"絕活\"是跟著一個名叫胡安的人在大荒山學會的。有趣的是下面一段文字：

警方在接受記者採訪時說，鑒於此前一些偽幣犯也曾提到過\"胡安\"其人，並稱胡為\"大宗師\"，警方認為，在我國南方某些地區，一定還隱藏著另外一些與胡安有關的犯罪團伙。在慶功會上，有關領導號召同志們在鮮花和榮譽面前，一定要保持清醒的頭腦，爭取為人民再立新功。慶功會上，同志們也都紛紛表示，一定認真總結經驗，戒驕戒躁，儘早將所謂的\"大宗師\"胡安捉拿歸案，以不辜負組織上對自己的殷切期望。

有什麼辦法呢？正是因為胡安被排除在了歷史詩學之外，他們才會犯這種知識性錯誤，並註定要辜負組織上的期望。